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文化復興視域下高等書法教育困境超越與自我升華的理路探賾

2021-10-19 01:44:10韓雨
現代科教論叢 2021年3期
關鍵詞:困境

韓雨

摘要:書法藝術歷經千年而經久不衰,因其獨特的本土性與深厚的文化底蘊成為傳承中華文化的重要載體。當前,高等書法教育已然成為書法學科人才培養與學術研究的重要平臺。在多元化價值理念交匯、多種思想文化交融的背景下,高等書法教育應重返經典、博觀約取,以民族的話語體系、審美范式及思維方式更新理念、重構育人體系。這不僅是推動書法藝術創新發展的理性選擇,而且是高校弘揚中華文化精粹、踐行傳承使命的應有之義。

關鍵詞:文化復興;高等書法;困境;自我升華

引言

中國美術學院書法學科的建設,繼承老一輩書法教育家所奠定的思想傳統,并把這一傳統同當代教育潮流有機地結合起來,做到既能體現中國美術學院書法系所獨具的教育特色,又符合現代教育的運行機制。在學生培養上堅持固本培元、繼承創新、深化傳統、拓展國際視野的精神,進行扎實而全面的專業基本功訓練。同時進一步加強相關理論知識的傳授,培養學生全面的藝術素養和藝術表達能力,使學生在學習中不斷斷增加,我國的高等書法教育悄然興起,蓬勃發展。目前已有眾多高等院校開設了書法專業,本專業已成為我國藝術類高等教育中十分重要的組成部分。自書法納入高等藝術教學以來,書法教學已經脫離了過去以私塾式、師徒授受式的陳舊教育方式,從此走上了學科化的行列,并形成了本專業較為完整的教育體系及理念。

一、高等書法教育當代發展方向與價值的理性探求

路漫漫其修遠兮,危機所在即是希望所在。教育最根本的職能、最核心的價值是培養人才、促進人的發展。培養深諳書法文化內涵、專業基礎扎實、文化素養深厚,又具有完善的人格與民族情感的新時代書法藝術的傳播者與未來發展領航人,是當代高等書法教育必須肩負的重要使命,更是接受高等教育的書法專業人才應對未來激烈的生存、就業及發展競爭的必要選擇。在科技文化發展日新月異的今天,高校對民族傳統文化的守護與傳承尤為重要。同時,高校中的各種文化元素不僅體現為雅文化形態,而且是社會先進文化的重要組成部分。植根傳統文化沃土、服務于社會,是當代書法教育理念更新的起點與歸宿。高等書法教育需要立足現實生活,厚積薄發,在文化傳承和社會發展中獲得生生不息的動力這是比藝術本身更加強大的發展動力。

二、文化復興視域下高等書法教育困境

隨著教育的改革發展,高校在課程的創新開發中亦是不斷地意識到書法教育的重要性,并逐漸拓展書法領域的教學及研究,在此基礎上,更是設立了多種書法類課程內容,融入了毛筆、鋼筆等元素,對于教師的專業能力亦是不斷地提出了具體化的標準。同時,在課程的設置基礎上,更是鼓勵和創設了多種形式的校園文體活動,如書法社團、書法展覽等,以通過多元形式展開書法文化的弘揚及教育。但在課程的實際開展中,仍存在著或多或少的問題,如學生對于書法的了解程度并不深刻,并未形成較高的書法意識及認可度,更是欠缺對于書法的興趣動力]。同時,在傳統形式下的教育發展中,多種藝術文化課程培訓并未涉及書法部分,學生對于書法的學習認知在思想上則相對固定,不認為書法亦具有培訓的需要。此外,在信息技術網絡化的新時期社會生活中,電子設備的普及應用亦是滲透至高校學生的學習生活中,其不論在生活或是學習方式上都存在較大的變化,且新時代的學生更具個性特征,對于時下的潮流更具追趕的興趣,而缺乏對于傳統的了解。學生亦是在時代的發展中更多地應用媒體技術表現文字,致使書寫概率日漸降低,在這樣的環境氛圍的影響下,則為書法教學的有效開展形成了一定的阻礙與教學困境。另一方面,從高校的角度層面而言,大多高校雖積極開設了書法課程體系,但并沒有準確的教學定位,致使教學效果未能達到預期期望。

三、當代高等書法教育育人質量提升的策略研究

(一)結合現代技術與傳統模式

將現代科技應用到傳統模式的書法教育教學中也是探索教學方式過程中的一個重要著眼點。基于書法原本多為紙質這一現狀,可以采用現代科技,如立體3D還原技術,復制紙質原本,降低紙質原本在運輸中可能造成的損耗。這能夠在還原書法原本的同時對其進行有效的保護,是發展可持續性文化傳播的關鍵步驟。在探究如何將現代科技應用于書法傳播模式的過程中,也可以以北京奧運會開幕式中的中華書法的展示效果為范例,利用主流的媒體和先進科技傳播中華傳統書法文化。這能彌補傳統模式下書法教育的傳播力不足的短板,還能帶動新媒體產業的發展,提高其國際傳播能力。總體而言,將現代技術與傳統模式相結合是極具發展潛力的新型書法教育教學模式。

(二)豐富課程類型,結合專業考察開展教學

在書法社會學教學初期階段,在師資、教材尚不完備的情況下,不能拘泥于課程形式,可進行多樣化的課程設置,并結合現有課程開展教學。例如,設置選修課程或者以專題研究為紐帶建立項目課題,進行短期的專題研究教學是較為可行的方法。此外,在已有課程中增加有關書法社會學研究方法的內容。如北京師范大學設置的“學術論文寫作”、中央美術學院的“學位論文寫作方法與規范”等課程,大都涉及社會學研究的思路及方法。匈牙利藝術史學家阿諾德·豪澤爾在《藝術社會學》中提出了藝術與社會的互動說。將之應用于書法社會學,可解釋為將書法研究的視野放置在社會之中,關注社會現象與社會發展,從書法與社會的聯系中進行思考和研究。在大多數高等院校的書法專業中,專業考察是本科階段的必備課程。對久居“象牙塔”的書法專業學生而言,專業考察是與社會交流互動的最直接、有效的方式。因此,可將專業考察與社會學研究有機結合,教師在專業考察前布置課題任務,考察與調研同時進行,在專業考察過程中引導學生進行書法社會學研究。

結束語

書法教育可以春風化雨、潤物無聲地用文化群體培養的方式,為新時代書法藝術的發展注入生機和活力。“水激石則鳴,人激志則宏”,高等書法教育必能不斷發展,引領書法文化良性發展,推進中華傳統文化的偉大復興。

參考文獻

[1]尹秀坤.以書法教育為載體弘揚中華優秀傳統文化[J].中國教育學刊,2019(S2):59-60.

[2]王敏.素質教育視角下高校書法教育作用分析[J].綠色科技,2019(24):321-322.

[3]鄧洪玉.高等書法教育現狀與對策研究[J].四川戲劇,2019(11):167-169.

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