民族民間音樂(lè)在合唱藝術(shù)發(fā)展中的傳承

摘要：“合唱”是音樂(lè)表演藝術(shù)中一種常見(jiàn)的音樂(lè)表現(xiàn)形式，它在19世紀(jì)的晚期已經(jīng)傳入整個(gè)中華民族大地，因?yàn)樗囊魳?lè)參與性和豐富的各種音樂(lè)性都極其的廣泛，所以也就深受當(dāng)時(shí)我國(guó)各族人民的廣泛推崇。作為一種目前傳播率極其普遍的演唱藝術(shù)表現(xiàn)形式，被當(dāng)今我國(guó)各族人民迅速的廣泛接納并且廣泛擴(kuò)散，越來(lái)越多的被我國(guó)少數(shù)民族的各種民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域所廣泛容納，成為了目前我國(guó)廣大少數(shù)民族最受人喜愛(ài)的民間音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。本文對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂(lè)在我國(guó)合唱文化藝術(shù)傳承發(fā)展過(guò)程中的重要傳承以及合唱發(fā)展的一些必要性問(wèn)題做出了探討，并對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳承發(fā)展和合唱傳承過(guò)程提出了具體設(shè)想。

關(guān)鍵詞：民間音樂(lè);合唱;發(fā)展傳承

我國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化作為繼承我國(guó)古代少數(shù)民族民間音樂(lè)傳統(tǒng)文化的一大重要的組成部分，各個(gè)少數(shù)民族都是具有著自己獨(dú)特民族風(fēng)格和文化特色的一種民間傳統(tǒng)音樂(lè)?，F(xiàn)今處在我國(guó)的現(xiàn)代民間傳統(tǒng)音樂(lè)仍然急迫需要努力找到一種可持續(xù)的可以保護(hù)、傳承，并且不斷發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新的音樂(lè)傳播方式途徑。

一、合唱在傳承我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)文化中的必要性

少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)作為現(xiàn)代傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要精髓，是當(dāng)代我國(guó)音樂(lè)文化歷史沉淀的寶貴結(jié)晶，它深深地扎實(shí)蘊(yùn)藏在當(dāng)代我國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化之中，等待著有些人的重新挖掘和不斷探索。少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間民俗音樂(lè)通過(guò)反映人民的生活實(shí)踐以及表現(xiàn)民族多彩的文化風(fēng)情，不僅僅真實(shí)反映表現(xiàn)出的不僅是我國(guó)少數(shù)民族的文化審美生活情趣和精神思維表達(dá)方式，而且更加真實(shí)能夠地展現(xiàn)出的是我國(guó)現(xiàn)代少數(shù)民族的傳統(tǒng)倫理道德觀念以及社會(huì)價(jià)值意識(shí)取向。一方面，民族音樂(lè)作為我國(guó)一種民族文化的形式，它對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)少數(shù)民族對(duì)文化本身的認(rèn)識(shí)有著一個(gè)極其重要的意義。另一方面，民間音樂(lè)和少數(shù)民族的生活方式、日常生產(chǎn)等等，有著不可分離的關(guān)系，是實(shí)踐的一種反應(yīng)。在推進(jìn)我國(guó)漢族民間傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)傳承發(fā)展工作中，少數(shù)民族的思想道德境界能夠得到一定的提升，這對(duì)于他們認(rèn)識(shí)本民族的歷史使命有著極大的促進(jìn)作用。作為民族音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式之一，合唱因?yàn)槠漭^為豐富的民族音樂(lè)性以及廣泛的音樂(lè)參與性，受到了當(dāng)今我國(guó)各族人民的廣泛推崇，其合唱作為一種音樂(lè)傳播影響力較為普遍的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，被當(dāng)今我國(guó)各族人民迅速的吸受接納并且廣泛擴(kuò)散，因?yàn)樗暮铣款?lèi)型選擇較為靈活，并且對(duì)于參演合唱人員的音樂(lè)參與感較強(qiáng)，被當(dāng)今我國(guó)的民族音樂(lè)表演愛(ài)好者更多的的運(yùn)用于少數(shù)民族音樂(lè)表演領(lǐng)域，成為了一種深受當(dāng)今我國(guó)廣大少數(shù)民族群眾喜愛(ài)的一種表現(xiàn)形式。

因此，合唱這種民族藝術(shù)文化表現(xiàn)形式在19世紀(jì)的晚期，隨著西方的傳統(tǒng)資本主義音樂(lè)文化漸漸向外傳入中國(guó)，它和代表我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民間音樂(lè)的合唱歌曲遙遙相期呼應(yīng)，又因?yàn)樗难葑鄰V泛性以及大眾參與性恰到好處的充分彌補(bǔ)了我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)在合唱形式上演奏廣泛性以及演奏靈活性的巨大缺失;無(wú)論從民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)公用還是民族藝術(shù)文化表現(xiàn)的各種方式上來(lái)看，合唱都已經(jīng)是一種非常具有極大藝術(shù)魅力的民族音樂(lè)文化表現(xiàn)藝術(shù)方式，將各個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)唱功及其唱法藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致，將它們以民族合唱的各種方式加以傳承拓展發(fā)揚(yáng)，進(jìn)行新的形式改變和創(chuàng)新挖掘，能夠讓少數(shù)民族的民間音樂(lè)用這樣一種獨(dú)具特色的形式，在藝術(shù)的長(zhǎng)跑中獲得發(fā)展。

