乘想象之舟游古詩詞之海

張娟

【摘要】古詩詞大多精練簡約，意境深遠，方寸之間展現風云變幻。詩詞作者惜墨如金，因此思維往往是跳躍性的，會省去很多內容。離開想象，便無法真正走進詩歌的意境中，自然就覺得“霧里看花，終隔一層”了。古詩詞的教學過程，其實就是對古詩詞中的形象進行再現加工的過程。這樣的過程是離不開有趣鮮活的想象的。

【關鍵詞】古詩詞教學;小學生;想象力

古詩詞大多精練簡約，意境深遠，方寸之間要展現風云變幻。詩詞作者惜墨如金，因此思維往往是跳躍性的，會省去很多內容。離開想象，詩歌就不能呈現畫面;離開想象，詩歌就不能傳遞精髓。因此，教師教學古詩詞需要充分引導學生發揮想象，才能入情入境，觸摸詩情，悟得詩理。古詩詞的學習過程，其實就是對古詩詞中的形象進行再現加工的過程。這樣的過程是離不開小學生有趣鮮活的想象的。

“想象是一切希望和靈感的源泉。”小學語文新課程標準階段目標中指出：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟內容;大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感;受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”因而，在小學古詩詞課堂教學中，借助想象教授古詩詞是尤為重要的。

一、攜想象入詩境

在部編版小學語文課本中，所選取的古詩詞大多是一些寫景狀物的，也有一些敘事或抒情的作品。這些詩詞栩栩如生地描繪了祖國大好山河的旖旎風光，或一年四季不同季節、不同地域的景色，絕大多數都是經過遴選的名篇佳作。這些詩篇中包含著詩人豐富的情感，有詠懷美景的，有思鄉懷人的，有懷才不遇的，有建功立業的，有憂國憂民的等等。學生要想真正地領略到詩詞的神韻和意蘊，就必須從字里行間走進詩詞所呈現的情境。不同的古詩可以采用不同的方法，借助學生的想象走進古詩詞的情境。

（一）結合畫面，想象情景

教學古詩詞時，可以借助圖畫，這樣特別直觀形象，容易降低學生理解的難度，深入淺出，深化學生對詩意的理解。“詩中有畫，畫中有詩。”如賀知章《詠柳》中的詩句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，用“碧”“綠”這兩種鮮麗的色彩，將詩詞呈現的畫面點綴得錯落有致，描繪了春柳的生機勃勃，青翠婀娜。在這幅畫面中，從柳樹到柳條再到柳葉，盡顯春天的色彩和美好，洋溢出無限的美感。教學時，教師可以借助配圖，幫助學生理解詩意，體會“詩中有畫”的直觀形象美，再由靜態的畫面想象詩歌所描繪的春柳婀娜多姿的情景。如此，學生進行遐想和想象，就能生發出獨特的美感。如此，不僅增強了學生學習古詩的興趣，而且使學生對色彩的感觸力和想象力進一步提高。

又如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首飽含友誼的送別詩，尤其是后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”所描繪的景色、呈現的意境是十分深遠的。此時教師可以引導學生借助課文的配圖想象詩中的情形：“李白正佇立在黃鶴樓上，凝視著忘年之交孟夫子坐著的一葉白帆，在茫茫的長江之上，順著一江春水，漸行漸遠，慢慢消失在遠方。詩人卻依然在凝望遠方，許久不愿離去。”如此，呈現詩歌外在形象的畫面和蘊含詩歌內在意義的意境，定然會在學生的頭腦中碰撞，從而得到進一步再現和延伸。因此，必須讓學生充分展開想象，才能讓學生領悟到此中的意蘊。

（二）聯系生活，想象情境

如李白的《望廬山瀑布》一詩，在學習詩句“飛流直下三千尺”時，由于學生對瀑布不太熟悉，教師提問：“同學們，你們去過海邊嗎？若是去過，海水拍打巖石時是什么樣的情景呢？”一生回答：“波浪撞擊巖石時浪花飛濺，發出了‘嘩——嘩——嘩的聲音。”學生聯系生活體驗，自然而然想象出瀑布從天而降時水花四濺、發出巨大聲響的壯觀場面。學生帶著自身的生活體驗去想象，由于有深刻的感受，因此明白得更為透徹。一位學生講述大概詩意：“燦爛的陽光照在山峰上，峰頂煙霧繚繞，陽光透過迷迷蒙蒙的霧氣，好像升騰起了一縷縷紫色的煙霧。遠遠望去，瀑布多像是懸掛在山前的一條河道啊，那白色的瀑布從山岳上傾注而下，發出‘嘩嘩的聲響，有三千多尺長啊！詩人在想，大概是天上的銀河一瀉千里了。”如此這般，學生結合生活體驗想象古詩呈現的畫面，深入品味詩詞，走進詩詞，領悟詩詞帶來的獨特體會，激發了想象力，發展了創新思維。

