蔡 妮 張興雪
(1.昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院,云南昆明 650500;2.云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,云南昆明 650500)
學(xué)界對(duì)大中小學(xué)校思政教育一體化建設(shè)的研究成果中,張建國(guó)教授指出:“要按照學(xué)生思想政治成長(zhǎng)規(guī)律,將五個(gè)階段有效銜接,小學(xué)思政側(cè)重啟蒙學(xué)習(xí)的問題,思考成長(zhǎng)的階段特點(diǎn),需要把握的教學(xué)內(nèi)容,與中學(xué)的有效對(duì)接,都是思考和設(shè)計(jì)的。中學(xué)主要是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。高中則為常識(shí)性學(xué)習(xí)。大學(xué)階段為理論性學(xué)習(xí)。研究生提升為探究式學(xué)習(xí)。如何將大中小學(xué)校思政教育有效銜接,推進(jìn)其一體化推進(jìn),是研討的重點(diǎn)和任務(wù)。”
思政教育的性質(zhì),植根于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,被一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革而變革,具有歷史性和時(shí)代性。不同時(shí)代的勞動(dòng)者具備不同的思想政治素質(zhì),顯示時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)(以下簡(jiǎn)稱為事業(yè))進(jìn)入到新時(shí)代發(fā)展時(shí)代,思政育人素質(zhì)目標(biāo)需以前瞻性視野來規(guī)劃和培養(yǎng),須遵循教育發(fā)展規(guī)律中的新階段發(fā)展要求。即符合民族復(fù)興大業(yè)這一新階段的發(fā)展目標(biāo)的時(shí)代要求和首要任務(wù)。
首先,建國(guó)70年,正因?yàn)閳?jiān)持了社會(huì)主義的辦學(xué)方向,德才兼?zhèn)湟缘聻楹诵牡娜瞬牛w現(xiàn)了教育事業(yè)的德首位價(jià)值取向的正確性。其次,新時(shí)代社會(huì)主義初級(jí)階段是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是目標(biāo),需要理想信念和政治覺悟?yàn)楹诵牡木C合素質(zhì)人才。
明確社會(huì)主義思政教育的性質(zhì)和方向。反對(duì)和抵制封建腐朽思想和資本主義腐化思想(暴力文化的槍支泛濫、黃色文化的低級(jí)趣味、歧視文化的種族歧視、毒品文化的荼毒亂象以及個(gè)人至上的個(gè)人私利上升到國(guó)家層面單邊主義)的雙重影響和腐蝕,思政教育是由個(gè)人到社會(huì)層面根本區(qū)別的育人目標(biāo),為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),這是首要任務(wù)。
中國(guó)特色社會(huì)主義思政教育處于探索自身發(fā)展規(guī)律的過程,評(píng)價(jià)體系的合理性和科學(xué)性也處發(fā)展和完善中,在量化考核方面設(shè)計(jì)多方面的考核條件,難以完整客觀和科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的思想政治素質(zhì),這解釋學(xué)生涉刑事案的原因,人才培養(yǎng)輸出環(huán)節(jié)似乎出了問題。是否在終端評(píng)價(jià)體系出現(xiàn)導(dǎo)向性偏差?評(píng)價(jià)體系的推進(jìn)構(gòu)建須從系統(tǒng)思維上解決這個(gè)問題。
思政教育評(píng)價(jià)按傳統(tǒng)側(cè)重知識(shí)性學(xué)習(xí)課程的設(shè)置來看,存量化考核豐富性多元化欠缺與質(zhì)量評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的前瞻性不足,量化和質(zhì)化兩者優(yōu)化設(shè)計(jì)是個(gè)難題;量變的累積過程根據(jù)個(gè)體的吸收內(nèi)化成為質(zhì)變的前提,如果是正向質(zhì)變?cè)谛乱惠喌牧孔兊姆e累基礎(chǔ)上,可以加快新一輪質(zhì)變的進(jìn)程。比如,思政教育評(píng)價(jià)顯然不僅僅局限于知識(shí)性的學(xué)習(xí),更應(yīng)根據(jù)年齡段以黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的四史教育基礎(chǔ)上,培養(yǎng)愛國(guó)愛黨意識(shí)、共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)現(xiàn)共同富裕和價(jià)值共識(shí),以及自信自強(qiáng)意識(shí),達(dá)到以史明志的思政育人目標(biāo)。
