欠發(fā)達地區(qū)資本下鄉(xiāng)與農(nóng)民市場意識的養(yǎng)成

作者簡介：馬洪元（1971-，男，漢族，山東濰坊人，主要研究方向：脫貧攻堅，鄉(xiāng)村振興，投入品監(jiān)管，種子相關(guān)業(yè)務(wù)。

摘要：在欠發(fā)達地區(qū)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化顯得尤為重要。它事關(guān)農(nóng)村居民的發(fā)展福祉，更是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是以市場化為導向的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)。這也就意味著農(nóng)民的市場意識將在其中扮演關(guān)鍵角色。本文就資本下鄉(xiāng)對欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)民市場意識養(yǎng)成的價值從帶動農(nóng)民適應市場化的要求、促進農(nóng)民適應農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要求及促進農(nóng)民職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展三個維度進行了分析，并對當前探索中的問題進行了梳理，在此基礎(chǔ)上提出了農(nóng)民市場意識的養(yǎng)成路徑。小農(nóng)意識根深蒂固、發(fā)展需求未能充分激發(fā)等致使農(nóng)民的市場意識不足，進而對資本有著一定的警戒性，這對于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展十分不利。在對這一問題的改良當中，可以通過產(chǎn)業(yè)意識的涵養(yǎng)、職業(yè)教育的助力等方式的多元探索，在喚醒農(nóng)民市場意識的同時，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：資本下鄉(xiāng);市場意識;農(nóng)民

鄉(xiāng)村振興在十九大之后已經(jīng)上升到了國家戰(zhàn)略的層面。習近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上強調(diào)，脫貧攻堅取得勝利后，要全面推進鄉(xiāng)村振興，這是“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。鄉(xiāng)村振興中，經(jīng)濟振興是基礎(chǔ)。只有鄉(xiāng)村的經(jīng)濟得到了長遠的發(fā)展，鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)以及鄉(xiāng)村治理能力的提升才可成型。而這一發(fā)展進程當中，需充分地發(fā)揮農(nóng)村市場的決定性作用，通過對農(nóng)村市場經(jīng)濟要素的市場化配置，引導各類要素向農(nóng)村市場的規(guī)模流動，這將成為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。在這一要素當中，資本無疑是其中最重要的一個要素。可以說，它的注入將使得農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展獲得磅礴的動力，有助于鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展走向市場的快車道[1]。資本下鄉(xiāng)一方面以輸血的方式，來達成對農(nóng)村市場“貧血”癥狀的干預，逐步地使得農(nóng)村市場走向健康發(fā)展的軌跡，并實現(xiàn)自身“造血”功能的恢復;另一方面，資本背后的市場化意識開始對固有的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式進行改造，在技術(shù)和資金的雙重驅(qū)動下加快農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展進程。而這背后能夠得到實惠的必然是農(nóng)民。但在前期的實踐當中，因農(nóng)民市場意識等問題未能夠得到較好的解決，導致資本下鄉(xiāng)的過程中面臨著一些問題、遇到了一些阻礙。本研究將以農(nóng)村欠發(fā)達地位為例，從農(nóng)民市場意識層面就資本下鄉(xiāng)中所遇到的困難進行梳理，并總結(jié)改良路徑。

1資本下鄉(xiāng)對欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)民市場意識養(yǎng)成的價值

1.1帶動農(nóng)民適應市場化的要求

經(jīng)歷了改革開放四十多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟社會發(fā)生的翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就。在宏觀經(jīng)濟的大背景下，農(nóng)村經(jīng)濟相對于城鎮(zhèn)經(jīng)濟雖發(fā)展相對較為緩慢但也取得了長足的進步。隨著鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略的全面開啟，農(nóng)村需要著力解決好自身發(fā)展不充分、發(fā)展不平衡的問題[2]。農(nóng)業(yè)發(fā)展進程較慢、農(nóng)村經(jīng)濟技術(shù)薄弱及農(nóng)民收入相對較低等問題是當前著力要解決好的問題。而這其中的一個重要的問題又再次回歸到農(nóng)民市場意識的培養(yǎng)上來。農(nóng)業(yè)的發(fā)展及農(nóng)村的繁榮都是以農(nóng)民這一根本的發(fā)展動力為支撐的，可以說農(nóng)業(yè)及農(nóng)村的現(xiàn)代化必然是農(nóng)民的首先“現(xiàn)代化。”資本下鄉(xiāng)是現(xiàn)代社會對農(nóng)業(yè)及農(nóng)村發(fā)展良性干預的重要手段，也是農(nóng)民市場意識養(yǎng)成的重要切入點，以此為龍頭的資金、物品及技術(shù)的持續(xù)化投入能夠有效地提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進程，讓農(nóng)民在現(xiàn)代經(jīng)營理念及經(jīng)營方式的涵養(yǎng)中，逐步地蘇醒自身的市場意識。

