在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的意義

蒙七十

內容摘要：新課改理念下，更加重視語文教學中對傳統(tǒng)文化的滲透教育，并指出“在中學階段，要對學生進行民族精神的培養(yǎng)，讓學生從中小學就受到傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，提高自身的文化修養(yǎng)”，因此，在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育就勢在必行，這就需要語文老師轉變教學理念，在課堂教學中做好傳統(tǒng)文化的滲透教育，引導學生探究傳統(tǒng)文化的內蘊，以提高學生的自我文化修養(yǎng)。

關鍵詞：高中語文 滲透傳統(tǒng)文化 意義探索

新課標明確提出，“高中語文課必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格。”基于這種思想，在高中語文教學中立足于課堂，對學生進行傳統(tǒng)文化的滲透教育就顯得非常有必要，因為它對于學生自身的發(fā)展意義重大。

一.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義

目前，高中語文教材在課程設置中重視了傳統(tǒng)文化內容的設置，并且作了明確地要求，比如在必修教材中“閱讀與鑒賞”一部分內容中強調了對我國古代作品的講讀教學，在選修教材中更是把傳統(tǒng)文化的內容以專題的形式進行了設置，依次有“《人間詞話》選讀、唐詩選讀、宋詞選讀、中華傳統(tǒng)文化尋根、文化論著選讀”等，從這些教學內容中，可以看出課標和編者對于傳統(tǒng)文化滲透教育的重視，對教學中要落實的目標進行了明確要求，“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”

新教材和新課標為什么重視和強加了對傳統(tǒng)文化的滲透教育呢？這其中的主要原因是，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化本身就內蘊了非常豐富的內容，比如修身、治國、理天下的思想，這些內容與現(xiàn)當代的科學民主思想有著極深厚的淵源，尤其在先秦諸子的作品中隨時可找到佐證，如《詩經(jīng)》、《春秋》、《孟子》中都有著非常深厚儒家思想的內蘊，這對于當代中學生的成長教育有著非常積極的作用。同時，從當今時代的發(fā)展來看，隨著時代的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，許多外來思想涌進了中學生的視野，這對價值觀還沒有完全成熟的中學來說，影響非常大，他們對西方文明過渡追捧，卻對祖國傳統(tǒng)的文化置之不理，非常漠視，這是十分怕的現(xiàn)象，因為忘記歷史意味著背叛。比如中學生可能對西方的圣誕節(jié)非常喜歡，卻對中國的重陽節(jié)知之甚少，甚至無知，這樣下去會導致他們數(shù)典忘祖，失去了自己的根。目前許多中學生都認為沒有必要學習文言文，其實這是一個很大的誤解，因為文言文是祖國傳統(tǒng)文化的載體，不學文言就會割裂歷史的聯(lián)系。

因此，在新課改理念下重視文言的教學意義非常重大，通過學習讓中學生對古文作品中所蘊含的人文精神有了深刻的體味，理解古人的那種高尚的情操和對人生積極追求的境界。要讓學生真正明白，“語文不僅是交際工具，也是文化載體，還可以說是文化本身。中學語文中的古文教學應發(fā)揮‘人文化成的教育功能，自覺地、有機地進行文化熏陶，提高學生的文化素質、人生品味。”

二.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.語文教師對傳統(tǒng)文化教育認識不足。目前，在高中語文教學中，出現(xiàn)了一種急功近利的思想，無論是學生的學還是老師的教都圍繞著高考，認為學生只要能考出好成績，考上好大學就成功了，導致在高中語文教學中的傳統(tǒng)文化教育就成了一種形式。當然，出現(xiàn)這一問題主要還是社會的責任，因為社會大環(huán)境造成了這種必然的結果。作為一線語文老師要認識到這種短視的后果，并在自己的課堂教學中嘗試，身體力行去滲透傳統(tǒng)文化教育，以更多的目光去關注傳統(tǒng)文化內容，讓祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，規(guī)劃學生的長遠發(fā)展目標，培養(yǎng)學生良好的文化修養(yǎng)，從而促進學生的全面發(fā)展。習近平總書記曾經(jīng)講過，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”

2.高中教學缺少對傳統(tǒng)文化教育的考評機制。由于當前的高中語文教學普遍重視了學生的成績，將教學的重點放在了如何提升學生的成績方面上，無暇顧及傳統(tǒng)文化對于學生素養(yǎng)的影響，所以傳統(tǒng)文化的教育在高中階段，就處于非常尷尬的地位。同時，在目前的高中階段滲透傳統(tǒng)文化教育中，也沒有一種科學、有效的評價機制，導致師生對傳統(tǒng)文化的教學積極性不高，這就需要政策制定者進行反思，通過積極有效的評價、考核手段調動學生學習的興趣，從而，提升學生的文化修養(yǎng)。比如，可把傳統(tǒng)文化的學習單列作為一個加分項進行考核，這樣師生在教學中都會有成就感，通過人為的干預，對高中語文教學輕視傳統(tǒng)文化的教育進行糾偏，以引起師生的高度重視，積極投身到傳統(tǒng)文化的學習中來。