學(xué)生各發(fā)展階段之間的內(nèi)容和教學(xué)方法方式設(shè)置,以及各個(gè)階段之間先后如何有效銜接,每個(gè)階段的思政教育的量化積累和質(zhì)化(質(zhì)量考核)考核為下一個(gè)階段形成累積和效應(yīng)達(dá)成,也就是我們常說的量變引起質(zhì)變的育人過程,最終達(dá)到各階段的育人目標(biāo),每個(gè)階段的量化累積和質(zhì)化考核的內(nèi)容、育人方式、實(shí)現(xiàn)路徑的設(shè)計(jì)都應(yīng)該遵循該年齡階段學(xué)生的思想政治成長(zhǎng)規(guī)律,也就是從小學(xué)中學(xué)大學(xué)研究生等階段經(jīng)歷啟蒙認(rèn)知、體驗(yàn)答疑、內(nèi)化踐行、提升質(zhì)化的過程。
大中小學(xué)思政教育一體化推進(jìn)正是從本質(zhì)上解決事業(yè)所需人才適用未來世界的問題。
共產(chǎn)主義特征是從物質(zhì)層面、精神層面和個(gè)體層面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)描述。這里涉及自由人,是一個(gè)共性目標(biāo)和個(gè)性目標(biāo)的關(guān)聯(lián)性思考,唯一性即個(gè)性的勃發(fā)。三個(gè)層面理想狀態(tài)的達(dá)成,是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。

表1 大中小學(xué)思想政治品德教育一體化的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)
比如,在小中大學(xué)階段,通過潛移默化,形式多樣,由淺入深依次推進(jìn)的教學(xué)方式和方法,以啟蒙式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式的教學(xué)設(shè)計(jì)途徑,以課程思政的理念在學(xué)生基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行思想政治教育,使學(xué)生理解“人之初,性本善”“立德為根本、樹人為核心”、追求真善美的德育教育理念;使學(xué)生理解學(xué)本領(lǐng)不僅為己為人的智育教育理念;理解身體是革命的本錢,強(qiáng)身健體既為己也為民的體育強(qiáng)國(guó)教育理念;使學(xué)生以主人翁的使命感去參與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的建設(shè)者和勞動(dòng)者的教育理念;理解勞動(dòng)光榮,勞動(dòng)也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的途徑的勞育教育理念;從認(rèn)知到思辨,到信仰每個(gè)人自由而全面的發(fā)展是一切人的自由全面發(fā)展的條件,這一體現(xiàn)的社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo),理解個(gè)人實(shí)現(xiàn)發(fā)展和社會(huì)實(shí)現(xiàn)發(fā)展兩個(gè)目標(biāo)間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,確立共產(chǎn)主義接班人的使命感,此為思想政治教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)和要求。
從縱橫兩條主線思考思政教育一體化構(gòu)建的可行性和科學(xué)性。第一,從終端目標(biāo)驗(yàn)收的角度思考質(zhì)量評(píng)價(jià)設(shè)置,即評(píng)價(jià)與目標(biāo)關(guān)系的關(guān)聯(lián)性。按照教育學(xué)原理,首先,考核育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),教學(xué)評(píng)價(jià)是考核的方法和手段,育人目標(biāo)是教育目的。