迷亂美國，被“普世價值”捅刀

柳一晗

當西方世界通過微博大V們向中國灌輸“普世價值”卻被拒絕時，恐怕沒想到這味藥自己真吃多了之后，會成為撕裂自身社會的工具。

就像中國曾經(jīng)警示的一樣，普世價值本身是否存在不論，它的實際定義也是各派自己解讀，自說自話。疫情讓美國自己定義的道德二元論，最終變成了形式主義，并假借種族平等、人權(quán)和自由的名義刺向了自己，一刀刀劃得鮮血淋漓。

假人權(quán)和反智齊飛

雖然德爾塔變種病毒肆虐，但家附近的公立高中學生，自發(fā)組織在9月11日（愛國者日）這天，為了紀念20年前恐怖襲擊的近3000名死難者，穿紅白藍為主色調(diào)的衣服，全體觀看校隊比賽。

學校領(lǐng)導非常憤怒，阻止學生統(tǒng)一穿國旗色調(diào)，聲稱這一行為“無意中冒犯了一些對它有不同看法的人”。是什么樣的教育工作者，會以自己國家的國旗為恥？你要不說清楚這是美國華盛頓州的Sammamish市，我還以為這是在地球另一端的某個地方。

美國的“左右”，和中國通常的定義不同。在當前美國，“進步”（Progressive）這個詞和“左”的程度掛鉤。沒有最進步，只有更進步，指的就是所謂“普世價值”的延伸—純形式主義的強制平等平權(quán)、無政府主義，以及無經(jīng)濟基礎(chǔ)的大鍋飯制度。

在這種所謂“進步的普世價值”思維影響下，眾多“何不食肉糜”的政客、教育工作者以及富豪們，開始大談平權(quán)至上，甚至發(fā)展到為了維護某個族群的感情而不能紀念“9·11”死難者的地步。

在特朗普當政早期，美國經(jīng)濟高速增長，各種矛盾雖然存在但被掩蓋了下來，但當疫情重創(chuàng)美國經(jīng)濟時，左右的分裂就明顯不可彌合了。這種裂痕，即使到了拜登上臺9個月后也沒有彌合的跡象。這邊激進左派在阻止學生用國旗色表達愛國，那邊激進右派卻在宣傳不打疫苗，并且號召吃牲口吃的治寄生蟲的藥來治新冠。雙方互不信任，假人權(quán)和反智齊飛。

從“國會山自治”到國會山騷亂

2020年6月，西雅圖國會山（Capitol Hill）區(qū)域在被打砸搶之后，由大批激進左派游行者占領(lǐng)。當時，筆者所在的團隊提醒在西雅圖的華人注意安全，因為這些人意圖不明。但我們的友情提醒，遭到了一些信奉“白左”的學生的謾罵。

上述游行者高呼Black Lives Matter（黑人生命可貴）口號，在西雅圖警察局東城分局門口，與警方長期武力對峙。警方動用了催淚彈、爆震彈和橡皮子彈等防暴武器，對抗數(shù)天后警方被西雅圖市議會下令停止抗暴。黑人女警長Carmen Best含淚帶隊撤退，東城分局淪陷。舉世聞名的國會山自治區(qū)（Capitol Hill Autonomous Zone， CHAZ）成立。

對Best警長來說，這件事并沒有結(jié)束—她本人的住宅被激進左派歹徒襲擊；8月西雅圖市議會下令裁掉100名西雅圖警察，Best宣布辭職。西雅圖市長Jenny Durkan的住宅，也被市議員仨旺帶隊包圍襲擊，此后Durkan宣布不再競選連任。

Durkan曾被認為是民主黨建制派的明星，本身是女性同性戀者，在奧巴馬時期開始長期從事聯(lián)邦檢察官工作，擁有眾多標簽，屬于標準的左派—但當她談起基本的城市治理時，依然被激進左派打成靶子，那些人嚷嚷要革了她的命。

與此同時，在“自治區(qū)”內(nèi)外，搞政治的專業(yè)戶們和渾水摸魚的“特等公民”，正在醞釀他們的謀劃。

“自治區(qū)”方面提出了三點主要訴求：

這邊激進左派在阻止學生用國旗色表達愛國，那邊激進右派卻在宣傳不打疫苗，并且號召吃牲口吃的治寄生蟲的藥來治新冠。

解散警察：西雅圖市的年度警方預(yù)算是4.09億美元，要求至少削減一半。

不勞而獲：把削減下來的錢給黑人社區(qū)。具體做什么說不清楚。

犯罪通票：禁止對參與抗議的人實施的犯罪行為追責。

在任何正常人眼里，這類訴求都是非常不可理喻的。但在口頭呼喊進步的激進左派看來，這些訴求是正當?shù)模菍γ绹鐣到y(tǒng)性壓迫和種族歧視的抗爭，因此得到了西雅圖市議會的全面支持，從而導致了后續(xù)西雅圖公共治安的全面崩潰。

在西雅圖“國會山自治區(qū)”存續(xù)的短短一個月中，多名黑人在“自治區(qū)”內(nèi)被殺害，“自治區(qū)”人員拒絕配合警方調(diào)查，到現(xiàn)在警方也沒抓到兇手。由此可見，“黑人生命可貴”只是這些人嘴上隨便說說的口號。他們的訴求并不是真的Black Lives Matter，而是他們自己Matter。黑人的生命，在這些口口聲聲喊著BLM口號的人眼里，根本不寶貴。

在美國激進左派借著疫情胡鬧的同時，激進右派也沒有閑著。特朗普競選失敗后的1月6日，大批右翼分子沖進了美國另一端的華盛頓，襲擊了國會大廈。其結(jié)果現(xiàn)在大家也看到了，除了幾條人命之外，什么也沒有達成。他們自認為是新時代的愛國義士，但上一次美國國會被襲擊者攻入，還是英軍入侵美國時。

在被煽惑下，雙方都認為己方是義士，對方是暴徒。他們追求所謂進步和真相，卻攪起社會迷亂、落到這般田地，委實可恨又可憐。

弱勢群體與警察，只能支持其一？

朋友有個正在上高中的娃，上完課以后向媽媽大談我們對黑人有多少虧欠，警察有多惡毒。媽媽覺得并不對，解釋說，我們?nèi)A人在歷史上和黑人一樣受到壓迫，也從來沒有奴役過黑人，為什么我們對黑人要覺得有虧欠？警方保護民眾財產(chǎn)和生命安全，執(zhí)法有時可能失當，但為什么整個群體都“惡毒”而要被“消滅”？

女兒當場出離憤怒了，對她媽媽進行了嚴厲的訓斥，大意是“你們都是系統(tǒng)性種族主義的構(gòu)成方，正是你們這些不是黑人的存在，才對黑人形成了種族歧視；種族歧視是無所不在的，你們都有罪”。