影視藝術教育與高校思政教育結合策略研究

摘要：當前，高等院校的思想政治教育在方法上比較單一，僅依靠教輔材料，教師在教學過程中缺乏情感，教學缺乏藝術性，教育實踐缺乏專業支持。高校影視藝術具有普及化、碎片化、直覺化、趣味化等特點，將影視藝術教育與高校思政教育相結合，可以為學生提供更專業的思政教育和更“真實”的影視藝術教育。

關鍵詞：影視藝術教育;高校思政教育;策略

中圖分類號：D261.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-0-02

1 高校思政課堂背景及現狀

高等教育的主要使命是培養前仆后繼的社會主義杰出建設者和接班人，高校思政教育在社會主義建設者和接班人的培養中處于中心地位，具有很大的作用。當前，高校思政教育教材在呈現形式上存在混亂的特點，學生閱讀后容易產生困惑。在教學方式上，教師情感缺失，使得學生難以進入學習狀態，意識形態價值觀的導向也很單一，讓學生進行自我反思的空間不足，且教學過程中的藝術性不強。高校思政課程是公共教育的必修課程，但教育效果不容樂觀，在教育過程中，價值取向太單一，對過去的事件和人物的評價只有好或壞。結合新媒體時代互聯網強大的信息過濾能力分析，這種個性化的本質是進一步封閉。

1.1 藝術性不強

由于教育的便利性和碎片化，學生在意識形態建設的過程中逐漸失去了獨立思考的能力。思想政治中的“思”，對于價值觀還未成型的學生來說，尤為重要。從現在大學的思政教育課來看，“思”就是單向且單一的“思”，是不假思索的“思”，“思”的對象是前人概括出來的客觀內容，并不是學生們需要的內容。

許多教師在思政教育工作中并沒有注重課程的藝術性，有些時候只是簡單地播放幾個視頻，讓學生讀幾篇文章，一節課就結束了，并沒有關注思政教育的藝術性。

1.2 情感的缺失

教師在任何時候都是課堂教學的主體。但是，在如今的思政教育中，教師的教學方法仍然是死板和教條化的。對于事物，人不僅需要理性認識，還需要感性認識，而我國高校學生缺乏對思政教育的感性認識。感性知識是在實踐中形成的，但當前高校思政教育實踐課程不足，且大多過于保守，這也激起了中學生對思政教育的抵制。教育應該是充滿情感的。我們有時候太需要一個“安全空間”嘗試接納一個我們認可的觀點，也許這個觀點是錯誤的，但是由于這個錯誤，目前還處于這一“安全空間”里的學生所受到的代價就是我們需要去總結的教訓。

2 影視藝術教育的優勢

影視主要是圖像藝術的表現對象，包括電影、電視、影視等，它使用影印、磁帶等方式存儲內容，以反映觀賞為目的，實現視覺和聽覺的融合，成為“現代藝術”的新型綜合形態[1]。影視藝術作為一種比較普及的形式，是一種以相關技術為手段，通過圖像、聲音和媒體等，在特定的放映時間創造影像、再現生活、表達思想的整體藝術活動。

2.1 在碎片中獲取藝術信息

隨著新媒體技術的不斷發展和應用，社會出現了越來越多的媒體化模式。隨著5G時代的到來和短視頻的傳播，影視的定義和傳播方式也在發生變化。隨著短視頻熱潮的到來，短視頻也成了各個研究者的研究課題。如今，短視頻在抖音和微視等平臺上蓬勃發展，影視逐漸走向大眾，影視用戶從一開始的被動接受逐漸發展成為意見主體。

如今，隨著以互聯網為中心的多媒體技術的發展，任何人都可以獲得海量的信息和知識。今天的影視行業是“業余”與“專業”的較量，是自由主義與學術的較量，影視也從眾聲喧嘩走向了大眾狂歡。全媒體時代到來后，原來的“內容”變成了“流量”。在全媒體時代，用戶接收到的信息內容更加細化，碎片化的短視頻似乎更容易被用戶接受。由此看來，將影視教育融入高校思政課中，似乎是應對媒體時代學生學習興趣低下的絕佳選擇。

2.2 在藝術融合中突破壁壘

審美教育作為一種精神文明，在物質文明飛速發展的今天尤為重要。目前，美育在各高校的地位不明確，內容空洞，形式單一。影視藝術作為影視藝術教育載體，定位明確、內容充實、形式豐富多樣。教育者應深刻認識到我國大學美育的不足，將影視藝術教育專業課程融入大學思政教育，將職業教育融入通識教育，進一步加強美學教育，這與培養社會需要的社會主義建設者及接班人密切相關。將影視藝術教育納入大學生思政教育，能填補審美教育的空白。

