陳會(huì)昌：培養(yǎng)孩子的非智力素質(zhì)， 家長(zhǎng)要舍得投入時(shí)間和精力

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陳會(huì)昌，北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)科技大學(xué)研究生院客座教授。中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事，中國(guó)心理學(xué)會(huì)兒童心理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任。澳大利亞墨爾本大學(xué)心理系、荷蘭萊頓大學(xué)心理系高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者。

智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)知

筆者：中國(guó)家長(zhǎng)向來(lái)有望子成龍的觀念，在培養(yǎng)孩子成才方面特別舍得花錢(qián)。作為教育專(zhuān)家，您對(duì)此有何看法？

陳會(huì)昌：我看這是一件好事，家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子成才，無(wú)論投資于智育還是體育，都是把錢(qián)花到了正經(jīng)地方，對(duì)孩子有好處，無(wú)可非議。但我想提醒家長(zhǎng)朋友們，投資教育要講究平衡，不能踏入單一化的誤區(qū)。

筆者：投資單一化是指什么？

陳會(huì)昌：就是只投資孩子的智力培養(yǎng)。有調(diào)查顯示，家長(zhǎng)普遍更愿意在文化課方面投資，商家投其所好，市面上的習(xí)題集等學(xué)習(xí)資料封面上大多有“迅速提分”之類(lèi)的宣傳。家長(zhǎng)這樣的投資對(duì)孩子的智力培養(yǎng)當(dāng)然是有好處的，也是無(wú)奈之舉，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非是擔(dān)心孩子最后擠不上那座通向大學(xué)的獨(dú)木橋，但這樣投資是失衡的，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有壞處的。

筆者：您是說(shuō)要注重情商培養(yǎng)嗎？

陳會(huì)昌：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)知。”

眾所周知，影響孩子成長(zhǎng)的兩大心理因素是智力因素和非智力因素。智力因素是智能操作系統(tǒng)，它是孩子在生活中解決各種問(wèn)題時(shí)進(jìn)行感知、注意、觀察、記憶、思維、想象、言語(yǔ)活動(dòng)能力的總和。

非智力因素是一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，它在孩子從事各項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中起著定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化等作用，包括需要、欲望、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒和情感、意志、自信心、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣等。廣義的非智力因素甚至包括身體素質(zhì)等生理因素。由此看來(lái)，非智力因素中包括情商。

在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，智力因素作為操作系統(tǒng)，每時(shí)每刻都在起作用;非智力因素往往在關(guān)鍵時(shí)刻，起著決定性的作用。

筆者：國(guó)外的家長(zhǎng)是否更重視孩子在非智力方面的成長(zhǎng)？

陳會(huì)昌：我曾經(jīng)編制過(guò)一個(gè)“兒童社會(huì)性發(fā)展問(wèn)卷量表”，用它在中國(guó)父母和澳大利亞父母中進(jìn)行測(cè)試和比較。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)父母與澳大利亞父母有一個(gè)非常明顯的差別，那就是，中國(guó)父母最重視孩子是不是聽(tīng)話，是不是認(rèn)真、刻苦地學(xué)習(xí)，是不是遵守紀(jì)律，等等，相對(duì)來(lái)說(shuō)不太重視孩子情感和情緒表現(xiàn)。澳大利亞父母則把孩子的情感和情緒放在相當(dāng)重要的位置，非常重視孩子平時(shí)的情緒狀態(tài)。

筆者：這是文化差異還是澳大利亞父母的教育理念更先進(jìn)？

陳會(huì)昌：我認(rèn)為是文化差異。這種現(xiàn)象不一定說(shuō)明西方教育理念先進(jìn)，我們東方教育理念落后。西方人重視人的情感，一方面是文明帶來(lái)的正面影響，另一方面也恰恰是文明帶來(lái)的負(fù)面影響。正面影響是說(shuō)，他們平均文化水平較高，更注意別人的需要、別人的情緒狀態(tài)。負(fù)面影響是說(shuō)，由于工業(yè)化影響，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們普遍感到工作、生活的壓力，所以容易出現(xiàn)情感、情緒方面的問(wèn)題。

筆者：可是，我國(guó)正處于快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，孩子也被裹挾其中，情感、情緒方面的問(wèn)題越來(lái)越多。

陳會(huì)昌：沒(méi)錯(cuò)。這種文化差異給我們的啟示是，家長(zhǎng)們要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念。望子成龍并沒(méi)有錯(cuò)，但孩子只有智力是不可能成龍的。如果孩子的情感、情緒發(fā)展不正常，不善于和別人打交道，不誠(chéng)實(shí)守信，不能理解別人，他將來(lái)會(huì)怎樣？

