明代書法家張瑞圖書丹碑刻集萃

劉昭斌

摘 要：張瑞圖，晉江人，大學(xué)士，明代四大書法家之一，其作品豐富，被廣為傳頌，泉州各地保存有數(shù)量眾多的張瑞圖書法作品。張瑞圖傳承經(jīng)典，張揚(yáng)個性，獨(dú)樹氣骨，開創(chuàng)明代以來書壇新風(fēng)尚，對我國書壇的創(chuàng)新發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：張瑞圖;碑刻;集萃

張瑞圖（1570—1641），字長公，號二水，晉江下行人。明萬歷三十五年（1607）探花，歷官翰林院編修、尚書、晉大學(xué)士，是明代四大書法家之一。崇禎三年（1630），因魏忠賢生祠案，獲累罷歸。作為歷史人物，政治道德的是是非非，并不能因張瑞圖“生祠書丹”一案而影響歷史對其的公正評斷。張瑞圖在晚明書壇上揭起的創(chuàng)新旗幟，在我國書法史上的突出地位始終值得肯定。

張瑞圖書法創(chuàng)作功力深厚，超凡脫俗，作品深受社會各界人士的喜愛，當(dāng)今國內(nèi)外的著名博物館大都收藏有張瑞圖的書法作品。閩南泉州是張瑞圖的故鄉(xiāng)，其書法作品也以各種形式被留傳和保存下來，包括張瑞圖題寫的摩崖石刻、廟堂匾額、功德碑、墓志銘、紙卷詩軸、法帖等。本文對流傳在泉州張瑞圖書丹的六方碑刻作品進(jìn)行介紹。

1 《永春李二有道先生合祠功德碑》

碑成于萬歷四十三年（1615）。明弘治壬戌進(jìn)士李學(xué)曾撰文，張瑞圖書丹。其材質(zhì)為輝綠巖，高120厘米，寬68厘米。圓弧形碑首，陰刻篆書“明”，四周飾五朵祥云圖案，字徑3厘米×3厘米。碑額篆書“永春李二有道先生合祠功德碑”，字徑3厘米×5厘米。碑身正文為豎排楷書，從右至左27行，滿行者17行，滿行53字，字徑1.2厘米×1.5厘米，共計(jì)1220字。碑刻正面光滑，邊緣刻畫一周寬3厘米的纏枝花紋圖案，碑文字跡清楚，文字筆勢生動，書寫從容，刻工細(xì)膩，莊嚴(yán)靜穆，現(xiàn)收藏于永春縣博物館（圖1）。

2 《衛(wèi)民祠碑》

《衛(wèi)民祠碑》，其材質(zhì)為花崗巖，長方形，圭首。高221厘米，寬83厘米，厚11厘米，碑額陰刻篆書“皇明”二字，字徑約10厘米。正文為豎排行書，從右至左9行，共計(jì)252字。記述了泉州知府熊尚初抵御鄧茂七犯境衛(wèi)民而死的史實(shí)。碑成于萬歷四十八年（1620），署款篆書“張瑞圖印”，正面打磨比較粗糙。其文字筆法果斷，個性明顯，獨(dú)具風(fēng)骨，可窺魏碑風(fēng)貌，于爽利峻峭中見靜穆，于古拙中見生趣，是迄今發(fā)現(xiàn)的張瑞圖最早的大字楷書碑。現(xiàn)藏于晉江市博物館（圖2）。

3 《晉澄李先生生祠記》碑

《晉澄李先生生祠記》碑建在泉州城東潯美，碑高260厘米，寬117厘米，厚10厘米。材質(zhì)為花崗巖石，碑頂為弧形，邊飾6.3厘米寬纏枝花，無座。碑額篆書“晉澄李先生生祠記”八字。碑文陰刻楷書18行，共計(jì)1047字。兩印章，一方為“張瑞圖印”，另一方為“興酣落筆搖五岳”。碑座下方刻有鄉(xiāng)紳、生員、鄉(xiāng)眾數(shù)十人姓名勒石。碑刻于天啟五年（1625），書法風(fēng)格特征凸現(xiàn)，觀者不知以何為宗，然細(xì)品儼然有魏晉風(fēng)韻，其能于二王之外獨(dú)辟蹊徑，誠為可貴。原碑因經(jīng)久風(fēng)化，更具一種蒼茫古拙之氣，該碑為張端圖56歲時“以行為楷”之作，類似作品并不多見，非常珍貴（圖3）。

4 《承天寺十奇詩碑》

張瑞圖書《承天寺十奇詩碑》，原文是宋泉州太守王梅溪先生題承天寺十奇詩。張瑞圖將此詩題刻碑中，并和詩《和瑤臺明月》一首及何喬遠(yuǎn)的《和塔無棲禽》。詩刻共有4方，皆為黑頁巖材質(zhì)，長方形，各長61厘米，寬32厘米，厚3～4厘米。正文陰刻行楷，十奇詩每首56字，自右向左豎排書寫，通篇碑文79行，共計(jì)764字。

