淺析課程思政視域下的解放時(shí)期木刻版畫(huà)

范乃心

摘 要： 我國(guó)如今正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，要把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié)，深化教育體制改革，建立健全立德樹(shù)人機(jī)制。版畫(huà)以其特殊的歷史時(shí)期和人文環(huán)境蘊(yùn)含著濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神與時(shí)代精神。版畫(huà)藝術(shù)家們將自己的思想觀念與精神表達(dá)在作品中，從誕生之初便是為了宣傳思想起到教育的作用。版畫(huà)作品是非常有力量的，藝術(shù)家通過(guò)夸張的手法、獨(dú)特的構(gòu)圖傳達(dá)正義的能量。紅色題材響應(yīng)新時(shí)代需求，順應(yīng)時(shí)代號(hào)召，在這些作品中我們能夠清晰地了解當(dāng)時(shí)歷史狀態(tài)下的生活環(huán)境，更好地了解國(guó)史與黨史。教育中融入版畫(huà)藝術(shù)有助于落實(shí)立德樹(shù)人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)中國(guó)青年思想認(rèn)識(shí)的提升，促進(jìn)更多學(xué)生全面發(fā)展。本文在課程思政視角下著重分析在解放時(shí)期版畫(huà)中蘊(yùn)含的人文精神與教育意義，解析其中的思政元素。

關(guān) 鍵 詞： 立德樹(shù)人;課程思政;民族精神;木刻版畫(huà)

木刻版畫(huà)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是宣傳積極思想的有力武器，并在解放區(qū)蓬勃發(fā)展逐漸走向成熟，創(chuàng)作技法與表現(xiàn)形式開(kāi)始變得別具一格，這一時(shí)期的木刻版畫(huà)也成為了版畫(huà)發(fā)展史上最重要的一個(gè)部分。版畫(huà)藝術(shù)家龍家桓認(rèn)為，版畫(huà)反映的是藝術(shù)家的心聲，是對(duì)觀賞者的啟迪和教育，極大程度上發(fā)揮了藝術(shù)的作用，藝術(shù)要與國(guó)家與民族命運(yùn)緊緊相連。在解放時(shí)期，版畫(huà)開(kāi)始快速成長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的民族特色，表現(xiàn)形式上也開(kāi)始區(qū)別于歐洲風(fēng)格。這一時(shí)期的作品大多描繪解放人民的生活新風(fēng)貌，藝術(shù)家們用自己的創(chuàng)作熱情推動(dòng)了版畫(huà)的成長(zhǎng)，逐漸推動(dòng)版畫(huà)走向成熟，后期藝術(shù)家們也逐漸開(kāi)始形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)期的版畫(huà)繼承了新型木刻運(yùn)動(dòng)精神，受毛主席的影響，創(chuàng)作內(nèi)容普遍圍繞著為社會(huì)為人民服務(wù)的宗旨，與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，具有深厚的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，版畫(huà)的創(chuàng)作將重心轉(zhuǎn)移到了東北解放區(qū)，與土地革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，積極開(kāi)展工農(nóng)的藝術(shù)思想教育，促進(jìn)解放全中國(guó)的革命目的。[1]

在解放時(shí)期，藝術(shù)家古元積極投身于土地改革運(yùn)動(dòng)中，留下了兩個(gè)最具代表性的作品《人橋》和《焚毀地契》。《焚毀地契》描繪了打翻封建主義、走出黑暗之后在地主大院燒毀地契時(shí)熱鬧歡樂(lè)的場(chǎng)景，畫(huà)面上熊熊燃燒的火堆中不僅僅是農(nóng)民的枷鎖——地契，更是農(nóng)民所受的不公平的待遇與冤屈，將所有農(nóng)民的不滿丟棄到火中燃燒。地主大院以黑色為主，而熊熊烈火以白色為主，陰刻陽(yáng)刻相結(jié)合，強(qiáng)烈的對(duì)比也象征著光明與黑暗。畫(huà)面中的場(chǎng)景鑼鼓漫天，勞苦的農(nóng)民舉手歡慶，場(chǎng)面好不熱鬧。動(dòng)靜結(jié)合的手法再配合流暢的線條將氣氛渲染得恰到好處。畫(huà)面充滿藝術(shù)張力，粗獷豪放的手法讓我們身臨其境、感同身受。古元對(duì)于刀法的運(yùn)用非常巧妙，圓刀與三角刀的穿插使畫(huà)面中的線條穩(wěn)重中透露著活潑，刀痕小巧靈動(dòng)，在不同刀法的運(yùn)用上賦予整幅作品跌宕起伏的節(jié)奏。

