吳迪 呂屏

中圖分類號:J524 文獻標識碼:A
文章編碼:1672-7053(2021)09-0143-02
1 廣西瑤族傳統文化概述
瑤族起源于九黎、三苗部落,最初活動在中國江南地區,在歷史沿襲及政策更迭的推移發展過程中,各部落逐漸趨于統一后才形成現在的瑤族。直到元明時期,瑤族民眾大量南遷,不斷深入廣西腹地。至今,廣西地區瑤族占全國瑤族總人口的66%,在該區域內人口僅次于壯族。在長期的社會歷史沉淀中,瑤族民眾
創造了各式各樣的民族文化。1.1 瑤族圖騰崇拜瑤族內部分為許多支系派別,僅廣西境內就分為盤瑤、茶山瑤、布努瑤和坳瑤等支系。瑤族傳統文化的變異多樣性 使其各支系之間富有一定差異,比如瑤族各支系分別崇拜三大英雄神:開天辟地的“盤古王”、戰爭英雄神“盤瓠” 與創造世界萬物的英雄神“密洛陀”?!氨P王”是山子瑤、 盤瑤主要崇拜的圖騰之一,“盤王”又稱“盤瓠”,本是神話傳說中龍犬的名字,龍犬雖為獸身,卻通人性。瑤民將龍犬的形象抽象擬人,設計出盤王圖騰畫像并廣泛應用于各種場合之中。總而言之,瑤族民眾對于圖騰的崇拜,包含了對包括植物與動物在內的自然物的崇敬之情(圖1)。
1.2 瑤族舞蹈及傳說
瑤族最主要的舞蹈是長鼓舞,主要分為賀年長鼓舞與還愿長鼓舞兩類。常見的“三十六套”長鼓奏法被用于節日與喜慶活動當中。此外,還有金秀瑤族的白馬舞、八仙舞等其他舞種類型。白褲瑤的銅鼓傳說與茶山瑤的爬樓傳說也都極富特色,是瑤族眾多獨特文化中的其中之一(圖1)。
1.3 瑤族織繡及織物染色
瑤族的織花繡花與挑花刺繡是傳統手工技藝的代表,繡花布局多以二方連續與四方連續為主,主要裝飾在富有動態感的部位,如袖、褲筒、衣肩、腰、裙下擺等,當人穿上衣服走動時,強烈的節奏感與韻律感呼之欲出。由于長期生活在自然之中,瑤族人民將來源于生活的自然形象加以幾何化,從點、線、面出發,按照不同的方位,通過交錯、連續等方式構成集合紋樣,設計出的裝飾圖案適合手工藝制作,有著豐富的文化內涵。這些紋樣與圖案也是廣西瑤族人民對自然物進行取舍加工的美化結果。此外,瑤族傳統的織物染色材料以革本植物藍靛為主,用黃橘子汁、楓葉汁和楊梅汁為輔?,幾迕癖娫陂L期的染織實踐中不斷總結經驗,用深淺明度不一的色紗制造出富有設計感、顏色較為鮮明的服飾(圖1)。
2 文化創意品牌概述
文化創意品牌是文化內涵的載體,其中所包含的文化內涵有著一定的核心競爭力。一個好的文化創意品牌設計應該突顯品牌的價值,加強品牌特質,塑造貼近于受眾的品牌價值觀,從而提升受眾對該品牌的了解、認知及認同感。文化創意品牌是文化創意產業的根基所在,是文化創意產業的無形資產,且能夠起到一定的輻射、示范和增值作用。一旦某些文化創意品牌在該領域里取得成功,就能夠在消費傳播過程中不斷增值并帶動市場份額,同時形成一條完整的產業鏈,促進文化創意產業良性循環。由于文化創意產業的發展離不開文化創意品牌的集聚,還需提升文化創意品牌的價值,從而完善品牌文化內涵。
3 基于廣西瑤族傳統文化的創意品牌設計意義
廣西瑤族傳統文化有著獨特的文化內涵,從該傳統文化中找到靈感進而設計出的文化創意品牌,既是一種對傳統文化的宣傳手段,又在一定程度上傳承了地域文化,加深了人們對于瑤族傳統文化的了解,從而提高了廣西瑤族地區傳統文化的對外吸引力并推動少數民族文化產業的集聚。這樣有助于起到帶頭作用,吸引更多資金引入,從而促進文化創意產業發展,進而提升當地居民的生活水平,加快廣西瑤族地區的經濟發展。
4 設計案例分析
