學校文化建設應有的堅持

王淑清

開展學校文化建設是近年來中小學教育改革中的一項重要議題，很多學校都進行了相關探索，筆者也了解過許多學校的文化建設情況。在筆者看來，要想做好這項工作，需要堅持以下幾個基本遵循。

一是堅持人本性，忌背離人道。好的學校文化一定是聚焦于師生的生命成長，以促進師生發展為旨歸，這應該是學校的基本價值遵循。移動互聯時代，很多教育現象和問題一旦發生，就可能被迅速報道、圍觀甚至放大，其中有些現象不得不引發我們的思考。以激勵學生努力學習為例，云南麗江華坪女子高中的校訓“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”令人動容；反觀一些學校赫然貼出的“提高一分、干掉千人”等高考標語，則令人側目。我們的教育究竟應該培養什么樣的人，學校文化在其中起到怎樣的助推作用？這值得每位教育者深思。我們真心希望，從學校走出來的孩子都能眼中有光、心中有愛，而非麻木的考試機器和精致的利己主義者。

二是堅持科學性，忌盲目選擇。這里僅就學校文化建設的內容而言。學校文化建設在內容選擇上不能想當然，而是要符合國家教育方針和學生成長規律。如近年來，一些學校在文化建設中大力汲取地方文化元素，甚至將一些宗族文化、宗教文化等納入學校文化范疇，對此我們要審慎對待。任何文化的誕生都依附于一定的歷史背景，既有其先進性也有其局限性，有些放在以前適合現在則未必，有些備受民眾推崇卻不一定適合進入校園。為此，學校在選擇地方文化元素進校園時，一定要慎思明辨、去偽存真，這樣的學校文化才能經得起推敲質疑和時代檢驗。

三是堅持群眾性，忌獨斷專行。在開展學校文化建設中，學校要堅持“從群眾中來、到群眾中去”的路線，經歷凝民心、聚民智的過程，把學校文化建設從校長和領導班子重視的事變成全校教職員工、家庭社區甚至是社會各界都樂于關心和參與的事。只有大家在前期達成共識，后期才能更好地共事。具體如何做，本期視點文章中，北京師范大學張東嬌教授為我們總結提煉出了“六項工作制度”和“五步工作法”等行動指南，而幾所學校的文化建設實踐則為我們提供了生動樣本。

四是堅持實踐性，忌知行脫節。在學校文化建設中，要警惕“文化文化，墻上一掛”的現象。學校文化建設既是形而上的，也應該是接地氣的；既要有在云端的吟唱，也要浸潤泥土的芳香。要想真正使學校文化深入人心，就不能僅僅停留于理念層面的闡述、物質環境的營造、制度文件的出臺，而要把它變成全體教職員工的實踐行動。亞里士多德說：“我們通過做公正的事成為公正的人，通過節制成為節制的人，通過做事勇敢成為勇敢的人。”學校文化建設亦同理。要想讓學校文化建設從理論走向實踐可以有很多探索空間，既可以是設計階段校內全體人員的廣泛參與、頭腦風暴，也可以是傳播階段校內的講故事、樹先進、挖典型等。

五是堅持適用性，忌好高騖遠。我國目前有中小學（幼兒園）51萬多所，其中既有城區校也有鄉村校，既有新建校也有百年校，既有優質校也有普通校，既有“航母校”也有“麻雀校”，他們各自的發展歷史和現實問題各不相同，也并非都能在學校文化建設中獲得來自專家和社會力量的支持。為此，學校要本著務實精神，將學校文化建設根植于校情，堅持適合的就是最好的；同時邊做邊完善，不追求一步到位。如我們關注過的甘肅省西和縣何壩鎮強鄭中心小學是一所典型的鄉村小規模學校，該校校長結合學校現實和文化溯源，確定將“強”作為學校文化建設的核心元素，意圖引領師生建設一所“生強師強”的“小而強”“小而美”學校。雖然其學校文化的誕生過程是草根式的，內容聽起來也沒有那么高大上，但它能解決學校的實際問題，同樣值得我們尊重和借鑒。

六是堅持延續性，忌反復折騰。現實中有這樣一種說法：不要讓學校文化變成校長文化。學校文化作為學校發展的定盤星，不能因為校長的更換而頻繁推倒重來，否則不僅會傷害師生的心，更不利于學校的穩定和可持續發展。比起工作的忙碌，教師們更難接受的是學校文化游移不定帶來的盲目和茫然。因此校長在組織開展學校文化建設時，一定要保持教育初心，要平衡好個人業績和學校發展之間的關系，要力求在保持穩定的基礎上尋求超越，在繼承的基礎上進行創新。

（編輯 孫金鑫）