彩禮返還司法適用規(guī)則研究

孟麗媛

摘 要：彩禮是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，源于西周時(shí)期，時(shí)至今日仍被十分看重，有時(shí)甚至可能會(huì)直接影響到婚姻的締結(jié)。2003年，《婚姻法解釋（二）》的出臺(tái)填補(bǔ)了婚姻法關(guān)于彩禮問(wèn)題的空缺，但其本身仍然存在著明顯的不足。相關(guān)規(guī)定不夠細(xì)致、沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)使實(shí)踐中彩禮糾紛案件不能較好地得到解決。本文試圖以司法實(shí)踐中的案例為樣本，對(duì)實(shí)務(wù)中的彩禮糾紛案件判決中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出對(duì)相關(guān)法律規(guī)定的完善建議，以便更好地化解當(dāng)事人之間的矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧。

關(guān)鍵詞：彩禮返還;司法適用;法律完善

中圖分類號(hào)：D9???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.32.056

1 彩禮概述

彩禮是中國(guó)古代婚嫁習(xí)俗之一，起源于西周時(shí)期的“六禮”制度。新中國(guó)成立后，彩禮這一習(xí)俗曾一度遭受批判，幾近廢止，但卻在民間流傳了下來(lái)。當(dāng)今社會(huì)中，在結(jié)婚時(shí)給付彩禮仍然相當(dāng)流行，似乎成了一種約定俗成的規(guī)則。

從法律層面來(lái)看，“彩禮”并不是一種規(guī)范的法律用語(yǔ)。人民法院在審理有關(guān)彩禮糾紛案件時(shí)，案由一般都被稱為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”而非“彩禮糾紛”。關(guān)于給付“彩禮”的性質(zhì)，學(xué)界中存在多種學(xué)說(shuō)：“證約定金說(shuō)”認(rèn)為，彩禮是婚約這一特殊合同的擔(dān)保;“婚約從契約說(shuō)”認(rèn)為，彩禮是婚約這一主合同的從合同;“附條件贈(zèng)予說(shuō)”認(rèn)為，彩禮是附條件的贈(zèng)予行為，又分為附生效條件和附解除條件兩種;“所有權(quán)轉(zhuǎn)移說(shuō)”認(rèn)為，對(duì)方接受給付的彩禮后即擁有對(duì)彩禮的所有權(quán)。上述幾種學(xué)說(shuō)中，“附解除條件的贈(zèng)予說(shuō)”為通說(shuō)，認(rèn)為彩禮是在雙方自愿平等的基礎(chǔ)上，以結(jié)婚為目的的“附解除條件的贈(zèng)予”行為。如果兩人結(jié)為夫妻，彩禮則屬于受贈(zèng)人所有;但如果男女雙方之間的婚約未成立或者被解除，則該贈(zèng)予行為的解除條件達(dá)成，受贈(zèng)人依法應(yīng)當(dāng)返還彩禮。

2 司法適用現(xiàn)狀

為了了解司法實(shí)踐中人民法院對(duì)有關(guān)彩禮返還案件的判決結(jié)果，筆者在中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)上以“彩禮”“返還”等關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，篩選出了湖南省2019年的35份裁判文書(shū)。下載閱讀后將存在當(dāng)事人之間另行約定及其他特殊情況的案件排除，剩余31份裁判文書(shū)用于本文的分析和研究。本文將以這31份裁判文書(shū)為樣本，通過(guò)圖表等多種形式進(jìn)行綜合分析，通過(guò)對(duì)樣本案件的法院層級(jí)、審理程序、返還比例等方面的具體考察，力求發(fā)現(xiàn)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件在司法實(shí)踐中存在的問(wèn)題。

選取的31份裁判文書(shū)中的婚姻持續(xù)時(shí)間、彩禮數(shù)額、判決返還數(shù)額、返還比例等案件原始數(shù)據(jù)情況如表1。

2.1 從法院層級(jí)和審判程序上看

根據(jù)圖1、圖2，我們發(fā)現(xiàn)以下方面：

（1）從法院層級(jí)上看，在31件總樣本中，基層人民法院審理27起，僅4起在中級(jí)人民法院審理，基層人民法院審理案件的數(shù)量約占樣本總數(shù)的87%，這體現(xiàn)了：相較于中高級(jí)人民法院，基層人民法院審理有關(guān)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件數(shù)量更多的現(xiàn)象。

