李漁小說《十二樓》人物群像及科舉觀念探析

摘? 要：《十二樓》是李漁在其作品創(chuàng)作高峰期——杭州十年寫的一本擬話本小說集。全書共收小說十二篇，每篇故事以一座樓為中心線索，各個(gè)故事相互獨(dú)立無太大關(guān)聯(lián)。每個(gè)故事包含的主題也不一樣，或懲戒、或規(guī)勸、或展現(xiàn)婚戀觀。這些看似荒誕離奇又抓人眼球的故事體現(xiàn)了作者追求故事奇巧的創(chuàng)作思想，同樣也體現(xiàn)了李漁在故事情節(jié)安排上的匠心獨(dú)運(yùn)。

關(guān)鍵詞：李漁;十二樓;科舉觀念

一、《十二樓》的主要內(nèi)容

李漁《十二樓》中的每篇故事都可以用其開篇的話來概括，故事開頭就已經(jīng)交代了大致的中心思想及情節(jié)發(fā)展，如“天地間越禮犯分之事，件件可以消除，獨(dú)有男女相慕之情，枕席交歡之誼，只除非禁于未發(fā)之先”[1]1。合影樓講的就是珍生與玉娟的愛情故事。珍生是個(gè)風(fēng)流才子，跌蕩豪放卻是個(gè)情癡，玉娟則嬌媚百態(tài)。兩個(gè)人影子相愛，歷經(jīng)坎坷，最后管屠兩家芥蒂消除，水閣用做金屋以貯兩位才子佳人。奪錦樓與合影樓不同，奪錦樓講的是因夫妻性情不合，各自偷偷給兒女許下婚事上演的一出鬧劇。“都說縞布不換綺羅，銅錫不輸金玉。如今說件輕許婚姻之事，兼表一位善理詞訟之官，又與世上嫁錯(cuò)的女兒伸一口怨氣。”[1]25夫妻二人鬧到官府，刑尊判姻事二位佳人得配才子，傳為一段佳話。三與樓中“寶劍贈與烈士，紅粉送與佳人。沒有千年不變的江山，沒有百年不遇的樓屋。與其送到兒孫手里爛賤的送與別人，不若自尋售主，還不十分虧折”[1]25。直接點(diǎn)明中心思想，從開頭就可以看出三與樓講得不是兒女情長，而是唐玉川喜歡屯田產(chǎn)，他的兒子卻對好房子有執(zhí)念。唐玉川的鄰居虞素臣喜歡造房子，唐家想買他家的高樓，然而素臣偏偏不賣園中的高樓，素臣有位友人看不慣唐家的行為，偷偷在土里埋了二十錠銀子，最后誤會解開兩家和好如初。也是一個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局。“世間可愛的花卉不知幾千百種，獨(dú)有荷花一件更比諸卉不同：古人說他是花之君子，我又替他取一別號，叫做花之美人。”[1]40夏宜樓講的是瞿吉人這位俊俏的風(fēng)流才子、知名之士借助望遠(yuǎn)鏡娶到了自己心愛的詹嫻嫻。

歸正樓中“為人有志學(xué)山丘，莫作卑污水下流。至于下流之人，當(dāng)初偶然失足，墮在罪孽坑中，也要及早回頭，想個(gè)自新之計(jì)”[1]55。講的就是拐子和妓女變成一尼一道最終仙佛同歸的故事。歸正樓將一個(gè)拐子回頭金不換的故事描寫得如此活靈活現(xiàn)，不同于傳統(tǒng)的寫作手法，一味地宣揚(yáng)教化。萃雅樓意在懲惡揚(yáng)善，闡明善惡終有報(bào)的道理。如“另有個(gè)美色招牌，切不可掛;若還一掛就要惹出事來。奉勸世間標(biāo)致店官，全要以謹(jǐn)慎為主。”“世上的月老，人人做得，獨(dú)有丫鬟做不得;丫鬟做媒，送小姐出閣，就如奸臣賣國，以君父予人，同是一種道理。故此為垂戒而作，非示勸也。”[1]73拂云樓也與婚姻愛情、家庭倫理有關(guān)。而十巹樓更有奇幻的姻緣命中注定，暗含了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的天定姻緣之意。“若將容易得，便作等閑看”“世上人的好事，件件該遲，卻又人人愿蚤。更有‘富貴婚姻四個(gè)字，又與別樣不同，愈加望得急切。”[1]109傳統(tǒng)愛情觀要求忠誠深情，至死不渝。而鶴歸樓卻傳遞了一種辯證的愛情觀念，過猶不及，情深不壽，過于深情反而丟了自身性命。“若還世上的苦人都用了這個(gè)法子，把地獄認(rèn)做天堂，逆旅翻為順境，黃連樹下也好彈琴，陋巷之中盡堪行樂，不但容顏不老，須鬢難皤，連那禍患休嘉，也會潛消暗長。”[1]119

