嶺南文化在高校美育中的實(shí)踐研究

潘慧杰

摘 要： 嶺南文化作為廣東地區(qū)的傳統(tǒng)文化，客觀影響著廣東居民世代的生活，是勞動人民對生活提煉與藝術(shù)化，充分利用本土文化來開發(fā)藝術(shù)教育資源有助于美育的實(shí)施，同時全面提升高校學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，完善素質(zhì)教育。

關(guān) 鍵 詞： 美育;嶺南文化;本土文化

一、傳統(tǒng)文化在美育實(shí)施中的地位

根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，統(tǒng)籌整合學(xué)校和社會美育資源，加強(qiáng)美育條件保障，全面改進(jìn)美育教育教學(xué)，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入學(xué)校美育全過程，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]。美育作為國家素質(zhì)教育發(fā)展的重點(diǎn)，越來越被現(xiàn)代教育重視，而傳統(tǒng)藝術(shù)文化作為文化傳承中最為感性的部分，是最能打動人心，也能體現(xiàn)教化功能的部分，更能促進(jìn)德育的有效發(fā)揮。而根據(jù)我國美育課程的開課情況所知，公共藝術(shù)課程只在中學(xué)以下強(qiáng)制性開展并修讀，而在高校則較為隨性，美育課程只作為選修課，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)則尤為稀少，多為網(wǎng)絡(luò)選修課程。同時，大學(xué)生熱愛具有年輕活力的潮流文化，舶來文化、偶像文化等快餐娛樂則讓大學(xué)生津津樂道，高校中表演外國文化歌舞的比比皆是，如何讓年輕人熱愛傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力，與時俱進(jìn)，貼近現(xiàn)代生活，重新走進(jìn)主流文化領(lǐng)域是高校美育需要思考的問題。一個民族的美育教育應(yīng)該從傳承民族傳統(tǒng)文化開始，這是一種自然、直接的美育，文化的傳承需要人作為主要載體使其傳統(tǒng)文化的價值得到延續(xù)與升華，美育作為素質(zhì)教育的分支，能通過多種感性活動傳遞文化知識，構(gòu)建在本土文化上的美育活動能夠更好地實(shí)現(xiàn)全面育人的作用。

二、廣東美育發(fā)展重要內(nèi)容

《廣東省人民政府辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的實(shí)施意見》指出：“積極創(chuàng)造條件組建學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，以嶺南文化藝術(shù)為重點(diǎn)，挖掘本地美育資源，形成本地本校的特色和傳統(tǒng)。[2]”嶺南文化融合了廣東文化，又分為廣府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高涼文化，具有典型的民風(fēng)民俗特點(diǎn)，藝術(shù)形式涵蓋了戲曲、舞蹈、樂器、陶藝、繪畫等表現(xiàn)形式，在歷史長河中以客觀存在的實(shí)踐活動，傳承和發(fā)展具有濃郁地方特色的文化藝術(shù)。嶺南文化重視對生活的直觀體驗(yàn)，創(chuàng)作題材與內(nèi)容多有濃厚的鄉(xiāng)土氣息與社會氛圍。如石灣公仔，多取材于生活故事，幾乎囊括了人民群眾生產(chǎn)、生活各種喜聞樂見的故事?；泟t融合了古今中外各種題材，具有輕快流暢、新款善變的個性，享有“南國紅豆”的美譽(yù)，在粵港澳地區(qū)廣受歡迎。廣東要建設(shè)文化大省，開展具有本土特色的文化藝術(shù)教育是重要的途徑。嶺南文化是廣東高校美育建設(shè)的重要思想資源，合理地利用開發(fā)并更新，讓傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代主流文化中，是廣東高校美育建設(shè)的方向[3]。嶺南傳統(tǒng)文化在美育活動中的滲透能為廣東高校的美育教育奠定方向，提升美育主導(dǎo)能力，在育人過程中實(shí)現(xiàn)文化的傳承與革新。

