視覺傳達設計中視覺思維模式的創(chuàng)新路徑探索

霍文仲

摘 要： 在謀求視覺傳達設計中視覺思維模式創(chuàng)新的過程中，必須要做到理論與現(xiàn)實實踐相結(jié)合的工作模式和理論基礎原則，立足現(xiàn)實需求，把握行業(yè)創(chuàng)新方法。在現(xiàn)代藝術的快速發(fā)展和擴張下，傳統(tǒng)的藝術設計理念受到了極大的沖擊，特別是伴隨科技發(fā)展而衍生出的視覺刺激為主的設計更是對人們的審美產(chǎn)生了極大的影響。但是，直白的感官刺激，必然會有強烈的審美疲勞。因此，應該更深入地挖掘現(xiàn)代視覺傳達設計中視覺思維的創(chuàng)新研究，開創(chuàng)全新的視覺思維模式，以實現(xiàn)保持視覺傳達設計效果最大化的目的。

關 鍵 詞： 視覺傳達設計;視覺思維模式;創(chuàng)新路徑

所謂的視覺傳達設計，其實是指借助文字、圖片等媒介中各項基本要素的靈活創(chuàng)作，以實現(xiàn)針對特定信息和特殊設計初衷進行的一類藝術設計創(chuàng)作方式。換句話說，就是一種以視覺為主要信息獲取方式的，向大眾展現(xiàn)和突顯主體的一種設計。視覺上的沖擊對人類而言通常是最直觀且最具震懾力的，尤其在配合音效的情況下更是會達到事半功倍的效果。然而，對視覺傳達設計的過度單一化使用勢必會造成審美疲勞，因此要立足基本社會運行規(guī)律，從聯(lián)想、逆向和發(fā)展的思維方式著手，創(chuàng)新視覺思維模式。

一、視覺傳達設計中的視覺思維概念

視覺思維的概念，主要是強調(diào)人類進行認識、分析和整理視覺圖像和圖像傳遞思想的一整個思考過程。大多數(shù)人最直接也是獲取信息最多、最高效的方式就是通過眼睛的觀察，特別是關于藝術的理解，基本上都是由眼睛觀察到圖像后，經(jīng)過大腦思考最終領會藝術表達內(nèi)涵[1]。一般來說，視覺思維主要包括三種思維模式，分別是：聯(lián)想性思維、逆向性思維和發(fā)散性思維。這三種思維也是人類的基礎思維模式，都有其不同的思考特點和思維特性，能夠幫助人類從多種思維角度更加客觀和全面地認識世界和新鮮事物。

二、視覺傳達設計中的創(chuàng)新視覺思維原則

視覺傳達設計這一概念，自提出開始一直延續(xù)到今天，已經(jīng)發(fā)展成為一項具備多種形式化的視覺表達方式，并且在理論內(nèi)容上也得到了極大地豐富與完善。盡管如此，真正做到實現(xiàn)視覺傳達效果的藝術作品卻屈指可數(shù)。在這樣的現(xiàn)實情況下，針對視覺傳達設計的應用要總結(jié)自身存在的根本問題，用全新的眼光和時代要求去重新審視這件事情，謀求以實踐為基礎的創(chuàng)新改革，發(fā)揮時代的創(chuàng)新精神需要。

（一）以視覺中心為重點

無論是視覺傳達設計也好，視覺思維模式也好，其基本的受眾對象都是人，設計和創(chuàng)意的結(jié)果都是為了人們能夠在作品中獲得從視覺到內(nèi)生思想上的享受。然而，人的基本習慣更加偏向于自身好奇的內(nèi)容，對于其他的內(nèi)容通常呈現(xiàn)出一種漠不關心的狀態(tài)[2]。換句話來說，人效的統(tǒng)籌性問題，對于人們鑒賞藝術作品而言有著極大的影響作用，藝術作品如何充分考量人效作用，發(fā)揮人效優(yōu)勢是一件值得深入思考的重要問題。

