如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行融創(chuàng)教學(xué)

李小梅

摘要：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)。應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行融創(chuàng)也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，是必須的。

關(guān)鍵詞：融書法教學(xué);融表演于;融科學(xué)知識(shí);融環(huán)保意識(shí)

一、融書法教學(xué)于語(yǔ)文教學(xué)之中

向?qū)W生講述歷史上書法家成長(zhǎng)的動(dòng)人故事，激發(fā)書法興趣;展示古代的歷史文獻(xiàn)以及保存完好的碑貼、銘文，展示奇詩(shī)美文、飄灑俊逸或典雅莊重的書法作品，使學(xué)生在五彩繽紛的文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)中流連往返。

語(yǔ)文老師用自身的書法修養(yǎng)來(lái)感染學(xué)生。我們的語(yǔ)文老師雖不能像古人一樣，琴棋書畫樣樣精通，但一定要寫一手好字，尤其是粉筆字。顏筋柳骨，千秋楷法;魏碑漢隸，風(fēng)神秀絕;語(yǔ)文教師在課堂上講到情濃時(shí)，興致勃發(fā)，或魏碑，或唐楷……其創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)境界，將會(huì)有不可估量的效果。

從低層次的角度來(lái)說(shuō)，書法就是寫字。在低段教學(xué)中一定要上好寫字課，向?qū)W生講清楚漢字的基本結(jié)構(gòu)、基本筆畫、書寫的注意事項(xiàng)、執(zhí)筆方法、漢字書寫筆順以及漢字書寫正確的姿勢(shì)。在語(yǔ)文課堂融入書法教育也是十分容易的。板書或作業(yè)本上的每一個(gè)字，每一個(gè)句子，每一段充滿睿智的話語(yǔ)，只要是用書寫的方式呈現(xiàn)出來(lái)，都是書法的存在。

二、融表演于語(yǔ)文教學(xué)之中

所謂課堂表演，就是把課文內(nèi)容在老師的指導(dǎo)下以小故事的形式表演出來(lái)。語(yǔ)文課堂表演是激活語(yǔ)文課堂的一件法寶，表演中還可能產(chǎn)生許多生成性知識(shí)。

《烏鴉喝水》在教學(xué)中，我讓學(xué)生扮演聰明的烏鴉，讓學(xué)生以手代替烏鴉的嘴，表演一顆一顆地“叼”石子，以直觀的形式理解石子放入瓶中水漸漸升高的情景。這樣的課堂表演不僅使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解得更深、更透、更輕松，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高了對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

課堂表演可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。如課文《春筍》一文中學(xué)生對(duì)于春筍一個(gè)一個(gè)地從土里冒出來(lái)有不同的動(dòng)作展示，對(duì)主題活動(dòng)“我愛我家”中有各不相同的情景編排，對(duì)口語(yǔ)交際“買菜”有新穎獨(dú)到而合乎常理的場(chǎng)面演示，這些都體現(xiàn)了學(xué)生大膽的想象力，豐富的表演力。學(xué)生在發(fā)揮想象、大膽表演中逐漸促進(jìn)了他們能力的發(fā)展。兒童通過表演，獲得學(xué)習(xí)的樂趣、審美的樂趣、創(chuàng)作的樂趣，獲得能力的提高，從而使教學(xué)活動(dòng)真正成為生動(dòng)活潑、自我滿足、勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的活動(dòng)，這樣語(yǔ)文教學(xué)不僅是工具的掌握，更帶入了思想、道德、智慧、審美、創(chuàng)新、能力的收獲。

三、融科學(xué)知識(shí)于語(yǔ)文教學(xué)之中

小學(xué)語(yǔ)文課本中，有介紹動(dòng)物的課文、有介紹科學(xué)知識(shí)的課文、有介紹宇宙知識(shí)的課文、有介紹科技發(fā)展的課文……這些內(nèi)容的發(fā)掘，無(wú)疑是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)極好的載體， 使學(xué)生懂得一些顯淺的科技知識(shí)和原理，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在日新月異地發(fā)展，知道常見的一些自然現(xiàn)象及其與我們?nèi)祟惖年P(guān)系，樹立正確的科學(xué)觀點(diǎn)。