（三）感悟文字，想象意境

如杜牧的《山行》一詩描繪了作者在暮秋時節去山上行走時所飽覽到的風景，呈現了一幅風光旖旎的山林圖。寒山、石徑、人家、白云、紅葉，構成了一幅令人心曠神怡的畫面，表現了作者對大自然的無限熱愛。在這首詩的教學中，教師提問：“你覺得哪些詞語用得好？這些詞讓你想到怎樣的畫面？ ”教師提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。接著，教師引導學生想象：“假若此時此刻，你也跟隨詩人的腳步來到了山腳下，你的眼前出現了哪些景物？你有什么感想？”教師可以讓學生在朗讀和感悟的基礎上，將詩中描繪的風景經過想象組合成一幅真實的場景;或讓學生閉上眼睛，聆聽教師的吟誦，邊聽邊想象畫面。這樣，學生通過感悟文字，有效地鍛煉了想象能力，透過表面的文字深入到詩歌所呈現的意境中。

二、借想象觸詩情

詩詞是詩人用來傾瀉自己內心深處情感、表現個人志趣的一種文學體裁，正所謂“詩言志”。不同詩人的生平經歷和境遇不同，因此表達出的感情也是不盡相同的。不論是寫景詩，還是敘事詩、詠物詩、離別詩等，詩人特定的情感和態度都飽含其中。由于古詩詞篇幅字數的限制，以及古詩詞咬文嚼字的特點，詩人惜字如金，在表情達意時都十分婉約含蓄，對于理解能力還很弱的小學生來說，一下子是很難感悟的，必須加以想象，才能領略到其內在含義。

如李白的《早發白帝城》描寫了詩人因獲罪被朝廷流放至苦寒之地，不料流放中途又被赦免，可以說一波三折。詩人雖異常驚喜，但經歷坎坷的他此時已經不再放縱情感了。我們需要細細揣摩，方能從詩中體會到詩人按捺不住的喜悅之情。“一切景語皆情語。”詩人在對景物的描寫中帶著濃厚的情感色彩。教師可以引導學生：“詩人出發時晴空萬里，朝霞滿天，行船時輕快，途經三峽時，兩岸的猿猴啼叫聲在詩人聽來也十分動聽，從中我們能感受到詩人怎樣的心情？”一生答道：“從中我們能感受到詩人愉悅的心情。”教師再問：“‘千里江陵一日還‘輕舟已過萬重山兩句除了寫行船速度之快，你還能感受到什么？”學生細細地想象、體會過后，回答：“這兩句詩表面是寫行船速度之快，實際是寫詩人的心情之歡快。”

如此這般，引導學生借助想象走進詩詞中去，才能使學生觸摸詩詞中所流露的情感，使他們感同身受，領略到詩詞內在含義。

三、依聯想悟詩理

不少古詩中有一些千古傳唱的名言佳句，這些句子雖然短小精煉，但包含著一些深刻的道理，耐人尋味，給人以啟迪和思考，蘊含著一定的哲理。學生需通過豐富的聯想和想象，細細地咀嚼，才能領悟到此中的真理。

如李紳的《憫農》一詩教育學生要懂得農民勞動的辛苦，從而培養學生養成從小勤儉節約的品德。詩的后兩句 “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”便帶有勸誡的意味，極易使學生聯想到自身。在教學時，教師提問：“我們學校把這兩句古詩貼在食堂的墻壁上，大家知道原因嗎？”一位學生回答：“為了讓同學們懂得糧食得來不易，是農民伯伯辛辛苦苦在田里勞作換來的，告訴我們不能浪費糧食。”“那么大家做得怎樣呢？”接著呈現一些學生浪費糧食的圖片。教師繼續追問：“現在你想到些什么？當你再碰到這樣的狀況時，你會怎么說？怎么做？”學生回答道：“吃飯不能隨便浪費飯菜。”“是呀，糧食是來之不易的，我們要珍惜糧食。”通過反復引導，學生最終能由詩句聯想到自身，從而理解詩人的良苦用心，明白詩中蘊含的道理。

又如，蘇軾的《題西林壁》可謂是膾炙人口的千古名篇，它之所以如此負有盛名，是因為它不僅僅是一首描繪景色的詩，而是包含了一個深刻的哲理。如果說前兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”是詩人從不同的角度來觀看描述的，后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”則是寫詩人與眾不同的感觸。這時候教師可以發問：“這兩句詩有怎樣的意思呢？”一生答道：“人們之所以不能看到廬山全面的樣子，是因為本身身在廬山當中，視線為廬山的峰巒所限制，看到的只是廬山的局部。”教師繼續提問：“那能想象一下，這兩句詩告訴我們一個什么道理呢？”在這個環節，教師不但要讓學生了解詩句的意思，而且要讓他們想想這兩句還可以用來比喻其他哪些相似的現象，讓學生探討，發散、拓展思維。學生自然會想到生活、學習中許多其他相似或相關的事物，并獲得一個深刻的道理。最終學生通過想象悟得詩理：只有跳出狹隘的視野范圍，才能看清事物的真相與全貌。

其他如《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，《觀書有感》中的 “問渠那得清如許，為有源頭活水來”，《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這些詩句都包含引人深思的道理。

總之，古詩詞教學過程必須借助學生的想象來完成，因為小學生必然要借助想象去入詩境、觸詩情、悟詩理。可以說，想象是悟透古詩詞的動力源泉。在想象的基礎上講授古詩詞，能穿越到作者生活的年代，與他們對話、交流，感受他們的喜怒哀樂，細細品味古詩詞帶給我們的獨特的體驗。

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