綜上所述，設計者和研究者應該以更加客觀理性的思考角度，更深層次地把握視覺傳達設計，對視覺的基礎設計方式進行針對性的創(chuàng)新發(fā)展。在藝術與觀感之間，作出一定的讓步與傾斜。

（二）以科學標準為依據(jù)

運用更為科學的手段和量化標準，去解決和處理人類社會上的具體事物與沖突，是現(xiàn)代化信息社會的一項重要討論課題，也因此誕生了諸多數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)推演技術。在實現(xiàn)事物之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目標上，運用更加科學的方式與標準，能夠更好地觸動觀眾的視覺設計興奮點，營造更為愉悅的觀看環(huán)境與氛圍。

因此，在進行視覺傳達設計的工作中，要在設計事物的整體和局部之間實現(xiàn)平衡性發(fā)展和創(chuàng)新性科學協(xié)調(diào)，借助現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)分析技術和數(shù)據(jù)處理理念，建立出一套科學的、數(shù)據(jù)化的、標準的藝術協(xié)調(diào)與創(chuàng)新思考體系。在這一體系標準下，實現(xiàn)視覺藝術設計的功能性價值，將視覺上的感覺觸動直接打入到觀眾的思想潛意識中，觸動觀眾的情感共鳴與深度思考。現(xiàn)代化的創(chuàng)新工作，要充分把握時代的創(chuàng)新導向，結(jié)合最新的技術手段和研究理論，更好地完成相關工作任務。

（三）以合理布局為指導

整個視覺傳達設計藝術作品中，一項非常重要的工作和思考在于對整體和局部的布局問題。由于要產(chǎn)生視覺上的沖擊效果，那就要在大背景和小細節(jié)上投入更多的思考時間、細化操作以及資源投入。因此，合理布局的統(tǒng)籌概念也就有了更為深刻的思考價值[3]。

如何實現(xiàn)對觀眾視覺感官的有效刺激和思考引導，需要各種具備象征意義和反差沖突的視覺設計大量應用且正確應用在藝術化的表達、創(chuàng)新與布設中，充分考慮到整體到局部、面到線、線到點的合理規(guī)劃，促進整個視覺傳達設計的合理性的同時，更進一步向受眾個性化的方向有所傾斜。

（四）以對稱均衡為基礎

人類社會與自然和諧共生的過程中，人與自然之間存在極大的聯(lián)系與影響。由于自然界的整體生長和運作規(guī)律，使得人類社會的共同價值往往都來自于自然界的啟發(fā)。這其中，以對稱性和不對稱性設計對人的藝術和審美影響程度最深。在自然界的生物結(jié)構(gòu)設計上，普遍是以對稱性為主要基調(diào)的，無論是人類、植物類還是動物類，最普遍的結(jié)構(gòu)設計都是遵循著對稱性原則的。這也在潛移默化之中造成人類社會的審美普遍趨向于對稱性美學設計。因此，在創(chuàng)造視覺美感的工作上，是以對稱性的設計為基礎的。

然而，對稱性也不能完全充斥在藝術作品中，適當運用不對稱的設計往往能夠在瞬間引發(fā)觀眾的興趣，實現(xiàn)觀眾注意力的有效轉(zhuǎn)移。之所以這樣說，一方面是考慮到人效作用，人對于新鮮事物、反常規(guī)結(jié)構(gòu)設計通常會報以更多的好奇，適當運用不對稱的設計布局，能夠更好地吸引觀眾的注意力，引發(fā)深度思考;另一方面，不對稱的設計也能更深層次地符合自然界標準。比如，人的結(jié)構(gòu)一般認定是左右對稱的，但在現(xiàn)代科技的衡量下，人也有細微的不對稱差異，而且這種自身的細微不對稱性在自然界也是普遍存在的。由此引發(fā)的對稱性與不對稱性的對立統(tǒng)一，成為一項重要的哲學和藝術討論課題，值得更深層次的挖掘。這樣的挖掘?qū)τ谝曈X傳達設計、藝術觀看與思考而言也是非常值得深思的素材。

