建筑技術(shù)對建筑藝術(shù)時代性影響

晁中豪

This article probes into impacts of technological development on the contemporaneity of architectural art by analyzing historical evolutions and architectural examples in the field of architectural technology and architectural art.

人類科技不斷發(fā)展的歷史也是建筑藝術(shù)不斷演變的歷史，特別是在人類科技迅猛發(fā)展的今天。本文通過結(jié)合建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)兩方面的歷史演變和建筑實例，探索了科技發(fā)展對建筑藝術(shù)時代性的影響。當(dāng)今我們正處于科技變革的時代，建筑技術(shù)日新月異，這就需要我們主動尋求技術(shù)與藝術(shù)的融合，建立一種基于新技術(shù)的建筑藝術(shù)觀，只有這樣我們才能緊跟時代步伐，設(shè)計出具有時代感的建筑。

建筑技術(shù)與藝術(shù)是建筑的兩個方面，一個是物理實體的建構(gòu)，一個是社會文化的反映。建筑由于具有科技和社會文化的雙重屬性而使其具有深刻的時代性。我們很容易從建筑的材料和形體來推算出建筑的年代，可以說建筑是人類整體文明的烙印。

建筑技術(shù)對建筑藝術(shù)的影響是決定性的，沒有人類科學(xué)技術(shù)的逐漸發(fā)展，人類的任何建造都是一句空話，而新技術(shù)，新材料，新施工方法的出現(xiàn)，總可以給建筑藝術(shù)以新的推動和變革。另一方面，建筑藝術(shù)對建筑技術(shù)具有反作用，建筑藝術(shù)的發(fā)展使得建筑技術(shù)得以更好的應(yīng)用，藝術(shù)的不斷創(chuàng)新對建造技術(shù)也提出了更高的要求，建筑藝術(shù)是推進建筑技術(shù)發(fā)展的重要動力。密斯所推崇“少就是多”就是建立在精密建造技術(shù)之上的，對極簡主義的追求也促使了幕墻技術(shù)的發(fā)展。

一、建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的時代性

（1）古希臘時期

古希臘建筑是人類建筑藝術(shù)的璀璨明星，是當(dāng)時建筑技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合。希臘時期建筑的構(gòu)筑材料是石材，結(jié)構(gòu)體系是梁柱體系，這就導(dǎo)致了建筑內(nèi)部空間的發(fā)展受到限制，建筑外部成為了建筑藝術(shù)關(guān)注的重點，如圖1。

（2）古羅馬時期

古羅馬時期是西方古代建筑技術(shù)急速發(fā)展的時期。古羅馬天然混凝土技術(shù)和拱券技術(shù)的出現(xiàn)為羅馬建造雄渾巨大的建筑意境，營造豐富的內(nèi)部空間提供了科技基礎(chǔ)。建筑藝術(shù)由外部開始發(fā)展到內(nèi)部，豐富的內(nèi)部空間擴展了建筑藝術(shù)的范圍，如圖2。

（3）古代中國

我國古代建筑技術(shù)可是說是建立在木構(gòu)技術(shù)之上的，卯榫和斗拱等技術(shù)的出現(xiàn)為中國古代建筑的發(fā)展起到了決定性的作用。我國古代建筑具有水平延展的特點，這和木材的特性有很大關(guān)系。使得建立在木構(gòu)技術(shù)上的中國建筑，天然地具有與自然相互融合的特點，木架體系使得中國古代建筑靈動而優(yōu)美，與自然似隔非隔，渾然一體，如圖3。

（4）工業(yè)革命時期

工業(yè)革命時期是全人類科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時期，特別是兩次世界大戰(zhàn)間發(fā)展起來的軍事技術(shù)，在戰(zhàn)后開始轉(zhuǎn)向建筑領(lǐng)域，使得人類的建造能力大大提高。建筑最開始的變化起始于工業(yè)生產(chǎn)和生活的訴求，因為建筑需要更大的空間來滿足相應(yīng)的需要。當(dāng)時倫敦世博會鋼和玻璃的展館無疑是工業(yè)革命技術(shù)在建筑上的震撼性應(yīng)用，它打破了歐洲幾千年傳統(tǒng)建筑建造的邏輯，極短時間建造出來的龐然大物更是當(dāng)時建造的奇跡，如圖4。鋼材和鋼筋混凝土的應(yīng)用是工業(yè)革命對建筑影響最大的技術(shù)，正是有這些高強度材料的出現(xiàn)使得建筑擺脫了沉重的承重結(jié)構(gòu)，為高層建筑和大跨度建筑的建造提供了條件，而電梯的發(fā)明又為摩天大樓的建造解決了豎向交通的難題。