奉先樓高度贊揚(yáng)了“君子成人之美”的那位將軍，肯定了他的寬廣的胸懷。“世間好善的人，不必定要披緇削發(fā)，斷酒除葷，方才叫做佛門弟子;只要把慈悲一念刻刻放在心頭，見了善事即行，不可當(dāng)場錯(cuò)過。”[1]137尹小樓巧得團(tuán)圓的故事也展現(xiàn)了李漁懲惡揚(yáng)善的觀念。“從來鼎革之世，有一番亂離，就有一番會合。亂離是樁苦事，反有因此得福，不是逢所未逢，就是遇所欲遇者。造物之巧于作緣，往往如此。”[1]146而聞過樓則側(cè)面反映了李漁個(gè)人的社會政治理想和生活情趣——“小亂避城，大亂避鄉(xiāng)。予謂無論治亂，總是居鄉(xiāng)的好;無論大亂小亂，總是避鄉(xiāng)的好。”[1]159

二、《十二樓》中人物形象的塑造

《十二樓》中的人物都不是扁平化的，而是豐滿立體的。合影樓中珍生和玉娟都是傳統(tǒng)的才子佳人的代表但又不落俗套，珍生風(fēng)流倜儻專一深情，玉娟美麗溫婉腹有詩書。二人雖有著傳統(tǒng)才子佳人的性格特點(diǎn)，但二人卻敢于沖破傳統(tǒng)婚姻觀念“父母之命、媒妁之言”的藩籬，不僅私定終身，而是終成眷屬。奪錦樓中錢小江與其妻各自執(zhí)拗，愚蠢又亂彈琴，最終鬧上公堂反而使女兒們得個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。三與樓中虞素臣生前賣盡房產(chǎn)，不給自己兒孫留下財(cái)富，與中國的傳統(tǒng)道德觀念相背離。夏宜樓瞿吉人偷窺美女，與封建綱常所不容，但最終抱得美人歸。歸正樓則闡釋了只要有一顆向善的心，什么時(shí)候行善都不晚，也可謂“浪子回頭金不換”。拂云樓免不了丫鬢做媒的套路，十巹樓中天定姻緣的同時(shí)對于欲望的描寫不免太過直接。鶴歸樓中帝王與臣子的刻畫有些過于狹隘。聞過樓既要?dú)w隱，又沒有歸隱，也有沽名釣譽(yù)之嫌。這些故事看起來似曾相識但細(xì)讀卻能發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)故事小說里扁平化的人物形象不同，《十二樓》中的人物擺脫了臉譜化的形象，展示了人物個(gè)性與故事內(nèi)涵的豐富性。

（一）塑造了一批公正清明廉潔的官吏形象

奪錦樓：“彼時(shí)太守缺員，乃本府刑尊署印。刑尊到任未幾，最有賢聲，是個(gè)青年進(jìn)士。準(zhǔn)了這張狀詞，不上三日就懸牌掛審。”“誰想這位刑尊不但善別人才，又且長于風(fēng)鑒，既要看他妍媸好歹，又要決他富貴窮通。總虧了一位刑尊，實(shí)實(shí)的憐才好士，才有這番壯舉。”[1]17奪錦樓中刻畫了這樣一位廉潔的刑尊，在處理錢小江與邊氏夫妻二人亂點(diǎn)鴛鴦譜時(shí)十分恰到好處，真可謂惟英雄能識英雄，百姓都稱贊公正無私。三與樓：知縣與繼武稱道此老的盛德。此老與繼武夸頌知縣的神明。萃雅樓：府縣官聽了，自然不敢隱蔽，就把他申報(bào)上司，上司又轉(zhuǎn)文達(dá)部。直到奏過朝廷，收他入宮之后，才結(jié)了這宗公案。聞過樓：殷太史還說聲氣雖通，終有一城之隔，不便往來;又在他在房之側(cè)買了一所民居，改為別業(yè)。把“聞過樓”的匾額叫人移出城來，釘在別業(yè)之中一座書摟之上，求他朝夕相規(guī)，不時(shí)勸誡[1]171。與以往小說不同，三與樓中的知縣、萃雅樓中的府吏、聞過樓中的殷太史都寄托了作者正直清明的仕途理想。明清小說大多揭露政治腐敗、官場黑暗，而李漁卻刻畫了這樣一批公正廉潔的官吏形象，此乃從側(cè)面表達(dá)了其政治理想。