筆者：那么，家長(zhǎng)應(yīng)該如何在非智力方面投資呢？請(qǐng)您指教。

陳會(huì)昌：其實(shí)，在非智力方面給孩子投資，大多數(shù)情況下是用不著花錢(qián)的，但家長(zhǎng)必須付出時(shí)間和精力。具體做法，我認(rèn)為家長(zhǎng)做好三件事就行：第一，給孩子講故事;第二，教孩子做家務(wù);第三，帶孩子參與社會(huì)活動(dòng)。

筆者：好的，下面我們分別來(lái)談。

小時(shí)候聽(tīng)過(guò)很多故事，也能講出很多故事的孩子，上學(xué)以后學(xué)語(yǔ)文不費(fèi)勁兒，而且懂事早、人緣好

筆者：給孩子講故事真的那么重要嗎？

陳會(huì)昌：首先，孩子都喜歡聽(tīng)家長(zhǎng)講故事。只要一說(shuō)講故事，沒(méi)有孩子會(huì)反對(duì)，甚至許多家長(zhǎng)把講故事當(dāng)成獎(jiǎng)勵(lì)。

其次，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，給孩子講故事并不難。現(xiàn)在市面上適合兒童聽(tīng)的故事文本很多，經(jīng)典的如《安徒生童話》《伊索寓言》《中國(guó)歷史故事》等，可以每天晚上睡前給孩子講一個(gè)。

再次，孩子可以在聽(tīng)故事的過(guò)程中潛移默化地接受教育。我們小時(shí)候不就是聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的嗎？從這些故事中，我們懂得了是與非，懂得了什么是勤勞與懶惰，懂得了正義與邪惡，懂得了誠(chéng)實(shí)與欺騙，懂得了善良與同情。家長(zhǎng)盡管滔滔不絕地給孩子講吧，講得越多，好處越大。

最后，聽(tīng)故事對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展有好處。經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)講故事，孩子的語(yǔ)言能力、理解能力都會(huì)得到很好的發(fā)展。小時(shí)候聽(tīng)過(guò)很多故事，也能講出很多故事的孩子，上學(xué)以后學(xué)語(yǔ)文不費(fèi)勁兒，而且懂事早，人緣好。

在家務(wù)勞動(dòng)中，孩子不僅能學(xué)會(huì)干活兒，還能學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和與人交往，同時(shí)還能增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，密切親子關(guān)系，一舉多得

筆者：國(guó)外的孩子做家務(wù)嗎？

陳會(huì)昌：我在國(guó)外進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)期間，經(jīng)常看到鄰居家的孩子跟著爸爸媽媽做家務(wù)，用割草機(jī)割草、擦汽車(chē)、整修花木、刷房子等，什么都做。七八歲的孩子就在“后院甩賣(mài)”活動(dòng)中跟父母一起兜售自家的舊東西。在這些家務(wù)勞動(dòng)中，孩子不僅能學(xué)會(huì)干活兒，還能學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和與人交往，同時(shí)還能增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，密切親子關(guān)系，一舉多得。

相比之下，中國(guó)的父母太心疼孩子了，總怕委屈了孩子，不讓孩子做家務(wù)，實(shí)在是多慮了。

說(shuō)到做家務(wù)的好處，我自身的經(jīng)歷就是一個(gè)精彩的故事。我包餃子很在行，上小學(xué)和初中時(shí)跟母親學(xué)的，從揉面到搟面皮兒，從調(diào)餡兒到包出漂亮的餃子，每一道工序都有要領(lǐng)，不耐心可不成。

我1994年在荷蘭做訪問(wèn)學(xué)者，有一天到教授家給他們包餃子。教授夫人見(jiàn)我面皮兒搟得飛快，而且又圓又勻稱(chēng)，驚訝不已，把家里所有人都叫來(lái)參觀，那陣勢(shì)就像一幫老外在看中國(guó)人的雜技表演。待餃子煮熟，他們一邊吃，一邊交口稱(chēng)贊，還問(wèn)我是跟誰(shuí)學(xué)的。我自豪地回答：“跟我媽媽學(xué)的。”那半年中，同樓層住的中國(guó)人、意大利人、西班牙人、法國(guó)人、挪威人，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)吃過(guò)我包的餃子。所以，我的人緣特別好。