（2）從審判程序上來(lái)看，一審審理27起，二審審理4起。在31件總樣本中，適用一審程序?qū)徖戆讣臄?shù)量約占總數(shù)的87%，這反映了：適用一審程序?qū)徖碛嘘P(guān)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件的數(shù)量比適用二審程序?qū)徖泶祟惏讣嗟默F(xiàn)象。

2.2 從返還比例上看

根據(jù)表1中31份裁判文書(shū)的具體數(shù)據(jù)，通過(guò)計(jì)算可以發(fā)現(xiàn)：從裁判結(jié)果上來(lái)看，在31件總樣本中，法院對(duì)當(dāng)事人的彩禮返還請(qǐng)求均表示支持，但支持的程度相差較大：判決返還比例超過(guò)80%的占22.60%，判決返還比例不足50%的占32.20%，判決返還比例在50%-80%之間的占45.20%。由此可見(jiàn)，湖南省各法院對(duì)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案中判決返還彩禮的具體比例有著較大差別，即使在一些基本案情相似的案件中，裁判結(jié)果也不甚相同，存在“同案不同判”的現(xiàn)象。

3 原因分析

通過(guò)上述數(shù)據(jù)分析不難看出，彩禮返還案件裁判結(jié)果存在著較大差異，判決返還的比例也并不存在一個(gè)明顯的區(qū)間范圍，這與法律規(guī)定不清楚、不細(xì)致，沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)存在很大的關(guān)系，下面將進(jìn)行具體分析。

3.1 未對(duì)彩禮范圍做出準(zhǔn)確規(guī)定

在處理彩禮返還案件時(shí)，首要的問(wèn)題就是確定哪些屬于彩禮的范圍，在此基礎(chǔ)上，法官才可依據(jù)有關(guān)法律判決如何返還。

一般來(lái)說(shuō)，男女雙方在確定戀愛(ài)關(guān)系之后，不可避免地會(huì)產(chǎn)生各種各樣的開(kāi)銷，贈(zèng)送各種節(jié)日禮物、節(jié)日紅包，有時(shí)甚至還會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)賬等經(jīng)濟(jì)上的直接往來(lái)。在這些財(cái)物中，除卻以結(jié)婚為目的的給付外，也有單純?yōu)楸磉_(dá)愛(ài)意、增進(jìn)感情的贈(zèng)送。但在起訴書(shū)中，當(dāng)事人往往會(huì)將上述物品不加區(qū)分地當(dāng)作彩禮請(qǐng)求法院判決對(duì)方返還。如若將上述財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)歸入彩禮之中，勢(shì)必會(huì)造成彩禮范圍過(guò)大的結(jié)果，不利于司法公正。那么究竟什么才是彩禮呢？有人認(rèn)為彩禮應(yīng)當(dāng)是在訂婚儀式上交付的，應(yīng)當(dāng)是“大額款項(xiàng)”，但如若雙方之間沒(méi)有舉辦訂婚儀式呢？所謂的大額款項(xiàng)的具體數(shù)額要達(dá)到多少才能稱之為“大額”呢？

同時(shí)，在不同的地區(qū)，不同的民族，彩禮的表現(xiàn)形式也存在一定的差異。很多地區(qū)有婚禮當(dāng)天要佩戴金飾的習(xí)俗，俗稱“三金”或者“五金”，這些金飾基本上都是男方家給女方家的聘禮之一，一般都應(yīng)當(dāng)包括在彩禮的范圍之內(nèi)。但如果對(duì)某個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，締結(jié)婚姻時(shí)通常都會(huì)特殊要求給付的某些物品，在該地區(qū)也理應(yīng)算作彩禮范圍內(nèi)，在其他地區(qū)應(yīng)當(dāng)另行考慮。這些現(xiàn)實(shí)中突出存在的問(wèn)題，相關(guān)法律并不存在統(tǒng)一的規(guī)定或解釋。司法實(shí)踐中，法官只能對(duì)彩禮的范圍進(jìn)行自由裁量，不利于案件的公平公正。

3.2 返還比例不確定

根據(jù)《婚姻法解釋（二）》第十條規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還彩禮的，如果查明符合法律規(guī)定的三種情形之一，法院應(yīng)當(dāng)予以支持。在司法實(shí)踐中，法官確實(shí)依據(jù)本條司法解釋支持了當(dāng)事人的彩禮返還請(qǐng)求，但由于法律沒(méi)有進(jìn)一步解釋不同案情下的返還比例，實(shí)踐中時(shí)有“同案不同判”的現(xiàn)象出現(xiàn)。