（二）刻畫了一批傳統(tǒng)的理想文人形象

《十二樓》中刻畫了一批傳統(tǒng)的理想文人形象，數(shù)量不多但卻非常有代表性。如合影樓：元朝至正年間。廣東韶州府曲江縣有兩個(gè)閑住的縉紳，一姓屠，一姓管。姓屠的由黃甲起家，官至觀察之職;姓管的由鄉(xiāng)貢起家，官至提舉之職。管提舉有個(gè)鄉(xiāng)貢同年，姓路，字子由，做了幾任有司，此時(shí)亦在林下。他的心體，絕無一毫沾帶，既不喜風(fēng)流，又不講道學(xué)，在“不夷不惠”之間[1]2。屠觀察、管提舉、路子由都是作者筆下理想的文人形象，而路子由與屠觀察與管提舉不同，更像是作者刻畫的另一個(gè)自己，不偏不倚，不古板固執(zhí)又不多情風(fēng)流，這樣一份中庸的人物性格的塑造更飽含了作者自己人生追求的大智慧。奪錦樓：那“未娶”二人，一個(gè)是已進(jìn)的生員，姓袁，名士駿;一個(gè)是未進(jìn)的童生，姓郎，名志遠(yuǎn)。三與樓：虞素臣的兒子長到十七八歲，忽然得了功名，叫做虞嗣臣，字繼武。做了一任縣官，考選進(jìn)京，升授掌科之職，為人敢言善諍，世宗皇帝極眷注他[1]22。夏宜樓：元朝至正年間。浙江婺州府金華縣，有一位致仕的鄉(xiāng)紳，姓詹，號筆峰，官至徐州路總管之職。因早年得二子，先后皆登仕路。拂云樓：宋朝元祐年間，有個(gè)青年秀士，姓裴，名遠(yuǎn)，字子到，因他排行第七，人都喚做裴七郎。住在臨安城內(nèi)，生得俊雅不凡，又且才高學(xué)富，常以一第自許[1]40。袁世駿、虞嗣臣、詹筆峰、裴遠(yuǎn)這些也都是作者筆下刻畫的傳統(tǒng)的理想的文人形象，他們或是風(fēng)度翩翩的儒雅君子，或是風(fēng)流才子，或剛正不阿，或胸襟寬廣，或才高八斗，等等。雖然他們性格各不相同，但仕途之路卻無一例外地一帆風(fēng)順。與作者真實(shí)經(jīng)歷截然相反，也許作者正是用這些理想人物彌補(bǔ)了自己在現(xiàn)實(shí)世界科舉不第的遺憾。

十巹樓：彼時(shí)學(xué)中有個(gè)秀才，姓姚名戩，字子榖，髫齡入泮，大有才名。父親是本縣的庫吏，發(fā)了數(shù)千金，極是心高志大。見兒子是個(gè)名士，不肯容易就婚，定要娶個(gè)天姿國色。聞過樓：明朝嘉靖年間，直隸常州府宜興縣有個(gè)在籍的大老，但知姓殷，不曾訪得名字，官拜侍講之職，人都稱為“殷太史”。他有個(gè)中表弟兄，姓顧，字呆叟，乃虎頭公后裔，亦善筆墨，饒有宗風(fēng)。呆叟為人恬澹寡營，生在衣冠閥閱之鄉(xiāng)，常帶些山林隱逸之氣。少年時(shí)節(jié)與殷太史同做諸生，最相契密。但遇小考，他的名字常取在殷太史之前，只是不利于場屋，曾對人立誓道：“秀才只可做二十年，科場只好進(jìn)五六次，若還到強(qiáng)仕之年而不能強(qiáng)仕，就該棄了諸生，改從別業(yè)。鑷須赴考之事，我斷斷不為。”[1]161姚戩與顧呆叟就像理想與現(xiàn)實(shí)的天平兩端，姚戩是名士，是可以實(shí)現(xiàn)作者心中政治追求的理想人物，呆叟是現(xiàn)實(shí)，是作者在現(xiàn)實(shí)世界會做出的選擇。

