淺談緬甸近現代婚俗的變遷

楊楠梅

摘要：近代，各國文化涌入緬甸，緬甸受到外來文化的猛烈沖擊，在婚姻習俗方面受到了的外來文化沖擊尤為明顯。本文從緬甸緬族的傳統婚俗的婚姻觀及婚禮形式、緬族的戀愛習俗等方面探討了緬甸的傳統婚俗的變遷。目的在于通過傳統婚俗與現代婚俗的對比差異與發生的變化來研究緬甸近現代婚俗變遷的原因。

關鍵詞：緬甸;緬族;傳統婚俗;近代婚俗。

1.緬甸緬族的傳統婚俗

1.1緬甸語中對“婚姻”的定義

在緬甸語中“婚姻”這個詞語有很多種表達方式，有xdrf;Nrm;、vufxyf、pkvsm;&pfywf等叫法。xdrf;jrm;意思是“許配”，經過父母雙方的同意，舉行正式的結婚儀式;vufxyf表示“把手放在一起，或者把手疊在一起”，在緬族的婚禮儀式中有把新郎的雙手放在新娘雙手上的儀式，代表這對新人攜手共結連理。在古時候，緬族人的婚禮儀式中有一種特殊的儀式：在婚禮儀式中，緬族人會用一根細繩將新郎、新娘的手栓住，把一束花戴到新郎的胸前，然后再從新郎胸前摘下，戴到新娘的胸前。pkvsm;&pfywf中pkvsm;指緬族習慣佩戴的披巾;&pfywf的意思是“纏繞”，所以pkvsm;&pfywf這整個詞語表達的意思是“用披巾把新郎、新娘纏繞在一起，也就是指結婚的意思”。結婚，是一對新人從戀人到夫妻的一個重要儀式。

1.2緬族的婚姻觀念與婚姻形式

緬甸人認為婚姻是人生中除了生與死之外的最重要的事，婚姻也是一個家族構成的基礎，也是親族產生的基礎。緬甸實行一夫一妻制，在封建時代，只有國王和貴族可能是一夫多妻，一般平民百姓基本上都是一夫一妻制，在農村里通常是男子入贅到女子家里。由于在一夫一妻制這種制度的環境中，緬族婦女地位也比較高，大多都比較獨立，大部分都是直接參加勞動或者社會活動，通過自己的勞動獲得經濟收入，所以緬族婦女在經濟方面對男人的依賴較小。據說緬甸阿瓦王朝時期，緬族人就是一夫一妻制，當時的國王還專門獎勵一夫一妻制以及那些白頭偕老的夫婦。由此可見，緬族人民還是比較崇尚一夫一妻制。緬甸語里有句俗語是這樣說的xif;yHkacgif;cs&ygap意為夫妻雙方在死后進行火葬的時候，雙方的頭能夠放在一起，喻意“白頭偕老”。所以緬族夫妻一般情況下都會從一而終。在緬族人的觀念里對于感情不專一的男女都比較輕視。

在緬甸的傳統婚俗里，有一種說法，不管你的外貌如何，緬族人選妻子首先要看女方家里的廚房，選丈夫，首先要看他的床。如果婆婆被邀請到女孩家里，她首先應該去廚房，觀察她將來的兒媳婦怎樣使用廚房，廚房整潔不整潔等。因為緬族人認為廚房是每天都有錢流出的地方，對于一個妻子來說恰當的烹飪出一整個家庭的飯菜與健康的食物是非常重要的。因此廚房要保持整潔，并且不應該過度浪費食物。如果你可以很好的處理廚房的事情，就不用太擔心其他的事情了。如果女方的父母想要了解將來的女婿的品性，他們就會叫某個人快速的去檢查男孩的床。據說，一個男人起床后，如果他把他的床保持在一個適當的高度，那么他就是來自于神的世界。如果他把東西都放在床上，那么他就是來自于人的世界。但是如果他沒有把枕頭放好，沒有折疊他的毯子，并且沒有收起他的蚊帳的話，那就意味著他是來自于動物的世界。

緬族人在選擇結婚日期的時候，通常會避開從緬歷四月（公歷七月）十五日開始的“結夏節”到緬歷七月（公歷十月）十五日為止的解夏節這三個月的時間。因為在這三個月是緬甸僧侶的安居期。在僧侶安居期期間，僧侶不得到寺廟外活動。緬族由于信奉佛教，在安居期期間也不準結婚。所以緬族人舉行婚禮的日期都會選擇在安居期以前或者以后。緬歷十月是緬甸一整年里白天最短，黑夜最長的月份，大部分青年男女都喜歡選擇在這個月份結婚。在緬甸，緬族中有一種說法，認為每個月結婚都會對今后的人生有不同的影響。在緬歷一月結婚，代表你今后將會很瘋狂、緬歷二月結婚，代表你今后將會獲得金錢、在緬歷三月結婚，代表你將會轉危為安、在緬歷四月結婚，代表你將會因死亡或者活著的時候因某事分離、在緬歷五月結婚，代表將會家庭不和睦、沒有孩子、在緬歷六月結婚，今后將因某事羞愧或慚愧、在緬歷七月結婚，將會減短壽命、在緬歷八結婚，將會多病、緬歷九月結婚，代表將會得到適當的婚姻、緬歷十月結婚， 你將會富有、緬歷十一月結婚，你將會富有、在緬歷十二月結婚，代表你將會因死亡或者活著的時候因某事分離。

