作文之源

肖云

我們常說藝術來源于生活卻高于生活。含義大體意思是：沒有生活原形或者現象就沒有藝術創作的源頭和靈感.也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形。葉圣陶先生說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。”葉老的話揭示了生活與作文的關系。生活是寫作的源泉，文章是客觀事物的反映。如果不去接觸客觀事物，如果沒有豐富多彩的生活，學生的作文，也只會是干癟的、蒼白的，再不，就是胡編亂造的。要讓學生去了解客觀事物，要把學生引向生活，只有這樣，學生才有東西可寫。因而在作文教學中，我們就應從“生活"入手，采用多種方式和手段，讓學生切身感受到“生活處處是作文”。

因此，我們要注重引導學生關注生活，感受生活。其實最好的題材往往源自生活中的日常，但大部分學生都沒有細心觀察的習慣，以至于很多學生寫作的時候無話可說。想要改變學生的寫作問題并非易事，但也并非難事！在平時批改作文時，老師們大都會有這樣的感受：一個學生平常作文不出色，但當他用心去挖掘、表述自己對生活細節的感想時，寫的文章就會很充實，作文質量也不會很差，這說明學生的可塑性是很大的，只是學生平時對生活的觀察還不夠多。

《義務教育語文課程標準》中1-2年級寫話要求學生寫出自己對周圍事物的認識和感想。3-4年級習作要求學生留心周圍事物，樂于書面表達，增強習作的自信心。能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想像，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內容寫清楚。5-6年級習作要求學生養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。7-9年級寫作要求學生多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征力求有創意的表達。

由此可見，作文時要做到內容有深度廣度，就需要我們循序漸進地引導學生去感受生活，表達生活，這樣就有了寫文章的堅實基礎。用“心靈的窗戶”觀察生活，表述生活中的見聞。神奇美麗的自然、紛繁復雜的社會、形形色色的人們都需要同學們去探究、發現。所以我們應在平常教學中講生活故事，談生活體驗，然后把說的變成寫作的素材，就形成了寫作的原始資本。同時在寫作中想方設法為學生提供生活情境，開展靈活多樣的課內外活動，提高他們的觀察能力，讓他們寫自己的生活，表達真情實感，同時也要強調學生對生活的觀察。這是寫作客觀規律決定的，沒有對生活的觀察積累，學生寫作就成了無源之水，無米之炊。我們要特別注意引導學生觀察的過程，若有一些心得體會，就要及時記下來。這樣長期堅持，學生在寫作文的時候就會習慣于記實事、寫真人、抒真情、發實感。

想要積累寫作素材，就需要具有敏銳的觀察力，也就是學會察言觀色，洞察人生社會。愛因斯坦曾說：興趣和愛好是最大的動力，培養學生對作文的興趣方法是多種多樣的，但有兩點最為重要：一是培養學生的自信心，二是讓學生在寫作中獲得成就感;作為語文老師，首先要從學生的作文中發現學生的不同凡響的立意，或是別出心裁的構思、準確生動的遣詞、妙手偶得的佳句;對于干凈整潔的卷面，我們適當的鼓勵學生，并給予一定的卷面分數。我們也要肯定學生的點滴進步，即使再差的作文，也會有它的長處，老師要注意，不要傷學生的自信心，多鼓勵學生自由地表達觀點，適當的給出相應的建議。其次是要給學生提供能激起他們寫作靈感，喚醒他們寫作自信心的作文命題、形式、主題、題材、立意和自由表達。

我們需要引導學生感悟生活、體驗人生，積累創作素材只從文章中感悟是遠遠不夠的，還必須感悟生活。陶行知說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本”我們教學生感悟生活時，是讓他們感悟直接體驗到的東西，即對生活中的人、事、情、理親自觀察，親身體驗、品嘗生活的原汁原味，這樣寫出來的文章才會情深意切、趣味無窮;二是教他們間接地感悟生活通過別人了解到自己所不曾知道的人、事、景、情理，體會到自己所不曾感受到的東西。

如果同學們這樣去感受了生活，我相信學生們會因此積累很多的寫作的素材，寫作時也會更得心應手，他們自然就會對寫作就上心了.學生把寫作當做一種交流溝通的方式，當做一種傾訴情感的方式，那他的作文肯定是有血有肉有靈魂的！