1.2促進農(nóng)民適應農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化要求

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的一個必然趨勢。同時，這也是我國在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展當中所急需解決的問題。當前，在我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展進程的探索進程中，借著鄉(xiāng)村振興的東風，部分農(nóng)村地區(qū)開始依托自身的資源稟賦，以農(nóng)民為主體，以農(nóng)村三產(chǎn)融合為發(fā)展路徑，進行了行之有效的探索。而在對農(nóng)村欠發(fā)達地區(qū)的走訪當中發(fā)現(xiàn)，這一路徑在收效上不盡如人意。欠發(fā)達地區(qū)的資源本身不足，農(nóng)村三產(chǎn)未能成行，這就導致這種方式被現(xiàn)實所閹割。多數(shù)欠發(fā)達地區(qū)處在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈條的初期，以種植業(yè)、畜牧業(yè)為例，大多是由種養(yǎng)—銷售來構(gòu)成產(chǎn)銷的小循環(huán)，未能夠?qū)崿F(xiàn)對產(chǎn)業(yè)鏈條后期的開發(fā)和應用。因此，從資本的環(huán)節(jié)出發(fā)，它將通過對資源稟賦的挖掘、產(chǎn)業(yè)鏈條的完善來重構(gòu)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展樣式，這將能夠在極大程度上市農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化進程進一步地提速，而這也將潛移默化地完成對農(nóng)民市場意識的培養(yǎng)[3]。

1.3促進農(nóng)民職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展

鄉(xiāng)村振興的終極目標是實現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化。而農(nóng)村現(xiàn)代化的進程當中，農(nóng)民作為其中的關(guān)鍵因素，也將在這一進程當中完成近城鎮(zhèn)化的職業(yè)改造，逐步走向職業(yè)化、專業(yè)化的發(fā)展。這是資本下鄉(xiāng)給三農(nóng)生態(tài)所帶來的另一個重要的變化。一段時間以來，農(nóng)村地區(qū)特別是農(nóng)村欠發(fā)達地區(qū)，因環(huán)境及個人思想的閉塞導致他們對于現(xiàn)代社會發(fā)展的模式缺乏應有的了解，多在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中以自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)形態(tài)來完成作業(yè)，這就導致他們往往在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當中扮演著多面手的角色，但出色的多面手卻是寥寥無幾的。同時，在前期的探索進程當中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具也進入了規(guī)模提質(zhì)階段，農(nóng)具的生產(chǎn)效率越來越高而隨之的是農(nóng)具的價格也越來越高，對于農(nóng)民而言，要想提升土地所給自身帶來的產(chǎn)值，單靠自己的自足式生產(chǎn)是遠遠不夠的。因此，農(nóng)業(yè)的職業(yè)化及專業(yè)化發(fā)展也可視為農(nóng)村發(fā)展中的一種內(nèi)生性要求。而資本的注入無疑會將這一趨勢進一步地提速，讓職業(yè)化、專業(yè)化的農(nóng)民先富起來，以他們的行動干預力來驅(qū)動農(nóng)村的進一步發(fā)展[4]。

2欠發(fā)達地區(qū)農(nóng)民市場意識養(yǎng)成的面臨的問題

2.1小農(nóng)意識根深蒂固

一段時間以來，農(nóng)村地區(qū)成為了經(jīng)濟發(fā)展的“遺忘之地”。市場經(jīng)濟的東風始終未能吹醒這片古老的土地。傳統(tǒng)守舊的思想觀念已然根深蒂固。與農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展呈現(xiàn)出了較大的管理，越是欠發(fā)達地區(qū)這一問題就越嚴重。在對農(nóng)村欠發(fā)達地區(qū)的走訪中，交通不便、觀念隔絕是這些地區(qū)的通病，傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會的影子未能夠完全的消退。傳統(tǒng)的文化、習俗猶如一個無形的網(wǎng)禁錮著農(nóng)民思想的勃發(fā)。他們對于外來資本的滲透存在著明顯的抵觸情緒。對于農(nóng)業(yè)及農(nóng)村的改革，只關(guān)注能不能給自己帶來現(xiàn)實的利益，多是要求能夠“立馬兌現(xiàn)”。在這一背景下所進行的農(nóng)業(yè)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)改革也就容易陷入“接受困哪、理解困難、配合困難及認同困難”的怪圈。同時，在小農(nóng)思維的影響下，多數(shù)農(nóng)業(yè)也容易抱團，他們往往在很多時候會以抱團對外的態(tài)度來實現(xiàn)對資本及相關(guān)政策的抵觸，且很難打開缺口[5]。