丁晨曦
摘要:《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)提出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化素質(zhì)。關(guān)心當(dāng)代生活,尊重多樣文化,吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”遵循這個(gè)理念,初中語(yǔ)文教材中文本的選擇應(yīng)以多樣性為主,初中語(yǔ)文作為一門(mén)人文性極強(qiáng)的科目,蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值,對(duì)塑造中學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)起到巨大作用,外國(guó)文學(xué)作為人類(lèi)文化寶庫(kù)中不可缺少的一部分,理所應(yīng)當(dāng)成為初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的一環(huán)。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品,不僅可以幫助中學(xué)生接觸外國(guó)文化,而且可以培養(yǎng)他們的開(kāi)放性思維,提升文學(xué)素養(yǎng),為進(jìn)一步的文學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué);外國(guó)文學(xué);閱讀教學(xué)
一、初中語(yǔ)文中外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀分析
初中課本中外國(guó)文學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,外國(guó)文學(xué)作品由少到多,由粗到精,新課標(biāo)人教版課本中,外國(guó)文學(xué)作品達(dá)到了28篇,所占比例為21%,基本上每個(gè)單元都有一篇外國(guó)篇目。這些文學(xué)作品從社會(huì)倫理到科普讀物等各個(gè)方面,國(guó)家也從蘇俄擴(kuò)展到歐亞美;從入選作品的風(fēng)格流派來(lái)說(shuō),除了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作品,還有一些浪漫主義的詩(shī)歌,充滿(mǎn)哲理性的散文等。所選文章的比例相較之前有所增加,題材風(fēng)格也較為豐富,但是這些變化也給教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),雖然現(xiàn)行的教參已經(jīng)對(duì)教材的解讀已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,不再拘泥于以往的思維模式,但是教師迫于升學(xué)考試的壓力,且試卷中涉及外國(guó)文學(xué)的題目比例偏少,教師在講授外國(guó)文學(xué)作品時(shí)還是按照本國(guó)作品的教學(xué)思路,重知識(shí)而少見(jiàn)識(shí),還是拘泥于文學(xué)常識(shí)的灌輸,作家作品客觀(guān)知識(shí)的講授。這樣的話(huà),在進(jìn)行文學(xué)作品解讀之前,學(xué)生的思維就已經(jīng)形成了一個(gè)固定的模式,認(rèn)為所要學(xué)習(xí)的外國(guó)篇目只是一些帶有“異國(guó)情調(diào)”文本故事,并不會(huì)對(duì)其做深入的美的探究,所學(xué)所知也僅僅只是一篇而已,很難對(duì)文本背后磅礴復(fù)雜的文學(xué)巨著有著整體的、深入的理解。學(xué)生的閱讀興趣也只停留在書(shū)本的篇目上,無(wú)法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面由一及多,由點(diǎn)到面的積極性,那么從中獲得的知識(shí)教育、審美教育、情感教育也就與編者實(shí)際的意圖相去甚遠(yuǎn)。
二、如何針對(duì)初中階段對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行有效教學(xué)
1. 通過(guò)作品外圍,透析文字本體
縱觀(guān)整個(gè)文學(xué)史,沒(méi)有完全離開(kāi)社會(huì)背景和時(shí)代潮流而成就出的作品,作家落之于筆下的字字句句,都與他生活的時(shí)代,人生的經(jīng)歷密切相關(guān),而了解這些,也成為了我們進(jìn)入作家內(nèi)心世界的一個(gè)窗口,更能變成我們帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的首要一步。在教學(xué)中,我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到,初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定程度的語(yǔ)文閱讀基礎(chǔ)。在接受一篇新的文本之前,如果能提前對(duì)其作者生平和寫(xiě)作背景有一定的了解,定會(huì)加深他們對(duì)文本的印象,進(jìn)一步理解作者的寫(xiě)作意圖。