羅杰斯自由學(xué)習(xí)理論的實(shí)踐應(yīng)用及當(dāng)代思考
——評(píng)《自由學(xué)習(xí)》

書名：《自由學(xué)習(xí)》

作者：卡爾·羅杰斯,杰羅姆·弗賴伯格

出版社：人民郵電出版社

ISBN：978-7-1153-5687-1

出版時(shí)間：2015 年3 月

定價(jià)：88 元

自由學(xué)習(xí)理論是西方國家具有代表性的一種教育學(xué)說，雖然誕生于20 世紀(jì)60 年代，但其獨(dú)特的教育理念和思想依然對(duì)今天的教育界產(chǎn)生著深刻影響。由卡爾·羅杰斯（Carl Rogers）和杰羅姆·弗賴伯格（H.Jerome Feriberg）編著、人民郵電出版社出版的《自由學(xué)習(xí)》一書，透過對(duì)教育管理、教育目標(biāo)、教育政策、教育資源、教育改革及教學(xué)設(shè)計(jì)、教師角色、學(xué)習(xí)途徑、師生關(guān)系等一系列教育相關(guān)問題的探討，在翔實(shí)而豐富的案例研究的基礎(chǔ)上全面闡述了人本主義心理學(xué)“以學(xué)生為中心”的教育思想、教育實(shí)踐和研究成果，對(duì)學(xué)界在教育領(lǐng)域的研究作出了杰出的貢獻(xiàn)。

《自由學(xué)習(xí)》全書分為五個(gè)部分，共十八個(gè)章節(jié)。第一部分（第一章至第三章）探討了教學(xué)實(shí)踐過程中面臨的實(shí)際困難與可能的解決路徑；第二部分（第四章至第七章）從一位六年級(jí)教師的實(shí)驗(yàn)說起，論述了從教育“管理者”到“促進(jìn)者”的身份轉(zhuǎn)變問題。第三部分（第八章至第十四章）通過對(duì)自由學(xué)習(xí)的理論構(gòu)建，闡釋了“學(xué)習(xí)促進(jìn)者”和“以人為中心”的教育理念。第四部分、第五部分、第六部分（第十四章至第十八章）在提出培養(yǎng)“功能完善的人”的教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步論述了“以人為中心”的自由學(xué)習(xí)理論體系，并對(duì)教育界所存在的諸多問題進(jìn)行了反思。

教育問題歷來受到各界人士的深切關(guān)注，具體到我國來看，壓抑的應(yīng)試教育模式明顯障礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生長期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的消極狀態(tài)，顯然已無法滿足教育邁向更高水平的發(fā)展需求。作為美國歷史上極具影響力的心理學(xué)家，卡爾·羅杰斯（Carl Rogers）開創(chuàng)了“以人為中心”的心理療法，并且將這一心理療法成功應(yīng)用于教育實(shí)踐當(dāng)中，其代表著作《自由學(xué)習(xí)》所倡導(dǎo)的教育思想、實(shí)踐及成果，時(shí)至今日都對(duì)全球教育的發(fā)展有著積極的影響，尤其對(duì)我國當(dāng)前的教育改革與素質(zhì)教育發(fā)展具有十分重要的借鑒價(jià)值。具體來看，將羅杰斯的自由學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于當(dāng)代的教育教學(xué)中需從以下三個(gè)方面入手：

一是學(xué)校應(yīng)確立新的教育目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)發(fā)展思維、解決問題的過程，同時(shí)也是一個(gè)自主探究、完善自我的過程。但在當(dāng)今的學(xué)校教育中，由于太過傾向提高學(xué)生的應(yīng)試考試成績，因而很容易形成“灌輸型”的知識(shí)教育，例如在課堂時(shí)間的分配上，一節(jié)課絕大多數(shù)時(shí)間都是教師的單方面講授，學(xué)生很少有時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立探索，也不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考。在這種教育環(huán)境下培養(yǎng)的學(xué)生往往壓抑了自己的個(gè)性成長、缺乏明晰的自我認(rèn)識(shí)和人生規(guī)劃、對(duì)于復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境也表現(xiàn)得難以適應(yīng)。因此，學(xué)校教育不僅要重視學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)、自我完善的道路，確立不斷提升學(xué)生自我認(rèn)知水平和自主探究能力的教育目標(biāo)。

二是教師應(yīng)樹立新的教育理念，重視學(xué)生的自我選擇。羅杰斯提出要樹立“以學(xué)生為中心”的教育理念，讓學(xué)生“通過自己的選擇來引領(lǐng)自己”，對(duì)自己所感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容自由探索、自己負(fù)責(zé)。受制于宏觀的應(yīng)試教育體制，當(dāng)代的教育實(shí)踐幾乎完全服務(wù)于以成績?yōu)橹鲗?dǎo)的評(píng)判體系。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，近乎唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是考試。這種評(píng)判方式固然對(duì)應(yīng)試升學(xué)有一定的優(yōu)勢(shì)，但僅僅依靠考試成績來評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)顯然不夠。因此，當(dāng)代的教育實(shí)踐應(yīng)以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中自我實(shí)現(xiàn)的潛能為根本任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索與自身興趣相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的過程中不斷提高自我選擇的能力，最終成為獨(dú)特的自己并對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。

三是政府應(yīng)改善整體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，破除教育的外在枷鎖。巨大的社會(huì)壓力下，一方面高昂的生育成本限制了生育率；另一方面許多已經(jīng)撫育子女的家庭也背負(fù)著高昂的教育成本。尤其是中產(chǎn)階級(jí)家庭出于對(duì)下一代社會(huì)階層下滑的恐懼和焦慮，省吃儉用、付出不菲的補(bǔ)課費(fèi)甚至購買學(xué)區(qū)房，即希望自己的孩子能在教育這條獨(dú)木橋中披荊斬棘、成為應(yīng)試教育制度下的“佼佼者”。這種想法本無可厚非，但這種想法的產(chǎn)生其實(shí)與整體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境息息相關(guān)，例如懸殊的貧富差距、缺失的保障體系以及低迷的收入增長等。政府應(yīng)切實(shí)改變分配體系，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行步入良性軌道，防止教育“內(nèi)卷化”持續(xù)加劇。