高校美育，不能忽視嶺南本土文化對高校人才培養(yǎng)的影響力。目前，高校人才培養(yǎng)過程中呈現(xiàn)出大學(xué)生對傳統(tǒng)文化普遍熱情不高，對傳統(tǒng)文化知識了解不夠，對文化內(nèi)涵理解流于表面;高校教育方式相對僵化與陳舊，師資不夠，能承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育的教師不多;地方院校辦學(xué)條件有限，難以提供完善的設(shè)備開展課堂教學(xué)，校園生活缺乏濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。文化全球化的進(jìn)程伴隨著強(qiáng)勢文化對弱勢文化的侵蝕，失去活力與自我革新的本土文化容易被邊緣化，在年輕人的主流文化中失語?；顫?、通俗、生活化的嶺南本土文化是地方文化的精粹和地方審美教育的源泉，嶺南文化具有自由、淳樸、大膽革新、積極求新等特征，嶺南文化經(jīng)過多次的民族融合，結(jié)合部分中原文化，逐漸形成極具特色的嶺南民俗文化。但目前本土文化資源并未得到充分的發(fā)掘與利用，本土文化存在著被簡單化、消費(fèi)化、邊緣化的危險。在疏離本土文化的同時，學(xué)生也往往缺少對本土文化的認(rèn)同。在國家政策大力支持下，重新培植以愛國主義為核心的嶺南文化的精神氣質(zhì)，開發(fā)嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、嶺南建筑、嶺南工藝、嶺南民俗等以嶺南藝術(shù)文化為主要載體的美育課程與美育活動，有助于建設(shè)具有本土特色的美育機(jī)制。

三、實(shí)現(xiàn)美育功能的途徑

通過近幾年國家對文化藝術(shù)體育教育的重視以及相關(guān)規(guī)定的制定，為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人;同時培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，提升祖國的認(rèn)同感，對傳統(tǒng)文化的挖掘，開發(fā)成有用的教育資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展不能在高等教育領(lǐng)域“失語”，大學(xué)生肩負(fù)著文化傳承的使命，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入高校人才培養(yǎng)過程中。地方高校應(yīng)該立足于地域文化，根植并依托優(yōu)秀的地域文化資源和元素，開展特色文化活動，創(chuàng)新美育教育方式。針對嶺南特色文化開展美育活動，具體措施可以有：

1.開設(shè)富有傳統(tǒng)嶺南文化內(nèi)涵的美育課程，通過美育課程構(gòu)建美育基礎(chǔ)課程理論體系，以課程教育為主線開展美育活動。通過開設(shè)具有嶺南文化特色的美育課程，開展具有嶺南文化內(nèi)涵的藝術(shù)講座，開展制定的特色文化體驗(yàn)，引進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表演活動入校園，培養(yǎng)優(yōu)秀的美育教師隊伍等系列措施，讓受教育者從理論知識到實(shí)踐活動都能感受到我國的濃厚文化底蘊(yùn)，從而發(fā)自內(nèi)心地崇仰我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)藝術(shù)，使高校美育得到最為有效的發(fā)展，培養(yǎng)具有深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、系統(tǒng)的專業(yè)理論體系和扎實(shí)的實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。推行嶺南文化為主導(dǎo)的美育實(shí)踐活動，關(guān)鍵在于構(gòu)建適合高校教育的嶺南文化體系，根據(jù)各高校的校園文化氛圍、師資力量與設(shè)備硬件等條件，開展不同的文化藝術(shù)活動。以美育的方式將傳統(tǒng)文化融入素質(zhì)教育中，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感與自信感，從傳統(tǒng)文化中挖掘精髓內(nèi)涵，提高學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

2.依托嶺南文化和校本藝術(shù)教育資源，開展富有嶺南文化氣息的藝術(shù)活動與專業(yè)競賽。部分學(xué)校根據(jù)國內(nèi)外專業(yè)競賽主題舉辦校內(nèi)藝術(shù)競賽，提高學(xué)生參與意識，同時通過競賽模式以賽促學(xué)，以賽促建，培養(yǎng)藝術(shù)人才，完善培養(yǎng)機(jī)制。

