在二十四節氣主題活動中培養幼兒科學素養的實踐研究

李雪梅

摘要：筆者通過查閱大量的文獻資料，了解在二十四節氣主題活動中培養幼兒科學素養的相關研究情況并加以分析，尋找將二十四節氣與科學素養兩者有機結合起來對幼兒進行教育的價值依據。

關鍵詞：文獻資料;科學素養;二十四節氣

引言

習近平總書記在十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化”，“要加強文化遺產保護傳承”。受此觸動，筆者在想：最能代表中華優秀傳統文化的是什么？作為一名幼教工作者，我們是否可以在幼兒園開展一個相關的活動？借此來傳承我們中華民族的優秀傳統文化？在傳承的過程中，我們是否可以結合五大領域和幼兒的發展需求？提升幼兒的某一種知識或技能？于是，筆者開始大量的查閱資料，并陷入思考。

一、通過查閱文獻資料，了解國內外同類課題研究情況

（一）國外同類課題研究

科學素養（scientificliteracy）最早由美國學者赫德（P.D.Hurd）在1958年提出，即表示個人所具備的對科學的基本理解。自2000年起，國外關于幼兒園階段科學素養早期介入方面的會議相繼召開，相關的專著和論文也不斷地出現，研究歷史較短但成果頗多。但另一方面，二十四節氣是我國人民在長期對天文、氣象、物候進行觀察、探索、總結的結果，是我國獨有的偉大科技成果。外國沒有二十四節氣，只有春分、秋分、夏至、冬至四個節氣。通過查閱資料，據《日本書紀》記載，推古天皇十二年（604）日本正式開始推行從中國傳來的歷法。[1]這個歷法包含了完整的二十四節氣，能調整季節與計時方法中產生的偏差，據此可知，中國的二十四節氣文化在日本的實際傳承時間已經超過了1000年。相當多的日本天文學家和歷法學家都曾稱贊中國的二十四節氣是東方人的智慧結晶，是優雅的科學等。

綜上，科學素養作為人類社會現代化進程中必不可少的因子，對人的發展提出了相應的要求。在國際幼兒科學教育價值理念影響下，我國幼兒科學教育由傳統封閉的、高結構靜態的、重知識灌輸式的常識教育向現代開放的、低結構動態的、體驗探究式的幼兒科學教育方式轉變。因此，將二十四節氣與科學素養兩者有機結合起來，具有一定的研究價值。

（二）國內同類課題研究

國內研究幼兒園科學素養早期介入的文章相對較少，但在2006年我國制定了第一部提高全民科學素養的綱領性文件《全民科學素質行動計劃綱要（2006—2010—2020年）》之后，國內的相關研究有了急速上升的趨勢。研究者主要集中在高校，占總量的半數以上;其次為基礎教育領域，占28%;再次為相關群團及學術機構，比重不足一成。[2]通過查閱相關資料，在“中國知網”上輸入“幼兒科學素養”，搜出285條相關資料;輸入“培養幼兒科學素養”，搜出176條相關資料;輸入“在幼兒園二十四節氣主題活動中培養幼兒科學素養”，搜出0條相關資料;從搜索的資料來看，自《全民科學素質行動計劃綱要（2006—2010—2020年）》實施以來，部分幼兒園已經開始探索如何培養幼兒科學素養。例如：江蘇海門市直機關幼兒園、江蘇南京浦口區行知幼兒園、甘肅玉門市第三幼兒園等，通過“家園合作探索”、“在音樂活動中升華”、“整合行知實踐基地資源”、“開展啟蒙教育”、“精心設計情境”等途徑來培養幼兒科學素養，效果可見一斑。就目前搜索的資料來看，只有甘肅瓜州縣淵泉第二幼兒園在嘗試通過感悟自然，引導幼兒體會科學的真正魅力，繼而培養幼兒科學素養。但是他們的這一做法還比較單一和片面，僅是停留在引導幼兒觀察種子、小動物中培養幼兒科學素養，還不夠系統、全面。在眾多幼兒園掀起了一股“國學熱”的同時，更多的是將傳統文化教育單列為一項內容，注重知識的傳授，缺乏創新性，使其游離于幼兒的一日生活和其它課程;對幼兒科學素養的培養這方面的關注度不高，相應的教育比較薄弱。

綜上所述，我們認為我們提出的“在幼兒園二十四節氣主題活動中培養幼兒科學素養的實踐研究”是一個全新的探索，具有高度的研究價值，也將為廣大農村幼兒園提供幼兒科學素養培養的經驗借鑒。

二、通過查閱文獻資料，明確課題研究的意義和實驗的理論依據

（一）課題研究的意義

1.理論意義：通過研究，以“二十四節氣主題活動”為媒介培養幼兒的科學素養，把“二十四節氣主題活動”中蘊含的語言、文字、圖像、動作、故事、習俗、科學常識等能夠促進幼兒科學認知、邏輯、能力的素材挖掘，并研究如何應用于幼兒的學習和生活中，從實驗中獲得一些有價值的研究經驗。

2.實踐意義：通過研究，探索如何培養幼兒科學素養的具體可行做法，形成較系統的培養策略，力求達到培養幼兒科學素養的目的;在研究過程中不斷完善本園的二十四節氣主題活動內容，形成具有園本特色的科學主題活動;在研究中提高教師自身科學素養的同時提高教師的理論和專業水平;提高我園的科學教育教學整體質量，形成具有研究價值的幼兒科學教育資源。