著名版畫(huà)家李樺輾轉(zhuǎn)在湖南湖北一帶的農(nóng)村，以廣大勞苦的農(nóng)民被獨(dú)夫民賊的國(guó)民黨政府壓迫、生活得水深火熱從而迫不得已進(jìn)行反抗作為內(nèi)容創(chuàng)作了《怒潮》組畫(huà)。這組版畫(huà)是他藝術(shù)生涯巔峰時(shí)期所作，四幅作品分別講述了不同的故事，承前啟后地講述了當(dāng)時(shí)他所見(jiàn)到的社會(huì)狀況。版畫(huà)的開(kāi)篇《掙扎》（如圖1）描繪的是在一片的荒涼貧瘠的土地上，農(nóng)民代替牲畜進(jìn)行勞苦耕作，三位農(nóng)民拖著瘦弱無(wú)力的身子艱難行進(jìn)，深深地表現(xiàn)出國(guó)民黨對(duì)于農(nóng)民殘酷的壓榨，使他們苦不堪言，壓抑著心中的情緒艱難存活。這個(gè)作品空間布局獨(dú)特，畫(huà)面的透視感清晰，從畫(huà)的中心一直延伸到左下角，與推犁的農(nóng)民形成了對(duì)角關(guān)系。作者將前面兩個(gè)農(nóng)民的神態(tài)夸張放大，隱秘地放大了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的心理，畫(huà)面給人感覺(jué)十分壓抑，給觀賞者一種視覺(jué)沖擊。第二部作品《抓丁》（如圖2）顯示了婦女的兒子和丈夫被強(qiáng)行俘獲為壯丁后，一家人被迫分隔。被抓走的壯丁青年被繩子緊緊地束縛著，無(wú)奈地聽(tīng)著親人哀怨的聲音，痛苦地想要掙脫繩索。畫(huà)面的構(gòu)圖緊湊，這種緊湊從視覺(jué)方面給人以壓迫的感覺(jué)，讓我們感同身受壯丁的憤怒、痛苦和無(wú)奈。版畫(huà)講究刀法，這幅作品的刀法剛勁有力不拖沓，氣魄雄偉。人物的哀號(hào)通過(guò)神情的刻畫(huà)把人物的情感躍然紙上，直接體現(xiàn)了整個(gè)作品的悲劇氣氛。

《抗糧》（如圖3）講述了一個(gè)農(nóng)民在被征糧的過(guò)程中受到了壓迫，想要反抗卻被國(guó)民黨官兵推倒在地，村子里的其他人聽(tīng)聞了消息后紛紛趕來(lái)。畫(huà)面中的官兵形象高大，與左下角蜷縮在地毫無(wú)反抗之力的農(nóng)民形成了鮮明的對(duì)比，遠(yuǎn)處的村民揮舞著手臂試圖為倒地的農(nóng)民打抱不平，畫(huà)面的氣氛濃重，思想非常鮮明。最后，第四件作品《起來(lái)》（如圖4）是這組畫(huà)的最高潮部分。農(nóng)民平日里對(duì)國(guó)民黨的不滿與憤怒的情緒早已達(dá)到了怒不可遏的地步，終于在那一刻迸發(fā)，以摧枯拉朽之勢(shì)去推翻反動(dòng)派的統(tǒng)治。農(nóng)民用行動(dòng)證明了，哪里有壓迫，哪里就有反抗，一味的懦弱是無(wú)法取得勝利的，這也是李樺在組畫(huà)中想表達(dá)的，勇于面對(duì)并戰(zhàn)勝他們。李燁的木刻作品蘊(yùn)含著強(qiáng)大的民族力量和時(shí)代精神，解放戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)走向黎明最后的黑暗，通過(guò)人民的反抗暗示著黑暗終將結(jié)束，作品充斥著抗戰(zhàn)性與革命性，壯碩的人物形象透露著陽(yáng)剛的力量美。這組畫(huà)作雖然講的是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)疾苦百姓中的故事，但也能讓我們認(rèn)識(shí)到，在那段艱苦的日子，國(guó)民黨給中華民族帶來(lái)的是無(wú)盡的苦難與壓迫。但從新時(shí)代來(lái)看，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民才真正意義上過(guò)上了幸福、沒(méi)有壓迫的日子，在一定程度上也屬于謳歌黨的作品。

綜上所述，解放時(shí)期版畫(huà)藝術(shù)無(wú)論是從畫(huà)面的歷史背景還是從畫(huà)家塑造的人物形象中都能起到很好的教育作用，有利于青少年學(xué)習(xí)中國(guó)歷史、了解百年黨史、知曉時(shí)代精神、提升民族精神與民族自信。[2]中國(guó)發(fā)展至今離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)黨史與民族精神是培育全面發(fā)展的優(yōu)秀青年必須要經(jīng)歷的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，版畫(huà)的畫(huà)面力量感比其他藝術(shù)形式更有感染力，而且版畫(huà)藝術(shù)正逐漸靠向“社會(huì)邊緣”，真正了解版畫(huà)的人日益減少，因此將版畫(huà)融入課程思政教學(xué)的可行性很大。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡麗娜.論解放區(qū)木刻版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作[D].河北師范大學(xué)，2012（3）.

[2]邵克萍.史詩(shī)畫(huà)卷——新興版畫(huà)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展[J].上海魯迅研究，1998：284-302.