這一部分則需要教師在教學(xué)前做大量的工作,廣泛收集資料,不僅僅局限于教參所提供的的文本作者背景,更應(yīng)該縱觀(guān)作者生平,找到與課本作品相關(guān)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)中發(fā)生的與文本相關(guān)的事件,從外圍加深對(duì)作品的解讀,在教學(xué)第一步就調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。比如,《再塑生命的人》一文,作家海倫凱勒的生平就可以作為進(jìn)入文章的突破口,她慘痛的經(jīng)歷、堅(jiān)強(qiáng)的意志、偉大的成就都能夠吸引學(xué)生進(jìn)一步了解她,而幫助海倫走出生命的黑暗,給予她光明和希望的人應(yīng)該是更偉大的人,由此向?qū)W生介紹海倫的老師安妮莎莉文。通過(guò)對(duì)資料的查閱,我們可以發(fā)現(xiàn),莎莉文老師5歲時(shí)因一場(chǎng)眼疾失去大部分視力。1880年10月進(jìn)入帕金斯盲人學(xué)校。此間經(jīng)過(guò)兩次眼部手術(shù),安妮的視力得到部分恢復(fù)。從帕金斯盲人學(xué)校畢業(yè)后,1887年3月,安妮來(lái)到海倫·凱勒家做家庭教師。因?yàn)樯蛭睦蠋熡兄秃愊嗨频慕?jīng)歷,所以它對(duì)海倫的教育有了更大的同理心,她了解盲童在生活,學(xué)習(xí)方面遭受的痛苦,所以她才能用極大的愛(ài)心、耐心和毅力,在沒(méi)有任何教育經(jīng)驗(yàn)可以遵循的情況下,從尊重孩子的天性,引導(dǎo)孩子的興趣出發(fā),在摸索中成功地將海倫從一個(gè)心智未開(kāi)、任性無(wú)知的小女孩逐漸培養(yǎng)成一個(gè)知書(shū)達(dá)理、才華橫溢的少女,直至進(jìn)入大學(xué)。而學(xué)生在了解了作者以及相關(guān)人物的生平之后,更能體會(huì)出作者在文章中所傾訴出的她對(duì)老師的愛(ài),以及莎莉文老師高超的教學(xué)藝術(shù)。學(xué)生在進(jìn)一步閱讀文章的時(shí)候,情感的深度也會(huì)大大加重,更容易達(dá)到教學(xué)的目的。
2, 加強(qiáng)中外對(duì)比,在差異中尋求最優(yōu)化教學(xué)
首先,中西方文學(xué)雖然都是滋養(yǎng)人類(lèi)精神世界的寶庫(kù),但是由于歷史、文化等的差異。導(dǎo)致中外文學(xué)也呈現(xiàn)出很大的差別。在西方,理性是科學(xué)的基礎(chǔ),無(wú)論作家還是人們,多使用啟蒙理性的思維去思考問(wèn)題,所以會(huì)出現(xiàn)很多科普類(lèi)的文章,如所選的阿西莫多的《阿西莫多短文兩篇》,這兩篇科普文章所介紹的都是比較深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí),但由于阿西莫多采取了樸實(shí)、明白如話(huà)的語(yǔ)言,使原本深?yuàn)W的知識(shí)變得淺顯易懂。《恐龍無(wú)處不在》是從恐龍化石遍布全球的角度來(lái)談大陸板塊的移動(dòng);《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到的撞擊。兩篇文章都屬于科普性極強(qiáng)的文章,阿西莫多作為美國(guó)著名的科幻小說(shuō)家,擁有眾多的頭銜,他對(duì)科學(xué)知識(shí)的闡釋和理解能夠進(jìn)一步啟發(fā)中學(xué)生對(duì)理性的認(rèn)識(shí)和對(duì)科普讀物的閱讀興趣,有助于學(xué)生發(fā)散理性思維,探索世界,培養(yǎng)科學(xué)精神。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者,多去探索外部的世界,發(fā)現(xiàn)宇宙中的星辰萬(wàn)物,了解文學(xué)不只是經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作,還可以是一種發(fā)現(xiàn),一種尋求。相反,中國(guó)文學(xué)多感性主導(dǎo),以抒發(fā)自己的感情為主,經(jīng)驗(yàn)主義嚴(yán)重,喜歡向內(nèi)探索精神世界。
綜上所述,初中語(yǔ)文課本中外國(guó)篇目的選編有其必要性,我們的學(xué)生勢(shì)必要成為世界公民,在了解世界,探索世界的成長(zhǎng)過(guò)程中,逐漸融入外國(guó)作品,可以是實(shí)現(xiàn)文化多樣性,汲取世界文化營(yíng)養(yǎng)的有效策略。教師在這一階段進(jìn)行的有效教學(xué),解決外國(guó)文學(xué)作品中出現(xiàn)的問(wèn)題,一定要合理取舍,不斷豐富充實(shí)外國(guó)文學(xué)知識(shí),加強(qiáng)外國(guó)理論的學(xué)習(xí),隨時(shí)關(guān)注學(xué)術(shù)界的研究成果,才能像講授本國(guó)文學(xué)一樣得心應(yīng)手,站在時(shí)代的前沿去啟發(fā)學(xué)生的智慧和思維,真正意義上體現(xiàn)編者的初衷,真正激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的熱情,為他們打開(kāi)一扇通向世界的窗口。
參考文獻(xiàn):
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