讀書是一種信仰

馬珂

1月21日，市民在長沙一家書店閱讀（陳思汗/攝）

閑時喜歡讀書看報的我，被上初中的女兒送了個“悅讀先生”的雅號。沾沾自喜中，與閱讀相關的往事，也在腦海里清晰地浮現，慢慢一如舊夢。

從小人書起步

我對閱讀產生興趣，最初源于小人書的誘惑。

童年時代家住山區的我，有年夏天被父親領進縣城。在陳舊低矮的新華書店右側，一處圍坐著一大群小孩的小人書攤吸引了我的目光。征得父親的同意后，我也開心地加入其中。那以后，我喜歡上了閱讀。只要父母或爺爺進城，總盼著他們帶幾本小人書回家，一旦拿到就愛不釋手。

開始真正意義上的閱讀，是上初中以后。有次找同學借到一本沒有封面的長篇小說《青春之歌》，利用課余時間讀了起來，很快就被書中的故事吸引。看完后還久久沉浸在書中的人物命運之中，在對女主人公林道靜的革命精神深感敬佩的同時，也對她嫁給出生地主家庭的余永澤這一草率行為深感不平和惋惜。于是，著名女作家楊沫的《青春之歌》，成了我人生中閱讀的第一部長篇文學作品，并由此對文學有了感情。

在濃郁溫馨的全民閱讀氣氛中，做個“ 悅讀先生”，哪怕是看看報刊、讀讀閑書，也怡然自得，其樂無窮。

進入高中，因學校那間窄小的閱覽室里除社會科學類書籍和報刊，文學類讀物占比很小，當年經濟條件有限的我，想出一個湊份子購買書籍和訂閱報刊的辦法。在班里邀約幾位語文成績較好的同學，一起湊錢購買文學書籍并訂閱了好幾份文學報刊。每每買到好書或收到報刊，我們就輪流傳閱，極大程度地豐富了課余生活。

“讀書三法”

閱讀量的遞增，也逐漸讓我有了嘗試文學創作的想法。尤其在文學空前繁榮的上世紀80年代，我不僅多次獲得學校“讀書積極分子”稱號，還在報刊上公開發表了文學作品。

作家蔣子龍談及閱讀時，歸納出“讀書三法”：拜讀、苦讀和閑讀。他解釋說，拜讀需要帶著虔誠和敬仰之心，比如經典名著;苦讀是定下目標，逼迫自己非讀不可;閑讀則憑個人興趣讀自己喜歡的書，比如武俠、偵探之類。按照這個分類，目前的我正處于閑讀狀態。拜讀和苦讀，已成學生時代的往事。

中學和大學，是我人生中的閱讀高峰。上高中時，正處于文學熱潮席卷長城內外、大江南北的年代，愛好文學的我遵從“讀書破萬卷，下筆若有神”的古訓，把博覽群書當作攀登文學殿堂的階梯。有年暑假天氣格外炎熱，在沒有降溫設施的情況下只好端來一臉盆冷水，將兩條毛巾浸濕擰干后分別展開搭在光膀子上降溫。待毛巾變熱后再浸濕，再擰干，再搭上，一直閱讀到深夜。

上大學后除如饑似渴地拜讀大量中外經典名著，還強迫自己周六周日到當地最大的圖書館讀書。出發前將兩只大饅頭塞進一個特大號的搪瓷杯里蓋上杯蓋，配上調羹一并裝進帆布挎包，然后在學校門外的公交車站乘車，中途轉一次車，就到了圖書大廈。進入寬大的閱覽室選一處位置坐定，邊讀邊記的模式就此開啟。午餐時間拿出備好的白面饅頭掰碎放進瓷杯，加入閱覽室免費提供的開水泡軟充饑。

令我啼笑皆非的是，大學第一學期，我在圖書館借到一本與所學專業相關的書籍，欣然帶回學校利用課余時間認認真真地閱讀起來，并詳細做了一整本的閱讀筆記。沒料到第二學期就有了這門課程，我只好溫故知新，再學一遍。

唯有讀書高

古往今來，有關閱讀的史料和故事浩如煙海。漢朝《四民月令》記載，每年農歷七月初七，民間都有“曝書”習俗。文人墨客紛紛把書搬出房間攤開在太陽底下，給書來一次除濕防霉、驅蟲防蛀的“陽光行動”。到了宋朝，由于雕版印術的廣泛應用，圖書刻印十分精美，朝野上下藏書頗多，“曝書”習俗得以大力繼承和發揚。既有官方制度性的“曝書會”，也有民間的“曝書”活動。北宋時期，“曝書”活動長達三月之久。據《蓬山志》記載：“所藏書畫，歲一曝之，自五月一日始，至八月罷。”

以書會友也是古人社交活動的重要組成部分。其中最為著名的要數東漢末年以孔融為代表的“建安七子”。而記錄古人發奮讀書的事例則無以計數。僅在成語當中，就有諸如“鑿壁偷光”“懸梁刺股”“囊螢映雪”“牛角掛書”等，分別記錄了古代貧苦青少年匡衡、孫敬、蘇秦、車胤、孫康、李密刻苦讀書的勵志故事。

我國作為擁有數千年文化底蘊的文明古國，讀書早已成為國人的一種信仰。

為傳承和發揚歷史悠久的讀書傳統，2006年，在中宣部、國家廣電總局、文化部、教育部等國家職能部門的共同倡導下，一年一度的“全民閱讀”活動正式開啟。一時間，“多讀書、讀好書”的良好輿論氛圍和文明風尚在全社會迅速形成。

在濃郁溫馨的全民閱讀氣氛中，做個“悅讀先生”，哪怕是看看報刊、讀讀閑書，也怡然自得，其樂無窮。