二、合唱藝術(shù)發(fā)展傳播民族民間音樂(lè)的途徑以及方法

（一）利用交響樂(lè)合唱的方式來(lái)進(jìn)行傳播

交響樂(lè)首先是一種西方的傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)形式，當(dāng)這種交響樂(lè)被立體演奏表現(xiàn)出來(lái)的那個(gè)時(shí)候，整體氣勢(shì)恢宏磅礴，給我們?nèi)祟?lèi)音樂(lè)帶來(lái)的一種音樂(lè)視覺(jué)感受極為強(qiáng)烈震撼，其次是采用許多種類(lèi)的樂(lè)器通過(guò)重合式的演奏將各種音響樂(lè)的效果組合變得更加豐富，立體化的交響樂(lè)所需要表達(dá)的音樂(lè)情感極為豐富，可以說(shuō)是讓中國(guó)聽(tīng)眾充分的深刻感覺(jué)到中華民族民間藝術(shù)交響樂(lè)的一大獨(dú)特文化魅力，為中國(guó)作曲家的音樂(lè)靈感之地房屋建設(shè)打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。將民族交響樂(lè)和我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)充分緊密結(jié)合，不僅僅是更有利于少數(shù)民族音樂(lè)在當(dāng)今我國(guó)戲曲藝術(shù)文化大地上的廣泛傳播，也為促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)走向世界各地敞開(kāi)大門(mén)，使得當(dāng)今我國(guó)少數(shù)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)能夠以一種西方各國(guó)聽(tīng)眾都能聽(tīng)得明白的音樂(lè)方式迅速傳播世界出去，將我國(guó)的文化更為廣泛的被世界接納。在西方的古典吉他交響樂(lè)中，有許多都有的是以采用美聲伴奏合唱吉他作為主要伴奏的吉他表演唱法方式，或是大多采用帶有美聲的吉他伴奏表演唱法，這些都對(duì)促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代民間古典音樂(lè)的藝術(shù)文化內(nèi)涵傳承及其發(fā)展都具有很大的藝術(shù)促進(jìn)性和益處。

（二）將我國(guó)民族民間音樂(lè)適當(dāng)?shù)母木?/p>

隨著民間音樂(lè)表演藝術(shù)的不斷發(fā)展，需要對(duì)目前我國(guó)一些傳統(tǒng)民間樂(lè)曲當(dāng)中的傳統(tǒng)民歌歌曲進(jìn)行新的劃時(shí)代的藝術(shù)改變。在人類(lèi)歷史飛速發(fā)展的文化長(zhǎng)河中，或多或少都會(huì)對(duì)一些與當(dāng)代不現(xiàn)實(shí)相符的中國(guó)民歌歌詞進(jìn)行新的意義解讀，從而最終使得它們至少可以充分滿(mǎn)足當(dāng)代中國(guó)人民的各種精神生活需求。現(xiàn)在就已經(jīng)有一些民間音樂(lè)藝術(shù)愛(ài)好者，對(duì)于中國(guó)民間的一些歌曲風(fēng)格進(jìn)行了重新改編，其中主要包括《黃河大合唱》《茉莉花》等等民間歌曲，在充分保留了其原有的歌曲意境和音樂(lè)曲調(diào)中，又朗朗上口，將其進(jìn)行改編創(chuàng)作成一種符合當(dāng)代社會(huì)時(shí)代音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)要求的民間歌曲，使得其在當(dāng)代普通民眾的口中也就具有一個(gè)較高的社會(huì)傳唱度。民間傳統(tǒng)音樂(lè)即使再當(dāng)代，也依然有著一個(gè)極高的歷史音樂(lè)欣賞價(jià)值和文化藝術(shù)欣賞價(jià)值，還就是可以通過(guò)將民間聲樂(lè)團(tuán)和合唱團(tuán)的創(chuàng)作改編成音樂(lè)套曲目等來(lái)推廣傳播屬于我國(guó)其他少數(shù)民族的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)音樂(lè)。

結(jié)語(yǔ)：

總的來(lái)說(shuō)，想要加強(qiáng)合唱藝術(shù)在我國(guó)民族民間音樂(lè)中的推廣，除了讓其在專(zhuān)業(yè)團(tuán)體中演唱，也可以或多或少地將其融入一些業(yè)余團(tuán)體，或者一些商業(yè)演出團(tuán)體中的推廣，使得合唱這樣一種音樂(lè)形式越來(lái)越廣泛地融入我們的日常生活。將我國(guó)合唱音樂(lè)民族化這條發(fā)展道路其實(shí)還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，如何充分傳承當(dāng)代我國(guó)少數(shù)民族合唱民間音樂(lè)的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)精華、如何將只有合唱民族音樂(lè)在我國(guó)民族音樂(lè)中才能表現(xiàn)得酣暢淋漓、這些都仍然需要進(jìn)一步的研究完善以及深入討論，希望本文可以在合唱民族化以及我國(guó)民族民間音樂(lè)的探索傳承之路上提供一系列的思考與啟發(fā)。

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作者簡(jiǎn)介： 李宇（1988.2.25），性別 女，民族漢，籍貫湖北省荊門(mén)市，單位 四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，學(xué)歷 碩士研究生，講師，研究方向 合唱與指揮。

基金項(xiàng)目：中國(guó)民族歌劇中鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的功能研究（MYZC2020-5）