3 將影視藝術教育融入思政教育的策略

高校思政教育缺乏專業支持，影視藝術教育缺乏素質教育，二者可以優勢互補。影視藝術的趣味性可以消除傳統思政教育的古板、枯燥[2]，思政教育可以為影視藝術方面的大學教育提供強有力的理論支持。

3.1 多維度的新教學

在多媒體認知理論中，雙通道假設是指人們接收信息有兩個通道，一是基于感覺記憶視角的感覺通道方向，更注重感覺記憶中聽覺和視覺表征的差異，二是基于工作記憶視角的呈現模式取向，更側重于工作記憶中言語和非言語表征的差異，主動加工假設。簡而言之，學習者的記憶更容易受到主動學習內容的影響，將影視藝術教育與高校思政教育相結合，不僅能為學生適應高校思政教育開辟雙通道，還能鼓勵學生積極投身高校思政教育，使思政教育更具趣味性，變得易懂、易接受。

相比死板的口頭說教，借助藝術影視作品開展思政教育能幫助思政教師顯著增強課堂教育效果。例如，教師在課堂上播放如《集結號》《八佰》《一個人的奧林匹克》等高質量的帶有濃郁愛國主義情懷的影視劇作品的片段，同時對影視劇中塑造的英雄人物進行分析，剖析他們身上的閃光點，然后結合思政教育，幫助學生們形成正確的價值觀、世界觀，激發學生的愛國主義精神。同時，還可以組織學生學習唱紅歌、排演紅色小品劇等，使學生通過參與藝術活動，提高自身的品德和修養。此外，一些革命美術作品也可以作為教學的引子，比如《開國大典》《革命理想高于天》等，教師在課堂上對這些作品進行解讀，可以加深學生的愛國之情。要摒棄以往那種單純的說教，要重視藝術作品本身的宣傳教育作用。單純的說教除了讓學生昏昏欲睡外，并不能收到預想的教學效果。而豐富多彩的藝術作品能激發學生的學習興趣，興趣是學習的最大動力，而藝術作品擁有極高的魅力，其背后蘊含著深刻的思想，能夠幫助教師通過激發學生興趣和感動學生的方式提高思政教學質量。

當然，教學不能局限于課堂，思政教師可以借助新媒體，經常向學生推薦優秀的帶有宣傳教育功能的音樂、繪畫、影視等藝術作品，這些作品可以不拘一格，可以是傳統的主旋律作品，也可以是當代人創作的新的愛國歌曲，比如《華夏》《烈火戰馬》等新潮的愛國說唱歌曲。同時，可以在線解決學生的思想與道德困惑，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

3.2 情感的補充

藝術有其發展規律，影視藝術教育要遵循藝術規律。一部好的影視作品，對美育和德育具有獨特的促進作用。因此，教師可以引導學生在影視作品中探索和發現教育理念，實現思政教育與課程內容方向一致，促進學生思想素質和道德水平的提高[3]。高校影視藝術教育作為藝術教育的一個分支，是一門藝術性很強的學科。影視藝術教育中的感性教育與高校思政教育中的理性教育的辯證結合，能使學生在學習過程中更具創新性。大學枯燥的思政教育需要加入感性教育，以激發學生對知識的熱愛，讓其發現知識的美。《金陵十三釵》《亮劍》等優秀影視作品能激發學生學習思想政治課程的興趣。教師可以將影視藝術融入大學思政教育，讓影視藝術更具人文性，但這也要求教師掌握影視藝術學科專業知識，提高審美教育和影視藝術教育水平。影視藝術教育與高校思政教育相結合，應該是二者融合為一個整體的新教學方式，而不是各自為政的教學方式，進而使大學美育和人文教育達到新的高度。