1.3緬族傳統婚禮儀式

舉行婚禮的日子是最令人激動的日子。通常來說，婚禮的費用都是男方家里來承擔。如果結親雙方有一方的親人要臨產的話，婚禮一般都要延期舉行。如果是在一個酒店或飯店結婚的話，他們通常會雇請一個樂隊和流行歌手，在婚禮進行期間演唱歌曲，調動氣氛。他們還會邀請一位德高望重的人士來擔任他們的“灌禮師”，以此來顯示“灌禮師”與他們的重要聯系。他們還會用許多的金銀珠寶來裝飾他們自己來炫耀他們的財力。并且，你也會看到桌子上和舞臺上會有很多漂亮的花。緬族新郎新娘結婚當天一般都會穿傳統的緬族民族婚禮服飾。當新娘新郎到達飯店后，首先會舉行誦經儀式，在誦經儀式后，灌禮師開始頌揚新郎新娘父母的恩德，之后灌禮師開始介紹新人的家人與賓客。然后，灌禮師會把新郎的右手放到新娘的右手上或者把他們的右手放到一個盛有香水的銀盆里。讓新娘和新郎的右手在水里連在一起。然后，祝福新郎新娘像花一樣芬芳，像水一樣清涼。祝福之后，灌禮師會用干凈的圣水為新郎新娘施行灌禮。最后，賓客們致賀詞，灌禮師宣布婚禮結束。在緬族人的婚宴上不會像中國的婚宴一樣大魚大肉，婚宴上都是一些簡單的吃食，有糕點、咖啡、冰淇淋等。

2.緬甸緬族婚禮習俗的變化

2.1緬族婚姻形式的改變

在古時候，緬族的婚姻主要有三種形式：一種是父母包辦的婚姻，一種是由媒人做媒的婚姻，還有一種是自由戀愛結婚的婚姻。而在現在，緬族的婚姻形式已經有了很大的變化。如果一對新人要結為夫妻，必須滿足六個條件：1.男方身體要健康。2.女方如果不是寡婦需要年滿二十歲。3.男女雙方需情投意合。4.雙方都必須是精神正常的人。5.雙方都能進行夫妻生活。6.女方沒有其他的婚姻約束。在以前，當青年人的感情受到父母阻礙的時候就會私奔。有時甚至還會出現家長與子女斷絕關系。而現在一般都要履行手續后才可以舉行婚禮。這樣也就大大減少了子女私奔的情況的發生與父母和子女斷絕關系的情況的發生。

2.2緬族婚禮服裝與婚禮地點的改變

傳統的緬甸婚禮中，緬族新郎新娘都是穿著緬族的傳統服飾。緬族男女都穿紗籠，男士穿的紗籠叫做“籠基”或者“布梭”。女士穿的紗籠叫做“特敏”。緬族男士的上衣是無領（或）圓領對襟長袖短衫，還有一個粉色、白色或者黃色的薄紗或者絲綢圍成的帽子，緬族人稱之為“崗包”。緬族女性的上衣多為斜襟長袖衫，衣袖長并且較窄。顏色大部分為乳白色或粉色，由于緬甸天氣炎熱，緬族女性的衣服大多是用薄紗制成的。緬族喜歡鮮艷的色彩，尤其在舉行婚禮時更是要穿著艷麗。現在，大部分的年輕人在婚禮上會選擇緬甸傳統服飾，也就意味著少部分的青年人會選擇西式婚禮或其他類型的婚禮。所以現在也可以看到很多在教堂或者酒店穿著潔白的婚紗舉行婚禮的年輕人。緬族人的傳統婚禮服飾也融入了很多西方婚禮服飾的元素與中國傳統服裝的一些元素。舉行婚禮的地點也在漸漸改變，開始變得多元化。以前緬族婚禮都是在家里或者父母選擇的地點舉行。現在緬族的婚禮地點開始越來越偏向酒店、修道院、教堂、市民集會所、游艇俱樂部或者是他們的家里。

2.3婚禮儀式過程中的變化

在以前，緬族人舉行婚禮邀請的都是傳統緬甸歌手，在婚禮上唱都是傳統的緬甸歌曲，現在，由于受到外來文化特別是西方文化與中國文化的影響，在婚禮上也會邀請一些流行歌手，來演奏帶有愛意與令人感動溫暖的緬甸流行歌曲，英美流行歌曲或中文流行歌曲。在新人入場的時候也會演奏或播放婚禮進行曲。有些條件好的還會去影樓拍婚紗照與請攝影師來幫忙錄制婚禮的全過程。在婚宴的食物方面，以前緬甸緬族婚宴的主要有簡單與講究兩種，簡單的婚禮只需要一盤檳榔和一杯茶水來帶客就可以。講究的就要好一些，有些在婚禮期間還會做一些簡單的飯菜用來布施。現在緬族人的婚禮大部分都在酒店、教堂或家里舉行。在酒店，一般婚宴用來待客的食物就是一些西式的糕點、茶水或咖啡還有冰淇淋與水果。