工業(yè)革命在科技領(lǐng)域的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了社會文化的發(fā)展，這和建筑藝術(shù)的延續(xù)性是分不開的。藝術(shù)從屬于社會文化具有深刻的文化繼承性，而科技的發(fā)展又具有突破性和前沿性。在工業(yè)革命開始前期，傳統(tǒng)的學(xué)院派建筑一度遏制了建筑的發(fā)展，出現(xiàn)許多違反建構(gòu)邏輯的假構(gòu)造。但是建筑藝術(shù)失去了建筑科技的基礎(chǔ)就失去了存在的根基，盲目地繼承過時的藝術(shù)只能導(dǎo)致建造邏輯的缺失和建筑藝術(shù)發(fā)展的遲緩。現(xiàn)代主義通過完全拋棄學(xué)院派建筑藝術(shù)的枷鎖，開始基于建筑技術(shù)進行建筑藝術(shù)的思考，以包豪斯為首的現(xiàn)代藝術(shù)逐漸引領(lǐng)了世界藝術(shù)的潮流。

（5）工業(yè)革命后

工業(yè)革命之后，出現(xiàn)了對現(xiàn)代建筑的批判。現(xiàn)代建筑完全拋棄傳統(tǒng)文化的做法導(dǎo)致了文化內(nèi)涵的缺失，沒有深入蕓蕓眾生的“完美建筑”最終被人類拋棄。但是我們應(yīng)該把現(xiàn)代建筑放在歷史的語境去解讀，而不是一味的反對，盒子式的建筑無疑也是符合當(dāng)時建構(gòu)技術(shù)的最好原型。

工業(yè)革命后，科技發(fā)展速度超過了人類之前的任何時期。在科技迅速發(fā)展影的響下，建筑藝術(shù)也在不斷變革，甚至出現(xiàn)了對先進技術(shù)熱情表達(dá)的高技派。蓬皮杜藝術(shù)中心就是一篇對建筑技術(shù)的謳歌，它不僅直觀表達(dá)了先進的建構(gòu)體系，還表達(dá)了對建筑設(shè)備的贊美，如圖5。

在科技迅速發(fā)展的今天，可能幾年前還比較流行的建筑藝術(shù)，轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)過時，這種基于技術(shù)發(fā)展的藝術(shù)痕跡在現(xiàn)代變得特別明顯。以上海為例，我們從1990年左右的南京路鶴鳴皮鞋店和2013年運營的K11購物中心的對比中，就可以明顯地看出建筑藝術(shù)時代性的變化，如圖6，圖7。通過對比我們可以明顯感覺到科技發(fā)展對建筑藝術(shù)的影響。

1.幕墻體系的發(fā)展，相對于南京路鶴鳴皮鞋店厚重的框架玻璃表面，K11已經(jīng)使用了無框玻璃幕墻技術(shù)，并創(chuàng)造了異性的玻璃拼接的入口。

2.玻璃制造的發(fā)展，南京路鶴鳴皮鞋店所用的玻璃尺寸較小，K11玻璃尺寸大且堅固，建筑立面可以設(shè)計得更加純粹。

3.店招設(shè)計的發(fā)展，南京路鶴鳴皮鞋店所用的店招還只是金屬框架和實體文字的組合，K11所用的店招已經(jīng)是熒光屏，彩釉玻璃，LED等多種形式的組合。

4.建筑機構(gòu)的發(fā)展，K11豐富的建筑形態(tài)和大膽的技術(shù)運用，比如建筑前的水簾，也是相對于當(dāng)時南京路鶴鳴皮鞋店建筑技術(shù)的重大突破。

通過上面的例子我們可以看出雖然只是相隔20多年，但是在建筑科技和建筑藝術(shù)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著科技突飛猛進的發(fā)展建筑藝術(shù)也在不斷革新。