第一款是“秦淮禮物”系列文化創意品牌?!扒鼗炊Y物”文化創意品牌植根于南京,以南京的地標建筑與文化底蘊為依托設計的一系列產品。如地標橡皮、畫舫酥糖、錦繡秦淮書簽、花燈徽章等?!扒鼗炊Y物”系列文化創意品牌產品價格在3~240元之間,受眾多為年輕游客與學生。
第二款是“海上文化創意”系列。致力于宣傳“上海文化”,如陸家嘴“四高”建筑文具套裝、“一大會址”海上磚紅色八音盒、上海方言多功能卡包等。品牌分為平價與高端兩類產品線,便于旅游文化紀念與收藏,價格在30~5000 元不等。
第三款是大家相對較為熟知的“故宮文化創意”系列,品牌以故宮為主題。目前為止,該系列已經研發出千里江山系列、清明上河圖系列,同時也推出了故宮文具用品等。品牌產品線也主打中高端路線,售賣價格在4~15000 元之間。
由上面三個案例可知,人們的物質需求在達到滿足后,會更加側重于精神消費,這意味著文化創意產業的發展勢頭將更加迅猛[7]。市面上富有少數民族特色的文化創意品牌所占份額較少,大多數文化創意品牌都在旅游區及名勝古跡推廣,缺乏一定的市場拓展性。要想做出富有廣西瑤族特色的文化品牌,須在此基礎上進行創新并不斷迭代,使之既能呈現出品牌獨特鮮明的個性,又能通過該品牌實現文化意象轉化的功能。
5 基于廣西瑤族傳統文化的創意品牌設計方法
5.1 品牌定位
為了做出更貼合受眾及市場的廣西瑤族傳統文化創意品牌,需在此基礎上對市場需求度進行大數據收集。通過多方搜集相關資料,進行用戶畫像描繪及受眾分析后顯示:20~29 歲這一年齡范圍的人群比較喜愛搜索關于“瑤族”“文化創意”以及“少數民族”這些關鍵詞及相關內容,女性則更加偏愛少數民族文化品牌。由心理學中的自我一致性理論也可總結得出,受眾會更加愿意去購買調性與自我認同較為一致的品牌。由此可見,只有從形象、功能、質量等多方面喚起受眾的共鳴,并對文化創意品牌進行全面的塑造,才能夠更好地吸引受眾。
5.2 品牌視覺設計
將廣西瑤族特有的地域性文化進行視覺化設計,通過對傳統文化體系加以梳理,對造型、色彩、功能、材料的理解與表現進行加工,提煉出傳統民間手工藝的精髓,將復雜的民族文化體系圖像化,達成形式與內容的統一,從而進行對應的品牌視覺設計。文化創意品牌具有意象轉化的功能,要讓受眾體會到該品牌在使用過程中所伴隨的附加功能并樂于使用,故在設計過程中,需將扎根于人們內心的某些意象與品牌表現出來的功能所對應。
5.3 品牌推廣
縱觀當下的數字經濟商業模式,文化創意品牌的需求量一定程度上也反映了受眾對于該品牌的認可度。因此,在“互聯網+”大背景下,基于廣西瑤族傳統文化的文化創意品牌,以線上為主進行多渠道的推廣,才能提高品牌效益,實現創造者與受眾群體之間的連結。如在特定時間節點采用公眾社交賬號與關注者進行互動的模式,或通過短視頻平臺播放故事性短片進行宣傳,增加關注度,使消費者更加了解品牌文化。同時還可以在宣傳中嵌入產品鏈接,并輔以線下店面推廣的模式,使之走進高校、商業區域進行宣傳,以達到塑造品牌形象、完成品牌推廣的效果,由此形成一個完整的銷售鏈條。只有將文化創意品牌與新型推廣模式巧妙結合,才能夠在全方位塑造品牌的同時,提高品牌關注度。
6 結語
文化創意品牌與傳統文化相輔相成,傳統文化為文化創意品牌的設計帶來更多靈感?;趶V西瑤族傳統文化的文化創意品牌設計,不僅能夠挖掘瑤族傳統文化中的重要價值,而且還能夠加深人們對瑤族傳統文化的了解,拉近傳統文化與人們之間的距離,為當下文化市場中多元化少數民族文化品牌增添一抹亮麗的色彩。