三.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的方式

中國傳統(tǒng)文化內蘊非常深厚，在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育，不但能激發(fā)學生的學習興趣，而且還能拓展學生的視野，培養(yǎng)學生的良好情操，從而提高學生的文化素養(yǎng)。教學中讓學生通過接觸傳統(tǒng)去了解中華文明的博大精深，從小培養(yǎng)起他們的家國情懷，那么，在高中語文教學中如何滲透傳統(tǒng)文化的教育呢？

1.拓寬知識面，激發(fā)學習興趣。在高中語文教學中，老師要能巧妙地滲透傳統(tǒng)文化的教育，以起到潤物無聲的育人效果。這就需要在具體教學中拓寬知識面，創(chuàng)設有效地學習情境，調動學生的學習傳統(tǒng)文化的積極性。比如必修一教材中，選取了《左傳》中的名篇《燭之武退秦師》，選文很精彩，人物形象非常傳神，這節(jié)課中老師可就中華傳統(tǒng)文化中的姓氏知識做一主題教學。“燭之武”和“佚之狐”是文中兩個主要人物形象，但是為什么他們會起這么個名呢，這就涉及到傳統(tǒng)文化中姓氏知識了。燭之武名中的“燭”是一個地方的名字，古人常常會以地方名作姓，他的意思就是“一個生活在燭地叫武的人”。而佚之狐名字中“佚”也是一個地方名，他的意思即是“這個稱狐的人生活在佚地”，古人認為“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分”，從上古開始，人們大多以姓氏作為自己家族的稱呼，因此姓就是族稱，氏是姓的一個小分支，從秦漢之后才把姓和氏合在一起來稱呼，比如“張良、項羽”等。姓氏的發(fā)展還有多種情形，老師可借此讓學生在課外進行搜集整理，拓寬學生的知識面，讓學生全面了解中華的姓氏文化。

講到了姓氏，為了拓展示學生的視野，還應向學生介紹一下古人稱謂中的另一方面的知識——“字”，這是我國古人特有的，那么，古人稱謂中的姓、氏、名、字之間到底是一種怎樣的關系呢？老師可在對此進行補充，幫助學生豐富文化知識，如《赤壁賦》的作者是蘇軾，字子瞻，因為“軾”是車前的橫木，“子”一般用于自稱，合起來就是“我登在車前向遠處眺望”，寓意很豐富。

2.立足文本補充資料，強化理解。高中學生的知識面相對來說比較狹窄，涉及古文學習時，老師要做相應的資料補充，以幫助他們對文本作深入的探究和理解。比如在學習《鴻門宴》一文時，關于人物的座位方向有一段交代，這是十分的意思的，“項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐，張良西向侍”，想想司馬遷為什么特意作交待呢？這就涉及相關的文化知識了，因為古人非常講究座次排位的，就上面的描述而言，尊位應該是面東而坐西，依次是面南坐北，面北坐南，最末是面西坐東。對應文中文物，項羽卻坐在了最尊位，劉邦僅在張良之前，由此可看出項羽的自大與無禮，也就是說他根本不把劉邦放在眼中，這也就為他日后的失敗打下了伏筆，而劉邦是一個能屈能伸的大丈夫，在這次宴會上，他忍辱負重，毫無怨言，說明他是一個成大事的人。文中只是一個簡單的位次交待就能看出人物的命運，經(jīng)過這一番補充，學生對祖國豐富的傳統(tǒng)文化充滿了興趣，激發(fā)了他們深入探究的欲望。

3.發(fā)掘教材內涵，提升審美情趣。中國自古是一個文明國，也是一個禮儀之邦，貫穿于教材中的許多方面的傳統(tǒng)文化都是這一方面知識的體現(xiàn)，比如常常出現(xiàn)在文本中的謙敬稱謂，不同背景下含義是不相同的，從而體現(xiàn)出人們不同的情感反應和道德情操，這樣學生在學習的過程中，既受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，也提高了自己的審美情趣和道德修養(yǎng)。比如在學習《孔雀東南飛》一詩時，詩中兩位主人公：劉蘭芝和焦仲卿，在詩中互稱對方為“卿和君”，這里其實是用了敬稱，從中可以看出兩人感情非常深厚，是相親相愛的。而同在詩中的焦母卻稱劉蘭芝為“婦”，這在古代是一個輕賤的稱謂，從中看出她身上的那種封建家長制的作風。從這些人物的稱謂中，我們不但能看出貴賤，更顯示出了人物間的復雜關系，為以后人物的悲劇命運埋下了伏筆。

總之，我國是一個重視傳統(tǒng)文化傳承的國家，悠久的文明歷史為我們留下了非常寶貴的文化財富，作為新時代的高中學生，一定要通過學習傳統(tǒng)文化知識，作一個合格的新時代文化傳承人，對祖國的文化繼續(xù)發(fā)揚光大。同時，在學習的過程中，自己也潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高情操修養(yǎng)，培養(yǎng)起家國情懷，樹立為祖國奮斗的遠大人生目標。作為老師也應該在平時的教學中重視傳統(tǒng)文化的教育，借助豐富的傳統(tǒng)文化知識來提高學生的語文素養(yǎng)。

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基金項目：本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度課題《農村高中教育滲透傳統(tǒng)文化的實踐研究》（課題立項號：GS[2020]GHB2852）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省莊浪縣韓店中學）