李 原
(云南藝術學院,云南昆明 650000)
中華上下五千年,源遠流長的歷史發展進程留下的不僅是豐富的精神文化遺產,更有著滄海遺珠般的非遺手工藝品資源。非遺手工藝品不是沒有生命的藝術種類,其中蘊含著的是我國優秀傳統文化的精神內涵。對非遺手工藝品加以研究,從中可以探析背后產生的時代背景及其社會發展特征,從而對我國社會歷史演進趨勢以及藝術發展特征加以更加全面的把握。從這一角度來講,對中華優秀文化之非遺手工藝品加以傳承和發展對于研究我國歷史文化傳統,繼承優秀傳統文化有著重要的積極意義。中國地質豐富,疆土遼闊無邊,各地具有十分鮮明的傳統文化特色,留下了多樣化的非遺手工藝品。在新媒體時代背景之下,應當基于我國非遺手工藝品的多樣性充分利用紀錄片等媒體宣傳手段對于非遺手工藝品加以宣傳和保護,連接古代文化和現代文化,連接藝術與生活。在挖掘傳統文化內涵的基礎之上融入現代文化發展理念,在推動產業經濟發展的同時對優秀非遺文化加以傳承。
非遺手工藝品是“核心素養”的“文化內涵”的一環,是建立文化自信的重要內容,具有傳統性、人文性、審美性、藝術性等特點[1]。非遺手工藝品魅力獨特,且在漫長的歷史演進過程當中不斷包容吸收不同的文化,實現了豐富的藝術特色。現代化信息技術沖擊下,應當采取相關舉措對非遺手工藝品及其中蘊含的文化內涵加以傳承。非遺手工藝品包含著豐富的傳統藝術特色及文化內涵,尤其是傳統手工藝品文化內涵,將其融入媒體宣傳活動開展當中有利于對傳統手工藝品藝術文化加以傳承,同時融入創新性因素,豐富其中蘊含的時代特征繼而推動傳統手工藝品藝術文化及相關產業獲得持續性發展[2]。引導人民群眾領會傳統文化的魅力精髓,從而在參與手工藝品活動的過程當中塑造良好的手工藝品藝術素養。非遺手工藝品以其豐富多樣的內容及創作形式吸引著人們的注意力,激發著學習興趣和藝術素養的形成。
非遺手工藝品因其自身所具有的特性不僅可以利用其創作出多種手工藝品藝術品,同時也具有著保護環境和傳承優秀傳統文化的重要意義,將非遺手工藝品傳承活動融入新時代媒體宣傳活動當中不僅可以引導人民群眾對其表現形式及其內涵加以更加全面而深入的了解,也可以引導人民群眾更好地體會傳統手工藝品藝術作品當中所蘊含的民族文化精神,從而在此基礎上增強其民族自信心,尤其是文化自信,從而實現民間文化的傳承和發展[3]。
在經濟不斷朝著全球化趨勢發展的社會背景之下,文化的輸出也成為引導我國走向世界,走向國際市場的重要途徑[4]。非遺手工藝品文化作為我國優秀傳統文化的重要代表,其完善和發展有利于擴充我國在手工藝品市場當中的占有量,從而增強包括手工藝品文化在內的中國優秀傳統文化在是國際當中的影響力[5]。在這一過程中當中又可以吸收和利用國際優秀文化內涵,并將其引入包括我國手工藝品文化在內的優秀傳統文化的進一步發展當中。促進我國優秀傳統文化,尤其是手工藝品文化更好地適應時代發展以及國際潮流發展的需求。
將紀錄片應用于非遺手工藝品文化保護當中,能夠通過視頻記錄的方式還原和再現歷史事件的重要情節[6]。作為手工藝品歷史文化資料的重要見證,也可以作為紀實資料的補充。紀錄片以影像記載的形式,全方位展示非遺手工藝品文化產生的淵源,發展的足跡以及現在的主要表現形式,可以更加直觀,全方位的展示非遺手工藝品文化內涵及基本特征。除此之外,紀錄片往往是以敘事化的形式對非遺手工藝品文化加以展示,追尋的手工藝品歷史源頭。以時間空間等為主要維度對非遺手工藝品文化加以介紹,其取材也往往源自人們的現實生活,因此具有著故事的真實性和歷史的深厚性[7]。在記錄和傳播的過程當中,可以將非遺手工藝品文化深入人們的內心 以真實性與戲劇性并存的故事講述方式將觀眾帶入非遺手工藝品文化發展的歷史軌跡當中,潛移默化的引導其樹立非遺手工藝品文化保護意識。