（三）主人公仍然擺脫不了科舉入仕的最終結(jié)局

李漁在《十二樓》中塑造的人物，清麗高雅的同時(shí)還是不能免俗，他們?nèi)匀挥兄婆e入仕的愿望存在。如合影樓中，“后來珍生聯(lián)登二榜，入了詞林，位到侍講之職。”。奪錦樓“刑尊為此一事，賢名大噪于都中。后來欽取入京，做了兵科給事。袁士駿由翰林散館，也做了臺中，與他同在兩衙門，意氣相投，不啻家人父子。”古語云：“惟英雄能識英雄”，此言真不謬也[1]24。夏宜樓：吉人就去奮志青云，到了場屋之中，竭盡生平之力;真?zhèn)€是文章有用，天地?zé)o私，掛出榜來，巍然中在二甲。拂云樓：后來七郎聯(lián)掇高魁，由縣令起家，屢遷至京兆之職;受了能紅的約束，終身不敢娶小。鶴歸樓：后來段玉初位至太常，壽逾七十，與繞翠和諧到老。所生五子，盡繼書香。郁子昌斷弦之后，續(xù)娶一位佳人，不及數(shù)年，又得怯癥而死。總因他好色之念過于認(rèn)真，為造物者偏要顛倒英雄，不肯使人滿志。后來官居臺輔，顯貴異常，也是因他宦興不高，不想如此，所以偏受尊榮之福。可見人生在世，只該聽天由命，自家的主意竟是用不著的[1]50。珍生、刑尊、瞿吉人、七郎、段玉初、郁子昌等，這些無一例外都是仕途較為順利的人。他們都曾位居高官，不僅佳人在懷，更是春風(fēng)得意。只是故事仍然沒有走出傳統(tǒng)的才子配佳人的套路，作為生存手段的“讀”，也仍然是以考取功名為目的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)讀書入仕仍然是讀書人最理想的出路[2]。讀書做官依然吸引著一大批的文人，直到現(xiàn)在也依然如此。

三、李漁科舉觀念的展現(xiàn)

李漁的《十二樓》在今天讀來，仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是追求個(gè)性解放、倡導(dǎo)理性道德的內(nèi)容，仍閃耀著燦爛的時(shí)代之光[2]。除此之外，該書真實(shí)展現(xiàn)了李漁復(fù)雜而又矛盾的科舉觀念，他在《十二樓》中用了大量筆墨渲染傳統(tǒng)封建倫理道德思想，以正民風(fēng)，但同時(shí)也直言不諱地寫出了其不合理之處。《十二樓》充分體現(xiàn)了他的科舉觀，彌補(bǔ)了他在現(xiàn)實(shí)世界里仕途的不順。而他又是個(gè)矛盾的文人，所以入仕與出仕在小說中就不是截然對立的了，他力圖尋求二者之間的平衡，小說中理想文人的塑造不僅不刻板，反而還多了些詼諧幽默，使故事所述道德不枯燥虛幻，讀者也容易接受。無論是人物的塑造還是道德的講述都使《十二樓》達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，也形成了李漁自成一家的藝術(shù)風(fēng)格。《十二樓》充分展示了李漁的人生追求和政治理想，懲惡揚(yáng)善以宣教化，風(fēng)流才子與美麗佳人有情人終成眷屬。《十二樓》中的每一篇故事都是李漁自己內(nèi)心的真實(shí)反映，《十二樓》強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力也得益于此。細(xì)讀小說，不難發(fā)現(xiàn)作者巧妙地避開了政治敏感點(diǎn)，極少用諷刺和夸張的手法去批判社會黑暗，反而將“懲惡揚(yáng)善”置于一種輕松喜劇化的場景中，使讀者在新奇的結(jié)局中得到些許思考。

李漁小說語言的通俗化、通俗美，具體表現(xiàn)為駢散結(jié)合、文白相生、流暢幽默、富于情趣，成為文學(xué)語言的典范[3]。不僅如此，李漁在《十二樓》的寫作上也有很多不落窠臼之處，李漁作為一個(gè)劇作家和戲曲理論家，深諳此理，創(chuàng)作小說之際，自覺不自覺地借鑒了戲劇寫人的方法來寫白話小說，表現(xiàn)為以對話來代替敘事，以對白和動作來強(qiáng)化矛盾沖突[4]。他用戲曲的理論和方法來寫小說，他對小說形式加以變更，在小說中加入了傳奇和時(shí)文的因素，將三者有機(jī)地結(jié)合在一起。在突出主題、設(shè)置主要人物上，脈絡(luò)分明，主線清晰。如《十二樓》中的大多篇目都是一條線索貫穿故事始終，故事完整且充滿趣味性，而且情節(jié)始終圍繞主要人物展開。這些主要人物不是一開場就登臺，便是緊跟次要人物出場，而后作者的寫作中心便集中在這主要人物身上了。同時(shí)，在小說中還有大量的對話、獨(dú)白和動作描寫，為《十二樓》增色不少。《十二樓》中每篇故事的情節(jié)戲劇性都很強(qiáng)，荒誕而又奇巧，似曾相識而又與前人故事不同。在《十二樓》中，合影樓的有情人終成眷屬，奪錦樓的才子佳人終得圓滿，三與樓的存仁終有得益，夏宜樓的智娶美人，歸正樓的浪子回頭金不換，萃雅樓的善惡終有報(bào)，拂云樓的終成好事，十巹樓的天定姻緣，鶴歸樓的忌風(fēng)流偏來絕色，奉先樓的一家團(tuán)圓，生我樓的父子親情，聞過樓的隱仕心態(tài)，這些大團(tuán)圓結(jié)局都展示了《十二樓》獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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作者簡介：楊佳雯，遼寧師范大學(xué)碩士研究生。