張瑞圖在泉州留下的書法作品很多，《承天寺十奇詩碑》即是其重要的書法代表作，集中體現(xiàn)了張瑞圖在書法方面的造詣。作品形象生動，廣為流傳。詩刻以行為楷，文字工整秀美，美觀大方。碑文質(zhì)樸拙趣，剛健中見婀娜，豁然有陽剛之氣。碑成于天啟六年（1626），具有十分珍貴的文物價值。詩刻原嵌于承天寺邊墻，現(xiàn)收藏于泉州市博物館（圖4）。

5 《禪雞冢碑》

《禪雞冢碑》位于泉州仙公山寺內(nèi)，明崇禎三年（1630），晉江隱士五因山人林如源撰文，張瑞圖書丹。碑刻材質(zhì)為花崗巖，是四塊石頭并排拼合而成，每塊碑石各長180厘米、寬37厘米。碑豎排陰刻楷書大字12行，正文10行，字徑10厘米×10厘米，共計(jì)232字。作品以行入楷，筆法沉穩(wěn)，姿勢挺拔，落落大方，盡顯張瑞圖楷書特征，其字勢以縱勢為主，與之前取橫勢為主更具獨(dú)特風(fēng)貌，是張瑞圖晚年書法精品之一，碑刻保存完好（圖5）。

6 《再借亭》碑

《再借亭》碑位于石獅蚶江石湖林鑾渡頭，記述內(nèi)容為皇帝因曾櫻鎮(zhèn)守泉州地方有功，下旨“再借”曾櫻在福建任職。亭及碑建于明崇禎十年（1637），碑的材質(zhì)為花崗巖，呈長方形，高270厘米，寬93厘米，厚16厘米。碑正面居中豎書“再借亭”三字，陰刻楷體，字徑40厘米×50厘米，兩邊有楷書小字，落款“瑞圖書”，這是張瑞圖晚年書作，其風(fēng)格早已從煙火之氣回歸平淡，作品為大字楷書，館閣體風(fēng)格。其取勢縱向，筆法穩(wěn)健，端莊大方，獨(dú)樹一幟。原碑地處石湖海口，蝕化嚴(yán)重，現(xiàn)狀已經(jīng)修復(fù)（圖6）。

7 結(jié)語

張瑞圖這六方碑刻作品，其中《永春李二有道先生合祠功德碑》《晉澄李先生生祠記》《再借亭》三方碑刻作品，主題皆是歌頌鄉(xiāng)賢名宦為官清廉、為民德政，為了表達(dá)其對先輩和賢德的一份尊敬感懷之情，他創(chuàng)作的時候心理狀態(tài)應(yīng)是嚴(yán)肅莊重的。他正襟危坐，認(rèn)真書寫，感情中多了一份內(nèi)斂，少了一份張揚(yáng)，楷書表現(xiàn)尤為端莊，落落大方。創(chuàng)作《衛(wèi)民祠碑》是為了表達(dá)對忠烈義薄云天的扼腕痛惜，他心潮澎湃，豪情滿懷，情感自然流露，張揚(yáng)個性，以奔放的運(yùn)筆恣意揮灑，其筆勢雄渾，借作品表達(dá)內(nèi)心的情感，表現(xiàn)人格的力量，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。而對于《承天寺十奇詩碑》《禪雞冢碑》的創(chuàng)作，更多的是在抒寫風(fēng)物、人生以及閩南故鄉(xiāng)人們的信仰和精神世界，表達(dá)了泉州的生活和人文內(nèi)涵，通過作品的表達(dá)，將其思想感情娓娓道來，讓人沉浸在作品的情境中，意猶未盡，流連忘返。

清秦祖永《桐陰論畫》云：“瑞圖書法奇逸，鐘王之外，另辟蹊徑。”①張瑞圖書法傳承經(jīng)典、融合創(chuàng)新，其善變古法、張揚(yáng)個性、獨(dú)樹風(fēng)標(biāo)，不同于柔媚時尚，別具奇逸之態(tài)。梁巘《承晉齋積聞錄》言：“張二水書，圓處悉作方勢，有折無轉(zhuǎn)，于古法為一變。”②

現(xiàn)存張瑞圖書法中有相當(dāng)一部分行草作品，其筆法自成一格，豪放不羈，開創(chuàng)了明代以來書壇的創(chuàng)新形式。在泉州所見張瑞圖題寫的碑刻匾額多“以行為楷”出現(xiàn)，其大字碑取法縱勢，姿態(tài)挺拔峻峭，如生龍動蛇，美輪美奐。小字碑取法橫勢，顯得飄逸灑脫，具有輕松自如的意趣。