3.鼓勵校園文化創(chuàng)新，研究、傳承嶺南文化精髓，深入研究嶺南文化的再創(chuàng)作與教育方式，鼓勵校內(nèi)師生進(jìn)行嶺南文化主題的藝術(shù)創(chuàng)作與科研項目。優(yōu)秀的嶺南文化雖一直璀璨，但網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播給高校的文化傳承帶來許多困難，受教育群體長期缺乏對地區(qū)文化的了解。重新構(gòu)建本土文化價值體系，讓優(yōu)秀的嶺南文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽，形成行動的內(nèi)在動力，創(chuàng)作的思維靈感，需要制定更為科學(xué)可行的方案。同時在教育過程中不可操之過急，要循序漸進(jìn)，以美育的方式軟性輸出，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中完成知識內(nèi)化的過程。

4.組建教師隊伍，提升美育教育工作者素質(zhì)與地位。積極參加文化交流，深入挖掘嶺南文化美育活動形式，在交融與碰撞中創(chuàng)新嶺南文化，提高傳統(tǒng)文化的競爭力，使傳統(tǒng)文化與美育形式高度結(jié)合，達(dá)到良好的育人效果。師資隊伍問題，由于地域文化在我國素質(zhì)教育中長期缺席，因此在師資儲備上也較為欠缺，大部分藝術(shù)專業(yè)教師多為學(xué)習(xí)西方藝術(shù)思維，文學(xué)專業(yè)教師則多為研究文字藝術(shù)，但嶺南文化是多種藝術(shù)形式與文學(xué)雜糅一起，具有多樣性與通俗性等特點(diǎn)，需要教師同時具備文學(xué)素養(yǎng)與審美能力。建設(shè)一支具有傳承嶺南傳統(tǒng)文化能力的美育教師隊伍，美育活動開展需要解決的首要問題。

5.優(yōu)化美育資源配置，完善管理機(jī)制，積極建立教育與宣傳、文化部門以及文藝團(tuán)體的長效合作機(jī)制，引進(jìn)具有嶺南傳統(tǒng)特色的藝術(shù)活動進(jìn)校園?；顒娱_展的資金與設(shè)備保障問題，根據(jù)廣東省高校落實(shí)《學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄》經(jīng)驗(yàn)交流材料中可看到我省大部分高校為了響應(yīng)建設(shè)新時代有廣東特色的高校美育工作，積極參與到本校的美育建設(shè)中。而大部分高校的美育部門沒有獨(dú)立管理的實(shí)驗(yàn)室與相關(guān)設(shè)備，美育資金與藝術(shù)部門共同使用，在美育課程開設(shè)與美育活動舉辦過程中較多掣肘等問題。應(yīng)針對美育部門提供專項資金，健全美育管理機(jī)制，提供足夠的美育活動設(shè)備設(shè)施。

四、結(jié)語

結(jié)合嶺南文化，深入發(fā)掘本土特色文化，拓展高校美育活動內(nèi)容，讓美育活動根植于中國傳統(tǒng)文化，讓素質(zhì)教育時刻保持與本土文化的聯(lián)系。嶺南文化具有促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新人才的文化自覺，推進(jìn)特色文化教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)具有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)人才的特殊功能。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，嶺南地區(qū)的文化藝術(shù)市場逐步走向成熟，人民群眾精神文化生活不斷豐富，高校藝術(shù)文化教育應(yīng)緊隨時代的發(fā)展，根據(jù)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化特色調(diào)整美育模式，建立根植于本土文化，著眼于未來發(fā)展的美育機(jī)制。

基金項目：本文系廣州工商學(xué)院2020年度校級質(zhì)量工程項目《地方高校中嶺南文化在美育中實(shí)踐研究——以廣州工商學(xué)院為例》研究成果，編號為ZL2021250。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉永峰，謝中元.地方高校嶺南文化教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐——以佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院為例[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，38（1）：41-45.

[3]孫強(qiáng).嶺南傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的利用與實(shí)施[D].廣州大學(xué)，2011.