理論武裝的深層規(guī)律

“思想就是力量。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。”習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話，深刻說明了理論對(duì)一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的重要性。

理論，是人類文明史的總結(jié)，引領(lǐng)著人類認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，從而以文明的形態(tài)解決發(fā)展過程中遇到的問題。馬克思在《資本論》序言中提出，“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替。”所謂抽象力就是理論思維。列寧也說，概念、范疇，并不是認(rèn)識(shí)的工具，而是我們認(rèn)識(shí)的“階梯”和“支撐點(diǎn)”。作為人類認(rèn)識(shí)發(fā)展、深化“階梯”的理論，能夠揭示人類生存和發(fā)展的規(guī)律。《在馬克思墓前的講話》中，恩格斯概括馬克思的思想“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。馬克思的理論“發(fā)現(xiàn)”，讓人類自覺認(rèn)識(shí)到了資本主義的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而為創(chuàng)建社會(huì)主義制度提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

作為思想中的現(xiàn)實(shí)，理論的價(jià)值旨?xì)w是解決現(xiàn)實(shí)問題。“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”在馬克思主義誕生之前，圣西門、歐文、傅里葉等人已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)提出了美好的設(shè)想，但因?yàn)檫@些理論沒有立足現(xiàn)實(shí)，既沒有真正揭示人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也沒有找到實(shí)現(xiàn)其社會(huì)理想的途徑，停留于設(shè)想，而被稱為“空想社會(huì)主義”。“哲學(xué)家們只是在解釋世界，問題在于改變世界。”馬克思主義之所以是科學(xué)的理論，就是因?yàn)閳?jiān)持徹底的唯物主義立場(chǎng)，立足于實(shí)踐而進(jìn)行改造世界的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”馬克思這段經(jīng)典名言深刻闡釋了理論改變世界的邏輯：理論本身（批判的武器）不能代替實(shí)踐（理論的批判），但徹底的理論能讓人們信服，相信理論的群眾可以進(jìn)行正確的實(shí)踐，創(chuàng)造歷史，改變世界。

立足實(shí)踐，堅(jiān)持科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨的鮮明品格。恩格斯曾說，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。”列寧也說過，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”以馬克思主義科學(xué)理論為指南的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就指出：“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。”他認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說，“就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”，并明確指出這是“全黨亟待了解并亟須解決的問題”。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨既注重思想建黨，又強(qiáng)調(diào)理論強(qiáng)黨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)馬克思主義特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論武裝，使各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握馬克思主義理論武器，提高馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力，共同把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐力量。”中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，根本在于中國(guó)共產(chǎn)黨“始終把馬克思主義作為行動(dòng)指南，始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力”。

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨走過了百年輝煌，理論武裝已成為這個(gè)百年大黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)，也是其始終保持馬克思主義政黨先進(jìn)性和純潔性、不斷增強(qiáng)戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要法寶。本期特別策劃聚焦理論，邀請(qǐng)專家學(xué)者研討理論武裝的深層規(guī)律，敬請(qǐng)垂注！

——《學(xué)術(shù)前沿》編者