（6）第四次科技革命的到來

伴隨著第四次科技革命的到來，人工智能，大數(shù)據(jù)，信息網(wǎng)絡(luò)也逐漸應(yīng)用于建筑領(lǐng)域，智能化家居就是一個有益的開始。阿里巴巴的無人酒店“菲住布渴”率先實現(xiàn)入住零人工，如圖8。這將是一場深刻的變革，人類的生活方式，勞動內(nèi)容都會有革命性的變化。這種影響不僅僅是科技革命對建構(gòu)實體的影響，更是科技正在逐漸改變了人類生活模式，而這種改變也使得建筑的功能和空間屬性正在發(fā)生相應(yīng)的改變。

新型的科技也會使建筑環(huán)境數(shù)據(jù)的收集和處理變得簡單。當(dāng)面對建筑周圍環(huán)境的更替變化，建筑可以通過百葉，遮陽板精確的改變來使室內(nèi)環(huán)境保持一個良好的溫度。我們生活在第四次科技革命不斷深入的時代，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)風(fēng)起云涌，相信在不久的將來建筑也將發(fā)生巨大的改變，而這種改變是來自社會，經(jīng)濟，人類生活方式等各個方面影響之下的。

二、基于新技術(shù)的建筑藝術(shù)觀

（1）重視建筑技術(shù)教育

隨著新一輪科技革命的到來，建筑技術(shù)在突飛猛進地發(fā)展，錯綜復(fù)雜的建筑材料和結(jié)構(gòu)應(yīng)接不暇。建筑技術(shù)轉(zhuǎn)化為高校知識的速度也落后于科技發(fā)展的速度，多年不變的課本，有很多東西已經(jīng)成為束縛想象力的枷鎖。建筑技術(shù)的教學(xué)，在建筑學(xué)專業(yè)的課程里，本來就停留在一個比較淺的層次，如果內(nèi)容還是七八年之前的，無疑會使得建筑設(shè)計落后于時代發(fā)展地大背景。

（2）基于新技術(shù)的建筑觀

我們應(yīng)該在教育和學(xué)術(shù)上把建筑技術(shù)的發(fā)展重視起來，將建筑技術(shù)和設(shè)計理念相結(jié)合，而不是單純地討論學(xué)術(shù)而忽略科技的發(fā)展。我們應(yīng)該在建筑歷史和理論的探討中增加建筑材料和技術(shù)的比重。

建筑技術(shù)是人類科技發(fā)展的產(chǎn)物，具有人類生產(chǎn)發(fā)展的時代烙印，建筑是否運用新技術(shù)對建筑的時代性有著切實直觀的影響。比如我們很容易從建筑的表面來分辨建筑的年代，是因為隨著技術(shù)的發(fā)展建筑表面的做法已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的改變。

建筑是一部無聲的歷史書，它真實反映了人類科技，文化，藝術(shù)和人文的發(fā)展。在古代科技發(fā)展緩慢的階段，建筑技術(shù)與藝術(shù)在長期磨合的過程中實現(xiàn)了完美的融合，當(dāng)時沒有專門的建筑師只有匠人，匠人負(fù)擔(dān)了建筑設(shè)計、施工的全過程，承擔(dān)了建筑外形和室內(nèi)的方方面面，這就使得建筑的技術(shù)和藝術(shù)得到完美的結(jié)合。古代建筑的發(fā)展為我們提供了很好的借鑒，我們進行建筑設(shè)計應(yīng)該將技術(shù)和藝術(shù)進行綜合考慮，使兩者可以在新建筑里得以體現(xiàn)和繼承。

總結(jié)

建筑技術(shù)與藝術(shù)都是文化的范疇，都體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展水平，具有深刻的時代烙印。建筑技術(shù)是人類科技發(fā)展的應(yīng)用，建筑藝術(shù)具有人類的社會文化屬性。新時代的建筑設(shè)計應(yīng)該主動綜合技術(shù)和藝術(shù)，不斷嘗試運用最新的建筑技術(shù)表達(dá)文化藝術(shù)的意蘊。科技迅速發(fā)展的今天，我們應(yīng)該建立一種新技術(shù)為基礎(chǔ)的建筑設(shè)計觀，不斷去探索新建筑技術(shù)的藝術(shù)表達(dá)，只有這樣建筑藝術(shù)才會不斷發(fā)展，我們設(shè)計的建筑才會具有深刻的時代性。建筑技術(shù)對建筑藝術(shù)的時代性的影響是深刻的，切實的可觸摸，可感覺的。我們在運用新建筑技術(shù)的同時建筑藝術(shù)的時代性也就有了更為厚實的基礎(chǔ)。