語(yǔ)文課中的《諾貝爾》，敘述的有關(guān)他經(jīng)過多少次的試驗(yàn)（實(shí)踐），才發(fā)明了具有強(qiáng)大爆炸力的炸藥。教課文時(shí)，師生一起構(gòu)建一幅“炸藥分類網(wǎng)絡(luò)圖”，并先后補(bǔ)充四種炸藥的不同成分與爆炸力等科學(xué)知識(shí)，再通過多媒體。讓學(xué)生進(jìn)行模擬爆破實(shí)踐操作。經(jīng)比較，發(fā)現(xiàn)前幾種炸藥比后面的要弱，進(jìn)而提出改進(jìn)措施。學(xué)生通過模擬實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到研制炸藥具有復(fù)雜性、危險(xiǎn)性，同時(shí)也揭示出諾貝爾勇于創(chuàng)造、百折不撓、獻(xiàn)身科學(xué)的高尚精神，使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上深深地體會(huì)到，諾貝爾的精神是所有科學(xué)工作者所必備的基本素質(zhì)。

四、融環(huán)保意識(shí)于語(yǔ)文教學(xué)之中

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多富有深意的課文，它們雖沒有直觀的對(duì)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行表達(dá)，但在字里行間藏著對(duì)自然的熱愛以及對(duì)環(huán)保教育的引申。如《鳥的天堂》一文中，作者通過對(duì)大榕樹的細(xì)致刻畫，將榕樹本身的形象以及對(duì)鳥兒的意義明確展現(xiàn)在了讀者眼前，并且作者在文中很自然地插入了一句話：“農(nóng)民不許人去捉它們”。在這篇課文的教學(xué)中，教師除了要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章中優(yōu)美語(yǔ)句的回味和對(duì)自然喜愛之情的指導(dǎo)外，更應(yīng)重視這句話背后的深刻內(nèi)涵，通過適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥讓學(xué)生留心這句話，使之明白美麗和諧的環(huán)境得益于農(nóng)民對(duì)自然保護(hù)始終保持著一顆淳樸的心，想要獲得這樣美好的世界就必須注意環(huán)保。這在無(wú)形中樹立起了學(xué)生對(duì)環(huán)保的意識(shí)，明白人類生存與環(huán)境保護(hù)相輔相依。由此可以看出，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從細(xì)微處出發(fā)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致品味，促進(jìn)了環(huán)保教育的進(jìn)展。

五、融德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中

小學(xué)語(yǔ)文教材中，編排了許多關(guān)于愛國(guó)主義思想內(nèi)容的課文。這些文內(nèi)容對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。例如，我在教三年級(jí)語(yǔ)文中《趙州橋》一課時(shí)，我首先用幻燈片把趙州橋全貌展觀在學(xué)生的眼前，通過范課文，讓學(xué)生領(lǐng)略美好的風(fēng)光。接著我又抓住了幾個(gè)“這種設(shè)計(jì)”，讓學(xué)生體會(huì)橋的雄偉，堅(jiān)固、美觀以及作者對(duì)趙州橋由衷的贊美，叩擊學(xué)生心弦，激起他們感情上的共鳴。接下來(lái)我又抓住“所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活了一樣”這句話，讓學(xué)生開展開想象，使同學(xué)們懂得課文不僅是在介紹橋贊美橋，同時(shí)也在贊美造橋的人。由橋想到造橋人的智慧和水平，為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的無(wú)限創(chuàng)造力而感到自豪，從而既受到語(yǔ)言文字熏陶又受到思想品德教育。最后，我又讓學(xué)生分組討論，如何向古代能工巧匠學(xué)習(xí)，如何努力學(xué)習(xí)，樹立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，啟迪他們培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志和奮斗不息的精神。從而提高了學(xué)生為祖國(guó)爭(zhēng)光，為振興中華而努力學(xué)習(xí)的信心和決心。

春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你。在老師們的不斷思考探索中，隨著教學(xué)實(shí)踐的深入開展，融創(chuàng)教學(xué)一定會(huì)取得輝煌的成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)順清. 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維.