近年來,現代設計從注重功能轉向了注重精神,更關注人們的多方面需求。通過調整設計形式、整合設計風向,現代設計開始發掘我國優秀的本土文化,進而彰顯本土文化的社會價值。隨著時代的發展,人們的生活方式發生了巨大的改變,民藝的發展面臨著很大的挑戰,而作為民藝之一的淮陽布老虎也陷入了發展困境。基于此,本文著重分析淮陽布老虎的發展狀況,從民藝理論及相關案例研究入手,提出淮陽布老虎的創新發展策略。
民藝是我國民族文化、傳統技術的縮影,有著較高的藝術價值。發展我國民藝不僅可以保護與傳承我國傳統文化,而且能改變當地人的生活困境,為當地的經濟發展作出貢獻。
一、民藝的分析
(一)民藝的內涵
從整體來看,民藝是指某種藝術現象,是一種文化載體和符號,體現了區域特色。細分來看,民藝是人類生活的文化載體,記錄人們的日常生活,因而,人們生活中處處都有民藝的存在。民藝的美與生活相關,不能把與生活無關的美視為民藝的美。
(二)民藝的表現形式
傳統的民藝遵循實用之美、自然之美、健康之美、傳統之美。按照材質分類,傳統的民藝有紙、布、竹、木、石等不同材料。打造中國的民藝設計,其實就是調集并釋放中國老百姓生活中的能量,調用文化自帶勢能。
打造新的民藝需要將舊事物重新組成全新的事物,填補消費者大腦中的新需求,將民藝資產“能量”轉換成品牌獨有的商業藝術,達到傳統文化與當代表達的平衡,讓民藝的發展適應社會現狀,并以人們喜聞樂見的方式呈現出來。
(三)優秀案例分析
萊州草編文化體現了人們對自然美的發現與運用,將當地自然產物變成可以用的產物。萊州府老黃酒將當地的草編文化融入包裝設計中,展現了當地的特色,更貼近人們的生活。草編的形態特征使萊州府老黃酒更加綠色、生態,還原了自然谷物酒的本真形態,所以說,萊州府老黃酒的包裝是萊州草編文化與現代包裝設計的有益結合。
“王的手創”是由青年設計師王丹青創立的,定位于打造帶有互聯網基因的非遺公共文創品牌,其通過創新的模式,對苗繡的傳承與發展起到了積極的推動作用。在整個產品制作中,王丹青負責設計符合現代人生活需要的飾品,苗族繡娘負責完成主要的刺繡加工。“王的手創”嚴格遵守協議規定,保證繡娘的收益。在這個看似簡單的過程中,“王的手創”合作了超過
1 000位手藝人,為她們帶來了就業的機會,解決了她們的基本收入問題。與此同時,“王的手創”讓刺繡這門民藝不斷傳承下去。
傳統苗繡在苗族人的生活中占據重要地位,主要在肚兜、頭帕、裙子、背扇、綁腿等服飾上使用,遠離現代生活的需要。“王的手創”致力于促進苗繡的發展,將傳統文化與時尚元素結合,創新外在形式,結合掛飾、耳環、手包等現代年輕人需要的生活用品進行設計,促進了苗繡手工藝的傳承與發展。
二、淮陽布老虎概述
(一)淮陽布老虎的藝術形象
1.紋樣圖案
淮陽布老虎的紋樣圖案主要由直線、曲線、圓等要素組成;眼睛部分大多為水滴樣式;身體部分并沒有采取真實老虎身體的斑紋樣式,而是運用卡通化的手法進行描繪;嘴巴進行了夸大處理,以突顯其威猛神態。總體來看,這種更加簡化、直接的描繪手法使得淮陽布老虎更加可愛,也更加具有親和力。
2.手工藝制作
淮陽布老虎主要是由當地手藝人制作而成,制作過程比較簡單,有裁剪、縫制、填充等流程。布老虎的填充物是鋸末或刨花,手藝人用自制工具將老虎的頭、耳拉出形狀,就制成了栩栩如生的布老虎。
淮陽布老虎的五官刻畫十分細致,先印上老虎的眼睛,再印上眉毛、嘴巴等,最后印上“王”字。不同的顏色要在不同的時間印染,先印黑色,再印紅色和其他顏色。
3.色彩表現
淮陽布老虎的顏色種類并不多,但比較鮮艷,大部分為黃色、黑色、紅色,裝飾感很強。淮陽布老虎的配色簡單,有黑色、白色、黃色、紅色、綠色,古代稱這五色為正色,艷而不俗。這些顏色根據畫面或圖形的需要進行自由組合,可以保證圖案的豐富與統一。
(二)淮陽布老虎的發展現狀
隨著社會的發展,傳統民藝的制作需要適應社會的發展。由于形態特征過于傳統、表現單一、制作較慢、技藝傳承后繼無人等原因,淮陽布老虎的發展面臨著巨大困境。另外,淮陽布老虎的大部分制作者是當地的農民,他們并未接受過系統化的技能培訓,制作工藝簡單、不夠精美。
三、淮陽布老虎的創新發展策略
(一)打破技藝傳承的局限
傳統技藝的傳承在信息技術時代有很大的局限性。消費群體單一、價格低廉、手工制作慢等因素導致人們對淮陽布老虎的發展前景并不看好,當地人大多選擇外出掙錢或者是在其他行業就業,對淮陽布老虎的傳承與發展并沒有引起重視。基于此,相關部門可以制定鼓勵政策,創新淮陽布老虎的制作工藝,打造品牌,提升淮陽布老虎的名氣,讓更多人了解并接受它,帶動更多的年輕人開展淮陽布老虎的傳承與保護工作。
(二)打造區域產業經濟
在當前背景下,打造淮陽區域文化產業,建立淮陽布老虎產業鏈,可以帶動當地的經濟發展。當地相關部門可以通過打造非遺文化旅游、開展文化創意產品研發等措施,帶動淮陽布老虎的發展,這不僅能有效保護地方傳統,實現文化傳承,而且能實現銷售盈利,提高當地居民的收入,更可以推動產品形象升級優化,進而提高當地民藝的知名度。
(三)創新設計
消費者購買一個產品時,考慮的因素有材質、價格、品牌價值、實用性等,所以,對于淮陽布老虎的創新發展來說,其文化價值、社會價值、使用價值是人們首先應該考慮的因素。淮陽布老虎在當代社會無太多的使用價值,所以它的經濟效能差。淮陽布老虎創新發展要采用區域品牌的優勢,進行整合化的品牌設計;引進人才,對淮陽布老虎進行形象元素提取再創新,使淮陽布老虎的用途更加廣泛,受眾更多,提高文化價值、使用價值的同時,賦予其社會價值。
四、結語
近年來,我國出臺了很多政策保護傳統文化。民藝作為中國老百姓生活中演繹出來的藝術,需要人們對其進行保護,推動其發展,為其賦予價值,以便更好地對民族文化進行發揚。淮陽布老虎要在融合其他制作技藝的基礎上進行再設計,在保護、傳承傳統民藝的基礎上,推動當地經濟的發展。
(天津職業技術師范大學藝術學院)
作者簡介:余浩真(1997-),女,漢族,河南信陽人,研究生在讀。研究方向:視覺傳達設計。