古雅而清新雋逸而深沉

葉鵬飛

我知道劉照劍，是在1996年的第六屆全國中青年書法篆刻展上，給我的印象是他的書法純厚古雅，耐人尋味;我結識劉照劍是他供職于中國書法家協會研究部后，我參加書學討論會時，給我的印象是他耐勞而精干。因而，他一直是我非常敬佩的人。近日，讀了劉照劍的近百件書作，更加深了我對他的敬佩：他的書法在古雅中透出清新、雋逸中蘊含深沉，讓我捧讀再三。南朝王微說“望秋云，神飛揚;臨春風，思浩蕩”，讀劉照劍的書法給我的即是這個感覺。

讀劉照劍的書法，首先讓我敬佩的是他有著開闊的視野，能站在帖學的高度來思辨。

當代書法藝術比過去任何一個時代都富有變化，呈現出五彩繽紛的繁榮景象，而書法藝術傳統又是一個豐富而浩瀚的墨海，因而要在這墨海中從容航行，必須找到屬于自己的藝舟，也即適合自己的藝術語言，又要在繁榮的景象中閃耀出自我來，這是非常不易的事。劉照劍看清了書法藝術的傳承必須是經典的，學上者才能有高度。故而他長期致力于對帖學經典的研求。劉照劍的書法各體俱備，總體而言，我喜歡他的行草書，能從中看到他對帖學本質的悟解，也是他對書法藝術的一種達觀的展示。劉照劍的書法取法晉唐，融合明清，吸收漢簡書風，別開生面。尤為可貴的是，他有著獨特的藝術感悟力，能從諸家、諸帖或諸簡中進行取舍，汲取自己所需者，將其融會貫通，化古為我。我認為，劉照劍的書法是以晉唐為中心，以明清為輔助，以簡書為突破點，走出一條上溯兩漢、下啟明清的帖學之路，有著開闊的視野，從而找到了屬于自己的藝舟。當十幾年前許多人被各種形式的書風吹得迷惘時，他卻堅定地師經典，從師古中產生新理念，從而高出時人，走上一條化古為我的帖學之路。

讀劉照劍的書法，又敬佩他的書法有著古雅而清新的風貌，有著雋逸深沉的氣象。

劉照劍的書法，始終體現出他師古出新的創造性。他清爽的用筆，流瀉出生動的氣韻，顯示出他對書法藝術內蘊的整體把握力。他的楷書，得力于晉唐，似乎受鐘繇、顏真卿的影響為多。尤其是他的行楷節錄《詞綜》體現了這一點。全冊楷行相攜，大小錯落，雖是小字，卻磊磊落落、洋洋灑灑，一任自然，看出他對結字布白的把握能力是相當深厚的。細品其書，點畫精當，筆勢“外拓”，又似受到黃道周、朱耷書風的影響。整冊給人以清新正氣。這正是劉照劍書法與古人、時人的不同處。行楷也成為他化古為我書風的最基本特征。

劉照劍的行草書作品有尺牘、手札、扇面、斗方和條幅，形式豐富多樣。這些作品可說是他近年創作思變而突進的碩果。從劉照劍的作品中看到，他的筆法遵循主觀情調，注重線條的內蘊，在行筆中求靈動、求字勢、求精致，各種形式的作品都能做到字勢揖讓穿插、大小顧盼，讓字勢在規矩中馳騁，奔放而不失法度，一無掻首弄姿、扭曲變形的俗態，給人以雋逸而深沉的氣象。可以說，他找到了最能得心應手、符合自己審美境界的線條。清人宋曹說“筆意貴淡不貴艷，貴暢不貴緊”，劉照劍的行草書顯示出這一點。他充分利用了墨色的輕重調和，追求“淡”和“暢”，因為“暢”才含有雋逸之氣，因為“淡”似乎比取“濃”更有難度、更見深沉。十幾年來，他的作品多次參展或獲獎于全國重大展事，也正是基于這個審美境界上實踐的碩果。