（二）實驗的理論依據

1.《全民科學素質行動計劃綱要》（2006—2010—2020年）指出：“科學素質是公民素質的重要組成部分。”“宣傳科學發展觀......使未成年人從小樹立人與自然和諧相處和可持續發展的意識。”以及“開展學齡前科學啟蒙教育，采取有效措施，積極推廣義務教育綜合性科學課程”等有關科學教育方面的明確指引。[3]

2.《幼兒園教育指導綱要》概括的科學總目標是：激發幼兒的好奇心和探究欲望，發展認識能力。有5個具體目標8點教育要求和3個指導要點?？偨Y歸納為幼兒科學素養的培養主要在于激發興趣，引導科學觀察，積極模擬科學現象，深層次認知科學現象和形成科學態度等。[4]

3..兒童心理學家皮亞杰提出“玩中學、學中玩”的教育理論，可引導孩子們做一些有趣的實驗，在積極動手動腦中尋求答案或解決問題。皮亞杰認為，兒童是在活動中建立和完善認知結構的。當兒童操作物品時，其通過推、拉、拍等操作，能夠在潛移默化間建構兩種不同類型的知識。在觀察如何放置物品的過程中，獲得了物理知識;在對物品進行比較、分類，形成概念時，獲得了邏輯數學知識。[5]

三、通過查閱文獻資料，界定清楚課題涉及的關鍵概念

首先，筆者通過對所收集到的文獻資料作整理、總結，初步確定了二十四節氣主題活動的概念：

二十四節氣主題活動——是以一個話題（即一個節氣）為中心，進行延伸擴展，進而形成更多的話題和活動。主題教育活動具有靈活性、多樣性，一個主題活動可以把五大領域的內容都貫穿其中，并將各領域的目標和內容整合為一體。在這里，我們主要著重于研究二十四節氣主題活動中科學領域方面的內容，以此為媒介來培養幼兒科學素養。

筆者在2017年8月15日的科技日報看到一篇文章，題目是《提升孩子科學素養我們可以做些什么》，文章里面所涉及到的關于“科學素養”的釋義，讓筆者破為認同。文章指出：美國“2061計劃”核心著作之一《面向全體美國人的科學》將科學素養定義為：應理解科學核心概念和原理;熟悉自然界，認識自然界的多樣性和統一性;能夠按個人和社會目的運用科學知識和科學的思維方法。我國多數學者認為：科學素養是以正規教育為基礎，通過日常學習和媒體等各種渠道所提供的信息而逐步積累形成的對科學技術的理解能力。

除此之外，筆者還查閱大量的文獻資料，并把所閱讀的關于“幼兒科學素養”的文獻資料作了歸納總結，把“幼兒科學素養”作了以下的概念界定：

幼兒科學素養——科學素養是一個融科學知識、科學能力、科學態度、科學價值觀等多種因素為一體的復合概念。在這里，幼兒科學素養包括：幼兒有好奇心，能發現周圍環境中有趣的事情;喜歡觀察，樂于動手動腦、發現和解決問題;理解生活中的簡單數學關系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物，感知形狀與空間關系;愿意與同伴共同探究，能用適應的方式表達各自的發現，并相互交流;喜愛動植物，親近大自然，關心周圍的生活環境。

四、結論

二十四節氣是中華民族在漫長的農業、畜牧業等生產發展過程中，長期觀察天文、氣象與農業生產和生活的智慧結晶，成為中華民族的特有的文化遺產，在國際氣象學界被贊譽為“中國的第五大發明”，并在2016年11月30日被聯合國教科文組織確定為“人類非物質文化遺產代表作名錄”。二十四節氣這個體系包含了豐富天文、氣象、農業生產方面的科學知識和生活生產文化習俗，有文字、圖像、表演、生物的活動、大自然的變化、科學原理等等其中，有著豐富的教育價值。特別是對于幼兒來說，天氣的變化、動物的活動、花朵的盛開以及人們的日?；顒雍兔袼谆顒?，能夠引起幼兒的好奇心與幻想，激發幼兒探索的欲望，在促進幼兒認知的發展的同時，還能很好的培養幼兒的科學素養。

參考文獻：

[1]方蘭.從日本歷學看日本的二十四節氣文化流變[J].河南教育學院學報（哲學社會科學版），2018，37（06）：32-40.

[2][3]劉立.中國科技政策的議程設置模式：以《全民科學素質行動計劃綱要（2006—2010—2020年）》為例[A].中國科普研究所、廣東省科學技術協會、廣州市全民科學素質領導小組、廣州市科學技術協會.中國科普理論與實踐探索——2008《全民科學素質行動計劃綱要》論壇暨第十五屆全國科普理論研討會文集[C].中國科普研究所、廣東省科學技術協會、廣州市全民科學素質領導小組、廣州市科學技術協會：中國科普研究所，2008：6.

[4]陳蘇艷.解讀《幼兒園教育指導綱要（試行）》[J].課程教材教學研究（小教研究），2003（S1）：8-9.

[5]石長年，程為文.培養幼兒科學素養的思考與實踐[J].甘肅教育，2012（19）：80.