三、視覺傳達設計的視覺思維創(chuàng)新模式探索

每個人由于自身的成長經(jīng)歷原因，通常會具備不同的思維模式。正是這些不同的思維模式，最終導致人們認識世界和認知社會的方向和思考深度存在很大的差異。換句話來說，人的審美和思考方式存在相當大的差異，而這些差異性的審美和認知通常是很難在短期內(nèi)進行趨同的，更不可能在一部藝術作品的欣賞過程中就實現(xiàn)了全人類審美趨同化。所謂的藝術表達，是要深度挖掘、歸納和整合人類審美和認知的相同之處，了解人們審美的不同之處，就某一關鍵性問題進行藝術化的探索與表達。

（一）運用聯(lián)想性思維，找到最佳結(jié)合點

聯(lián)想性思維是人的基礎思維方式之一，也成為社會發(fā)展中一項重要的思考模式和思考方式。在視覺傳達設計工作中，主要表現(xiàn)在有一件事情引發(fā)連鎖反應，促成多事物的關聯(lián)性思考。一方面，可以從事物之間的對比角度進行起因、經(jīng)過與結(jié)果的一一對應性比對與思考;另一方面，也可以以時間和空間作為線索進行不同事物之間的關聯(lián)性思考，比如歷史周期論假設等。無論是哪一種思考角度和思考線索，對于視覺傳達設計而言都有著積極的推動作用。最關鍵的環(huán)節(jié)在于找準最佳的結(jié)合點，探尋兩者之間的依存關系，將自身的藝術設計素材和全新的思考角度之間進行深度的結(jié)合與藝術創(chuàng)新，更多關注在視覺傳達上的質(zhì)量要求。

（二）運用逆向思維，提升創(chuàng)意效果

在當今社會中，尤其是藝術作品的表達上，內(nèi)容同質(zhì)化、形式單一化和理論抄襲化的問題成為了影響視覺藝術作品發(fā)展的重大阻礙，甚至在一定程度上極大削弱了視覺藝術作品在觀眾心中的良好印象。在這樣的現(xiàn)實情況下，針對同質(zhì)化的藝術內(nèi)容創(chuàng)作應該從多角度進行考慮，并合理規(guī)劃解決方案。運用逆向思維，從想象的社會表現(xiàn)出發(fā)，逆推其原因，思考造成這一問題的根源性原因，根據(jù)這些原因結(jié)果展開細化處理和邏輯思考，將這些問題一一解決。

（三）運用發(fā)散思維，獲取更多靈感

在面向大眾比較關注的題材進行藝術創(chuàng)作時，應該從更多的角度，運用大量的知識積累和文獻查閱的方式，進行多角度、深層次的思考與素材藝術表現(xiàn)挖掘。充分利用人的發(fā)散思維，大膽想象，不局限于單一化的思維模式，努力尋求廣度和深度上的突破。

四、結(jié)語

創(chuàng)新已經(jīng)成為這個時代的重要發(fā)展主題。各行各業(yè)的發(fā)展都在講究創(chuàng)新的概念，這是社會發(fā)展和時代前進的必然結(jié)果。更需要思考的，應該是做怎么樣的創(chuàng)新，如何實現(xiàn)這樣的創(chuàng)新。文藝復興時期，人們在解放思想的時候，本身也是在進行思想創(chuàng)新的時候。如今，中國社會的創(chuàng)新應該是理論的創(chuàng)新，打破過往的經(jīng)驗理論，深度結(jié)合社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，創(chuàng)新行業(yè)的發(fā)展理念，用更加務實的方式工作，以實事求是的態(tài)度尋求創(chuàng)新。視覺思維的創(chuàng)新要先完善自身行業(yè)理念的創(chuàng)新性發(fā)展，以理論為指導進行實踐性創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]劉利娟.視覺傳達設計中視覺思維模式創(chuàng)新[J].藝術品鑒，2018（17）：215-216.

[2]殷實.視覺傳達設計中視覺思維模式的創(chuàng)新探索[J].包裝工程，2020（4）：302-304.

[3]田婷.視覺傳達設計中視覺思維模式的創(chuàng)新探討[J].文藝生活·文海藝苑，2019（4）：185.