劉照劍的行楷、行草書與眾最大不同處是他吸收了簡書的筆法和結體，他也有純粹的以簡書形式創作的作品。如他的簡書《詞綜詞選錄》，更能展現他的通變能力。在這詞冊中，他汲取簡書中結字的大小錯落之勢，汲取章草書的用筆，形成他行草書的另一樣式。他的最大突破點在于他能將隸書與今草書融為一體來進行互補，形成自己的特色。簡書與今草書各有鮮明的特色，在用筆、結體上有著明顯的差異，而劉照劍能從章草書中得到體悟，將折筆和圓轉之法互為使用，將側鋒取妍、中鋒取勁緊密地結合在一起，并充分發揮“簡”之特點，將字勢拉長，呈上下開張之勢，使小小簡條上字有一瀉千里之勢的藝術效果，達到“池小能容天”的書境。故他的這件書法也榮獲了第三屆全國青年書法展全國獎。

唐人孫過庭說：“熔鑄蟲篆、陶均草隸。體五材之并用，儀形不極;象八音之迭起，感會無方。”故學書成家，不僅需要朝夕揣摩、池水盡黑的工夫，還重要在研習過程中，通過思辨，悟取作品中的精髓為己所用。由于簡書是文字演變過程中的過渡體，其變化性、不穩定性是很多的，這勢必要求書家有深厚的文字學功底去掌握和運用它。劉照劍即是這樣，他將簡書中的輕松、便捷、暢達之意，化于行楷、行草創作之中，成為他行楷、行草書法古雅而不失清新的重要因素，形成“傍通點畫之情，博究始終之理”的藝術內蘊，也是他立足于帖、廣采博納而變的一大成功處。

讀劉照劍的書法，更讓我敬佩他流露在書法中的書卷氣息和超然又堅忍不拔的心境。

書法是表現人的精神世界的藝術活動，是“情動形言，取會風騷之意;陽會陰慘，本乎天地之心”的結晶。所以，劉照劍的書法更與他學識、心態、襟懷緊密地聯系著。劉照劍是一位創作與研究并進的書家，他自美術學碩士研究生畢業后，就一直在中國書法家協會研究部工作，他一直以“文以載道”來勉勵自己，讀書與研書并進，出版有《三熙園散文集》，有十多篇理論文章和數百篇散文發表于全國大型專業報刊，參與編輯了中國書法家協會主編的《中國書法大事記》《當代書法論文選》和《全國第九屆書學討論會論文集》等重要著作，這些論文、著作的面世，也提升了他書法創作的意境。故而，讀他的作品，其內容有選錄《詞綜》的，有選錄《全唐詩》的，有摘錄《論語》的，體現出他對傳統文化的情結。更由于在中國書法家協會工作，他有著開闊的視野，看清了書法競技場上繁榮景色的背后，有著急功近利的浮躁之氣，重技法而輕學術，重創作而輕研究。劉照劍意識到書法若缺乏人文精神，便是蒼白的，他以近人王國維“有境界則自成高格”之語來不斷提升自己，這也是劉照劍書法給人以“不激不厲，風規自遠”的意態的原委。他的書法能讓人在品讀過程中，享受散發出來的高雅的書卷氣息，享受他超逸悠然的心境。據我所知，他在工作極忙時，銘記住“學而不思則罔，思而不學則殆”的古訓，總是抓緊點滴時間讀書、研究和創作，在忙碌中積累、在喧囂中求寧靜，從中獲得吐納進取的力量，使自己的書法保持著傳統經典的書卷氣，保持著深沉的內涵。所以，讀取他的書法，又可以從他追求經典的意識中，窺見他堅忍不拔的意志。

總之，劉照劍的書法證明，書法探求在于取法經典、在于思辨、在于融通，不是技法面的粗糙擴展和知識量的簡單積累。學養不多、思辨欠深的書家，哪怕他的技巧再成熟，但在審美內蘊上往往貧乏，再也提不高層次，甚至由熟練而走向俗氣。而有自己學術思想的書家，對書法就有理解的完善性，可觸類旁通，就能進入書法的高境。劉照劍的書法之意義也在于此，也是他書法能使我“神飛揚、思浩蕩”的緣由。