3.緬甸緬族婚俗改變的原因

3.1緬甸經濟文化發展的原因

緬甸是一個近幾年才開放的國家，緬甸歷史上曾被英國侵略過三次，也就是緬甸歷史上著名的三次英緬戰爭。在英國殖民緬甸期間，雖然沒有把很多書籍帶入緬甸，但是一些生活習俗上的文化卻隨著英國人一起來到緬甸，緬甸人民也因為受到英國人的影響，在生活習俗方面也開始漸漸地有了一些英國文化的影子。在被英國殖民的時期，由于接觸到外來的西方文化，緬甸的一些思想較為先進的青年人，意識到緬甸的落后，便開始到其他國去學習他們的先進的技術與文化。那些沒有出國，但是思想也較為先進的青年人也開始在對國內的一些技術與文化進行反思。通過這些反思與研究后，他們便開始對自己的傳統文化進行審視。對于外來的西方文化中先進的、值得學習的文化，給與借鑒與學習。把外來的先進文化與本民族的優秀文化相結合與發揚，用文化的力量發動人民群眾的愛國意識。

在緬甸改革開放之前，緬甸一直處于相對封閉的狀態，與世界文化相離甚遠。緬甸在改革開放后，世界各國的文化都競相涌入緬甸，各民族的文化不斷產生碰撞。在不同文化產生碰撞的時候，便可以看到相互之間的優勢與劣勢，將優勢融合吸收，將彌補或修改。緬甸現在正處于各個文化相互碰撞的時期。一些年輕的緬甸人對于外來文化的吸收或者是追捧也就會導致一些緬甸傳統文化的改變。就如婚禮，現在緬甸婚禮習俗的面變也能反應出緬甸人民對外來文化的態度與看法。據了解緬甸青年男女在舉行婚禮的時候，大部分人會選擇緬甸的傳統婚禮，也就意味著少部分的緬甸青年人會選擇西式的婚禮或者其他類型的婚禮。通過緬甸青年人對婚禮形式的選擇我們可以了解到，緬甸的青年人對傳統文化的保護意識是比較強的。對于外來的文化也不是一味的追求，而是會認真的思考。但是也不排除有一些青年人會盲目的追尋外國的文化或西方文化。特別是在日、韓風非常盛行的今天，緬甸大部分青年人也不可避免的被日韓的文化所影響。

3.2緬甸外來文化影響的原因

在現代化的背景下，各國文化都在不斷的融合。緬甸作為一個剛剛開放的東南亞國家，世界各國的文化都在涌入緬甸。特別是一些發達國家與發展中國家。這些國家往往會通過傳媒的方式向緬甸輸送他們的文化與觀念。例如，韓國，美國的電視劇和電影在緬甸很受歡迎，緬甸人民在觀看了這些電視劇和電影之后，或多或少都會被里面的文化觀念，或者其他的觀念所影響。漸漸地也就開始接受這些文化，與自己本民族文化融合。緬甸也是一個自然資源特別豐富的國家，各國的商人都在緬甸做生意或者建廠，在交往的同時也就帶來了一些外來文化。在交往的過程中，這些外來商人帶到緬甸的文化也會漸漸地對他周圍的人產生影響。緬甸現在的旅游業也越來越發達，世界各地的人都在去緬甸旅游。緬甸一些當地人為了能夠與外國人溝通，方便做生意，也會學習一些國家的語言和文化。在學習他國語言和文化的過程中，他國的一些文化習俗也就漸漸地被緬甸人民所接受，并開始學習或模仿一些外來文化。中國與緬甸是友好鄰國，交往密切，因此中國的文化對緬甸也有一定的影響。外來文化對緬甸的影響越來越大，緬甸緬族的婚俗文化的變化就是一個很好的列子。

4.結語

婚姻習俗是一個民族文化的縮影。婚姻習俗的改變也就意味著這個民族開始用辯證的眼光看待自己民族的傳統文化。對于那些符合時代要求的給與保留，對于那些趕不上時代步伐的傳統文化給與推陳出新或者剔除。一個民族的婚姻習俗的改變也可能意味著外來文化的入侵，本族人民開始學習與接受外來文化。但是一個國家、一個民族，不管吸收怎樣的外來文化，都會保留著本民族文化的主體特征。緬族的婚俗的改變不僅僅只是單純地吸收外來文化或者是“拿來主義”。而是依據一定的國情和民族文化程度來接收外來文化。

參考文獻：

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[2]賀圣達、李晨陽2003 《列國志——緬甸》[M]北京：北京社會科學文獻出版社