從內(nèi)容分析法看知青社團(tuán)對知青文化的呈現(xiàn)

閆晶 吳昊

摘要：本文通過調(diào)查和研究國內(nèi)外知青社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀，并從社團(tuán)組織的性質(zhì)、原則、目的等方面探究知青社團(tuán)的特點和作用，進(jìn)而從社團(tuán)組織的活動內(nèi)容上看知青社團(tuán)對知青文化的呈現(xiàn)。知青社團(tuán)活動，自始至終都以弘揚知青精神、傳遞知青文化為責(zé)任和使命，因此，其創(chuàng)建和發(fā)展不僅會為社會和諧發(fā)展服務(wù)，而且對大學(xué)生心理健康教育也有著不可忽視的影響和作用。

關(guān)鍵詞：知青社團(tuán);知青文化;呈現(xiàn)

知青社團(tuán)，是指由知青歷史文化研究的專家、學(xué)者，以及經(jīng)歷過“上山下鄉(xiāng)”的廣大知青，在國家政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，自愿組成的以研究知青歷史、傳播知青文化、弘揚知青精神、服務(wù)知青生活等為宗旨的地方性、學(xué)術(shù)性、非盈利性的社會團(tuán)體。廣大知青在社團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)下，積極開展各項活動，不僅續(xù)寫了知青歷史，而且詮釋了知青文化。

一、知青社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)資料顯示，早在上世紀(jì)八十年代末期，重慶知青就已開始籌備組建知青社團(tuán)。最早的知青社團(tuán)當(dāng)屬重慶市云南農(nóng)場返城知青聯(lián)誼會，該聯(lián)誼會在1988年10月28日召開了一次籌代會，印發(fā)了4期《同舟通訊》內(nèi)刊。雖然內(nèi)刊采用蠟紙打字，手工油印，但它卻是全國知青第一份真正意義上的宣傳刊物。

星星之火可以燎原，在《同舟通訊》的影響下，各地知青紛紛開始籌劃建立知青社團(tuán)。九十年代初期，國內(nèi)外就成立了多個組織完備的社團(tuán)組織，開展各種知青活動。2000年前后，知青社團(tuán)的數(shù)量不斷增多，發(fā)展的更加完善，但主要集中在京、津、滬等地。2008年，在紀(jì)念知識青年上山下鄉(xiāng)四十周年之際，知青活動達(dá)到了高潮，為知青社團(tuán)的廣泛建立提供了諸多條件，此后便涌現(xiàn)出了大批帶有濃厚地域色彩的知青社團(tuán)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，國內(nèi)外的知青社團(tuán)有近百家。知青社團(tuán)的建立，不僅給廣大知青提供了一個思想交流、文化交流、藝術(shù)交流的平臺，成為了廣大知青的精神家園。還對知青文化給予了很好的呈現(xiàn)。

二、知青社團(tuán)的特點

1.自發(fā)性

知青社團(tuán)大都是由知青群體自發(fā)組建的民間社會組織。正所謂：修者以行制性，悟者以性施行;覺者由心生律，修者以律制心。知青社團(tuán)的組建就是一種由內(nèi)而外發(fā)自內(nèi)心的決定力，是在自然而然的狀態(tài)下發(fā)生和發(fā)展的。這一自發(fā)性充分的體現(xiàn)了知青的文化自覺。

2.多樣性

知青社團(tuán)采用不同的形式，在國家允許的范圍內(nèi)組織系列活動，有的以研究會的形式開展知青歷史和文化研究;有的以雜志社的形式出現(xiàn)，組織具有文學(xué)素養(yǎng)較高的知青撰寫知青問題研究方面的學(xué)術(shù)文章;還有的以知青康養(yǎng)和文旅為主，開展旅游考察活動和文藝娛樂活動，為知青的老年生活增添了色彩等。盡管他們的主要活動形式不同，但他們都是為開展各項知青活動而搭建的一個公平、開放、包容的服務(wù)平臺。