筆者：這個(gè)優(yōu)良家風(fēng)傳遞給下一代了嗎？

陳會(huì)昌：我長(zhǎng)期在外國(guó)求學(xué)，沒(méi)有機(jī)會(huì)教兒子，他上大學(xué)時(shí)還不會(huì)包餃子。前不久我決定補(bǔ)上這一課，正式把包餃子的手藝教給他，還把自己在國(guó)外的經(jīng)歷告訴他。他來(lái)了積極性，很快學(xué)會(huì)了搟面皮兒，雖然慢一點(diǎn)，但總算學(xué)會(huì)了。

家庭旅游不用花太多錢(qián)，湊合湊合就能填飽肚子，但孩子在精神上獲益匪淺

筆者：家長(zhǎng)可以帶孩子參加哪些社會(huì)活動(dòng)？

陳會(huì)昌：只要是接觸社會(huì)的活動(dòng)，都算社會(huì)活動(dòng)，比如家長(zhǎng)假期帶孩子出門(mén)旅游，或近距離郊游，都是拓展孩子視野的社會(huì)活動(dòng)。這些活動(dòng)可以讓孩子在有安全保障的前提下，盡量多、盡量近地接觸社會(huì)，對(duì)孩子非智力因素的發(fā)展大有好處。

家庭旅游不同于旅行社帶隊(duì)的旅游團(tuán)，郊游甚至可以騎自行車(chē)去，綠色出行，全家人一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，到地方一塊野餐，或吃農(nóng)家飯，喝農(nóng)民家的井水，等等。孩子欣賞了大自然風(fēng)光，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。家庭旅游不用花太多錢(qián)，湊合湊合就能填飽肚子，但孩子在精神上獲益匪淺。

筆者：現(xiàn)在的中學(xué)生大多不樂(lè)意跟家長(zhǎng)一起出游，和同齡人在一起玩更讓他們開(kāi)心。

陳會(huì)昌：是的。中學(xué)生不樂(lè)意跟家長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間待在一起，究其原因，除了進(jìn)入青春期后孩子對(duì)父母產(chǎn)生離心力之外，主要還是傳統(tǒng)的親子關(guān)系模式造成的。中國(guó)父母大多是權(quán)威型和統(tǒng)治型，不是平等型和朋友型，青春期孩子追求自由和獨(dú)立，討厭被壓制，所以選擇逃避父母。

筆者：既然這樣，家長(zhǎng)如何帶孩子參加社會(huì)活動(dòng)呢？

陳會(huì)昌：事在人為嘛。我舉兩個(gè)例子吧。

我在調(diào)研時(shí)認(rèn)識(shí)一位小學(xué)生的媽媽?zhuān)且患夜S的經(jīng)理，生活比較富裕，有私家車(chē)。一個(gè)周末，她在百忙中抽出一天時(shí)間，專(zhuān)門(mén)駕車(chē)帶自家孩子和孩子的幾個(gè)同學(xué)出去玩。同學(xué)中有一個(gè)是孤兒。這位媽媽對(duì)自己的兒子說(shuō)：“你看某某，沒(méi)爸沒(méi)媽?zhuān)挚蓱z又孤單，帶他一起去好不好？”這位媽媽真是了不起，既善良又通情達(dá)理，她對(duì)兒子的“投資”非同凡響，既豐富了兒子的課余生活，使兒子在沉重的學(xué)習(xí)壓力下得到精神上的放松和喘息，又培養(yǎng)了兒子的同情心、憐憫心、助人思想和團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，是信息量極大、效率極高的社會(huì)活動(dòng)。

還有一位媽媽?zhuān)瑒倧膰?guó)外留學(xué)回來(lái)，在兒子學(xué)校開(kāi)展的與盲童學(xué)校“手拉手”活動(dòng)中，她讓兒子把盲校的學(xué)生接到自己家里一起玩，一起吃飯。在“希望工程”中，她與一位邊遠(yuǎn)地區(qū)的殘疾人孩子簽訂撫育協(xié)議，向?qū)Ψ教峁┵Y助，直到中學(xué)畢業(yè)。這位媽媽的善舉既滿(mǎn)足了自己的道德需要，也是培養(yǎng)自家孩子非智力素質(zhì)的一種間接投資。她不用再向兒子說(shuō)什么，她的行為本身已經(jīng)具有無(wú)窮的說(shuō)服力。像這樣的媽媽?zhuān)覀儧](méi)有理由不相信，她的兒子將來(lái)很可能會(huì)成為一個(gè)有同情心、肯幫助別人的人。

【編輯：陳彤】