紀錄片作為極具宣傳力和號召力的媒介渠道,應當利用其對于非遺保護進行大力宣傳。在開展宣傳活動的過程當中,前期的調查研究十分重要。有關紀錄片編輯人員及其他工作者應當自覺深入我國傳統民族文化當中挖掘非遺文化因素,在查找非遺保護類別的基礎之上對其保護現狀以及現實需要加以記錄。為了保證記錄的完整性和科學性,方便相關資料的整理,歸納和分析,可以以電子檔案的形式對其加以記錄,從而在此基礎之上來開展具體的紀錄片非遺保護宣傳活動[8]。通過對非遺保護類別加以分類來對其量身定做紀錄片編輯和錄制內容及方式,使得紀錄片宣傳既可以充分展示我國非遺保護類別及其文化內涵,同時也可以充分調動起全民參與非遺保護活動的積極性和主動性。就非遺保護紀錄片展示方式來看,有關部門及相關負責人員可以設立專門的紀錄片播放網站,將其歸類呈現,民眾可以根據自身的觀看興趣來選擇非遺保護紀錄片,以此來加強群眾對于非保護的了解。除此之外,也可以在網站內部設立評論區充分吸納觀眾對于以非遺保護為主題的紀錄片制作與宣傳活動開展的意見和建議,架起群眾與非于保護活動之間溝通的橋梁,同時也可以實時了解最廣大人民群眾對于紀錄片編輯內容及形式的喜好,從而擴大群眾支持根基[9]。
非保護文化植根于廣大人民群眾的日常生活實踐當中,非遺保護活動開展的主要力量也在于廣大人民群眾。因此,利用紀錄片開展非遺保護宣傳活動,應當以深入群眾生活敘述故事為基本前提[10]。在紀錄片制作內容的選擇方面,應當選擇具有濃厚生活氣息的非遺產品地區來展開拍攝,對當地人們日常生活當中所運用到的非遺產品加以介紹,對相關情景加以系統的展示。引導觀眾在參與紀錄片觀看的過程當中,自覺融入非遺保護氛圍當中,樹立非遺保護意識。就紀錄片拍攝形式的選擇方面,最好選用鏡頭推進的方式來展開,在選擇帶有非遺保護文化氛圍的民眾生活地區來進行選景,采用由遠及近,由宏觀到微觀的鏡頭推進方式來對非遺保護產品在人們日常生活當中的使用情況加以展示。在對白內容的設計方面,首先要注重符合群眾日常生活真實現狀,其次,應當在保證對白語言運用通俗化的基礎之上,融入傳統民族文化內涵,為其增添文學性因素。使觀眾在跟隨紀錄片內容深入群眾生活,了解非遺文化傳統的過程當中,不僅可以了解更加全面的非遺保護文化知識,同時也可以在對白及視頻創設的民族生活情境當中增強民族自豪感,培養傳統文化尤其是非遺文化保護意識,從而在而后的日常生活當中自覺融入非遺保護活動開展過程當中。借助深入群眾生活展開敘事,為紀錄片的制作融入更加深厚的文化意蘊[11]。
再利用紀錄片對非遺手工藝品及其藝術內涵加以傳承和保護的過程當中,可以將傳統的紀錄片錄制與新興媒體手段相融合,拓寬非遺保護宣傳渠道。在新媒體技術支持之下,除電視紀錄片,報紙等傳統媒體宣傳手段以外,短視頻如雨后春筍般迅速興起并得以快速發展,成為媒體宣傳的中堅力量。因此,紀錄片錄制可以以短視頻播放的形式相融合,建立屬于非遺保護部門自身的短視頻官方賬號,將錄制好的紀錄片根據不同的手工藝品種類包括虎頭鞋,布老虎等等加以分門別類,按照手工藝品類別推出統一系列的短視頻[12]。在短視頻當中,對有關于非遺工藝品類別的相關文化常識等信息加以介紹,引導廣大人民群眾可以對非手工藝品種類及其特征乃至歷史發展淵源加以更加全面的了解,同時以此來擴大紀錄片宣傳的影響力。
綜上所述,利用紀錄片開展我國非遺保護活動,不僅有利于傳承我國手工藝品傳統文化,也有利于推動我國文化產業進一步發展,從而對我國國民經濟的持續健康發展起到一定的積極促進作用。尤其在新媒體背景之下,多樣化的互聯網信息技術為我國非遺保護活動提供了更多的渠道和技術支持。因此,有關部門及相關負責人員應當在革新理念的前提之下,立足于我國非遺保護現狀,針對其中存在的問題,采取有針對性的舉措,合理利用紀錄片開展非遺保護活動,發揮其對于我國非遺保護效率的促進作用。基于我國優秀傳統文化,擴大人民群眾民族自信心,增強我國文化軟實力。