3.趨同性

知青社團(tuán)組建后，積極開展各項知青活動，用自己的行動踐行組織的宗旨和原則。為把自己的經(jīng)驗留給后代，有的社團(tuán)對知青史料進(jìn)行收集、整理、出版;有的社團(tuán)通過網(wǎng)站或微信公眾號平臺刊登知青回憶錄、報道知青活動情況、制作知青典型人物訪談實錄和評論文章;有的社團(tuán)還會面向社會提供相關(guān)的專業(yè)咨詢;在經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)后，還會開展與國內(nèi)、外中國知青歷史文化研究機(jī)構(gòu)、專家的學(xué)術(shù)研究與交流，組織召開或參與知青文化研究機(jī)構(gòu)研討會、論壇等會務(wù)工作;組織和開展各種知青文化藝術(shù)交流活動。

三、知青社團(tuán)的作用

1.增進(jìn)團(tuán)結(jié)

知青社團(tuán)是由志同道合的知青自發(fā)組建的，他們擁有共同的理想和追求，因此，社團(tuán)的成立會讓他們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)揮出最大的能量。知青社團(tuán)充分利用群體優(yōu)勢，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外知青，共同創(chuàng)建聯(lián)誼、互助、互教、娛樂的知青家園，努力為廣大知青服務(wù)。社團(tuán)的組建對于增進(jìn)知青組織的向心力、凝聚力、影響力具有積極意義。

2.發(fā)揮余熱

經(jīng)歷過艱苦生活磨難的一代知青，了解農(nóng)民、了解民生，更加了解在身處困境時的無助。他們除幫助生活貧困的知青以外，還對社會上的一些困難家庭和其子女進(jìn)行捐助。在節(jié)慶期間，還會開展捐贈圖書、傳遞愛心、互幫互助等公益活動。廣大知青社團(tuán)努力在活動中把握正確的政治導(dǎo)向，彰顯特色，引導(dǎo)知青發(fā)揮正能量，為實現(xiàn)偉大的中國夢無私奉獻(xiàn)，向社會傳遞正能量，充分發(fā)揮余熱。

3.引導(dǎo)教育

在知青社團(tuán)活動的開展和宣傳下，知青精神鼓舞和帶動了當(dāng)下的大學(xué)生，有的大學(xué)成立了“知青社”校園社團(tuán)。例如，2009年11月11日成立的井岡山大學(xué)知青學(xué)社，隸屬于校團(tuán)委社團(tuán)聯(lián)合會。該社團(tuán)以“胸懷社會，乃知青本色;愛心支教，為人民服務(wù)”為宗旨，以“紀(jì)律·務(wù)實”為態(tài)度，以“我們一直在用心做┉┉”為口號。是一個集愛心支教、下鄉(xiāng)調(diào)研、晚訓(xùn)、社會調(diào)查等方面職能為一體的綜合性學(xué)生社團(tuán)。自成立以來，知青學(xué)社秉承“務(wù)實”與“紀(jì)律”兩大原則，積極完善學(xué)社各項制度，開展各項社會活動。2014年12月26日，北京聯(lián)合大學(xué)管理學(xué)院學(xué)生社團(tuán)成立了“知青社”。該社是一個以新農(nóng)人發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)為己任的公益社團(tuán)。其社團(tuán)宗旨為：廣闊天地，大有作為。社團(tuán)的信仰為：星星之火，可以燎原。以“憶偉人”，溫時代情懷，再“上山下鄉(xiāng)”，讓務(wù)農(nóng)不再艱難！為辦社目標(biāo)。由此可見，知青社團(tuán)的社會活動對大學(xué)生的思想和行動都有著很好的引導(dǎo)和教育功能。

知青社團(tuán)帶領(lǐng)全體知青會員，不負(fù)芳華，砥礪前行。在經(jīng)歷了艱苦歲月的洗禮后，仍能用堅強(qiáng)執(zhí)著的人生態(tài)度和不忘初心的理想信念踐行知青文化的傳承。這對于當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育具有非凡意義。

參考文獻(xiàn)

[1]曹月.上海知青歷史文化研究會到省檔案局調(diào)研[J].黑龍江檔案.2017，（05）

作者簡介：閆晶（1978.7—），女，漢族，黑龍江省齊齊哈爾人，副研究員，碩士，主要研究方向：知青歷史和文化。

吳昊（1980.1-），女，漢族，黑龍江省黑河人，助理研究員，碩士，主要研究方向：教育管理與知青文化研究。

項目基金：黑河學(xué)院2020年高等教育教學(xué)改革校級一般研究項目《知青文化對大學(xué)生心理健康教育的影響與實踐研究》（XJGY202034）