兩者是方法(方式)和目標(biāo)之間的關(guān)系;其次,如果運(yùn)用傳統(tǒng)理論課程的評(píng)價(jià)手段來實(shí)現(xiàn)思政育人目標(biāo),思政育人目標(biāo)更多體現(xiàn)在受教育者的思想政治等素質(zhì)的提升而絕非知識(shí)性的學(xué)習(xí),也就是育人目標(biāo)應(yīng)該更側(cè)重于育人教學(xué)質(zhì)量的提升而非單純量化的考核,因此,即有可能出現(xiàn)在育人目標(biāo)導(dǎo)向出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)出現(xiàn)唯知識(shí)性,從而教學(xué)內(nèi)容和方式方法也出現(xiàn)偏差;第三,可以從育人目標(biāo)--評(píng)價(jià)體系--教育內(nèi)容--教學(xué)方式方法的思路,也就是終端輸出反思思政教學(xué)內(nèi)容和方式形式的設(shè)置問題。

表2 課程育人目標(biāo)設(shè)置和改進(jìn)思路
二是以人才思想政治素質(zhì)成長(zhǎng)規(guī)律和培育目標(biāo)兩者吻合度,為主線思考評(píng)價(jià)體系的合理性,來反思如何設(shè)計(jì)育人的內(nèi)容、路徑和目標(biāo)。首先,青少年思想政治素質(zhì)由成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、教學(xué)環(huán)境為依托,遵循一定的身心發(fā)展規(guī)律而發(fā)展和提升。我們的祖輩父輩思想政治教育和素質(zhì)提升,以新中國(guó)的成立和獨(dú)立為指向,60后、70后、80后等的思想政治教育和素質(zhì)提升,以新中國(guó)的發(fā)展和改革為指向,90后00后的新生代的思政素質(zhì)提升,必然要以適應(yīng)事業(yè)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)為指向,這是歷史維度;其次,人才思想政治教育和素質(zhì)提升必然要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,即體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,即以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的價(jià)值取向,這是價(jià)值維度;最后,新的歷史條件下,面對(duì)世界社會(huì)主義的曲折發(fā)展歷程,面對(duì)改革過程中的利益調(diào)整,面對(duì)多元文化的沖擊,為了世界社會(huì)主義的不斷發(fā)展壯大,為了歷史新方位的民族復(fù)興目標(biāo),被稱為夢(mèng)之隊(duì)的大學(xué)生更應(yīng)該持之以恒以馬克思共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為指向,這是新時(shí)代思政教育目標(biāo)和要求,這是政治維度。第四,中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上要求促進(jìn)人的全面發(fā)展,而人的全面發(fā)展則又有助于中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。這是哲學(xué)維度。
由此,四個(gè)維度體現(xiàn)出思政教育必須把握兩個(gè)原則,即遵循人才思想政治素質(zhì)成長(zhǎng)規(guī)律和人才培養(yǎng)目標(biāo),以及兩者之間的吻合度。
綜上,大學(xué)生思政教育成長(zhǎng)規(guī)律的縱向線和思政教育的目標(biāo)橫向線,縱橫線明確了,思政教育的主要矛盾和次要矛盾就明晰,主要矛盾的主要方面就體現(xiàn)出來了,即縱橫線所涉及的大學(xué)生思政教育成長(zhǎng)規(guī)律和思想教育的目標(biāo)。育人目標(biāo)清楚了,在進(jìn)行教育內(nèi)容、方式、方法、路徑、評(píng)價(jià)和目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí),改什么,保留什么,堅(jiān)持什么,改進(jìn)什么,變革什么,也就清楚了。
中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育也必須樹立育人原則和底線思維,也就是,我們辦的是中國(guó)特色社會(huì)主義教育,必須遵循中國(guó)特色,保持社會(huì)主義發(fā)展的本色、性質(zhì)和方向,遵循以核心價(jià)值觀為核心育人目標(biāo)。
注釋:
①胡錦濤.在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話.人民出版社,2003年版,第7頁.
②中共中央宣傳部理論局.《馬克思主義哲學(xué)十講》.學(xué)習(xí)出版社&黨建讀物出版社,第172頁.