3.3 與藝術的融合

教師需要提高自己的思想覺悟，深挖藝術作品背后的思政元素，并用通俗易懂的語言解讀出來，鼓勵青年學生思考和堅持主流意識形態。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程為例，課程由兩個主要部分和三個理論部分組成，每個理論部分都包含與主題高度融合的影視作品。毛澤東思想是毛澤東倡導的在20世紀中國革命和建設中大規模實行的一種涵蓋政治、文化、經濟等不同領域的體系，也是對馬列主義科學的繼承。在以毛澤東同志為代表的第一代共產黨人的領導下，我們走上了獨立自主的社會主義發展路線，最終建立了科學完善的國家經濟體系[4]。深刻理解以毛澤東同志為首的中國共產黨為什么選擇“以農村包圍城市，最終贏得勝利”的新民主主義革命道路，是非常重要的。單單靠理論的講解，這對學生來說，理解起來是非常困難的，但可以借助《大決戰》等優秀的影視作品，幫助學生們理解為什么毛澤東思想能帶領中國走向獨立自主的社會主義發展路線，解放全中國。

鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系中占據中心地位。引導學生深入理解“發展才是硬道理”的含義，有許多電影和電視作品可以選擇。一些影視作品反映了農村地區的家庭問題、生育問題以及改革開放之后人們的生活面貌，可以幫助學生很好地了解我國自1990年以來的歷史。還有一些影視作品講述了東南沿海地區改革開放的整個過程、人民的精神面貌、開創性的歷史壯舉。比如《歷史轉型中的鄧小平》就講述了鄧小平理論在中國改革開放中的重要領導作用。同時，教師還可以結合當前的各種現代藝術作品發展狀況，為學生展現改革開放的偉大歷史進程。

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。眾多電視節目全面展示了新時代的新成果，構成了思政教育的新素材。因此，教師可以結合2020—2021年兩年時間我國抗疫的一些影片，比如《中國醫生》《在一起》等優秀影視作品，通過展現醫療工作者和廣大群眾在抗疫過程中的共同努力，說明習近平新時代中國特色社會主義思想對新時代社會治理與社會發展的重要意義。

一是理論如果不結合實際生活，就很容易變成教條，而藝術作品通過藝術塑造，能夠展現平凡生活背后的精神與思想。因此，借助藝術作品能讓理論不再枯燥，能幫助學生進一步理解思政課程中的各種思政理論。

二是要通過豐富多彩的校園藝術活動，開拓思政教育的第二課堂，讓思政教育不僅僅停留在課堂，還要借助豐富多彩的各種藝術活動，在學校黨委、團委的領導下，選取政治正確、內容科學合理的藝術作品，集中開展各種藝術交流活動。比如可以在紀念日、節日組織學生開展電影交流會、音樂交流會、繪畫作品交流會等，以充分發揮優秀藝術作品的教育作用，進一步擴大思政教育范圍。

三是充分發揮學生的自學能力，充分挖掘學生的潛能，通過學生的角色扮演，讓有影響力的影視人物走進校園。還可以在抖音、微信、QQ直播等新媒體平臺開設第三網絡課堂，擴大思政教育傳播范圍。同時，教師可以通過新媒體平臺組織學生觀看愛國主義電影，然后和大家一起交流探討。

4 結語

當前，高校思政教育在教材呈現形式上存在混亂的特點，容易讓學生在閱讀后產生困惑。在教學方式上，教師情感缺失，使學生難以進入學習狀態，意識形態價值觀的導向也很單一，能讓學生進行自我反思的空間不足，且教學過程的藝術性也不強。如何讓學生正確看待社會的本質，不斷更新自己與社會的關系，建立自己的價值體系，都是值得思政教育工作者思考的問題。將大學影視藝術教育與思政教育相結合，能有效解決思政教育思維不足、教育不實等諸多問題。影視藝術教育為學生創造了一個與自我面對面交流的私人空間，讓受教育者將生活與世界的責任緊密聯系起來，為他們創造自己的人生打開了一扇窗。本文對當下大學思政教育存在的問題進行了分析，提出了建設與影視藝術教育相結合的思政課堂，旨在推動我國高校思政教育不斷進步。

參考文獻：

[1] 馮楊.藝術教育及其在大學生思想政治教育中的作用研究[D].天津：天津師范大學，2016.

[2] 李花，傅議萱，陳紅.高校公共音樂教育中美麗價值觀滲透路徑探究[J].學校黨建與思想教育，2018（4）：62-63.

[3] 萬勇華.“思政課”中音樂教育的德育功能及其實現方式探究——以《思想道德修養與法律基礎》課為例[J].探索，2016（1）：144-149.

[4] 程衛國.論思想政治教育價值性和藝術性的統一[J].學校黨建與思想教育，2015（4）：119-121.

作者簡介：李琳（1992—），女，河南武陟人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育。