《中國建筑的特征》教學紀實與反思

紀聰濤

一、教材分析

《中國建筑的特征》是統編版高中語文教材必修下冊第三單元的文章，是一篇老課文，上一版的人教版高中語文教材必修五第四單元也包含這篇文章。十幾年來，幾個版本的高中語文教材都有專門的“科普文章”或“自然科學論文”的單元，即便是追溯到九十年前夏丏尊、葉圣陶先生編寫的《國文百八課》收錄的七十二篇文章中，也能尋到二十多篇的說明文。這其實給我們傳遞出一個很重要的信息：科技文或說明文，是中學語文教學中很重要的一部分。

在今天，“語文是工具性和人文性統一”這句話已經成為大家普遍的共識。但在語文教學改革的過程中，可能是出于對提高學生人文素養的迫切愿望，實際教學中不同程度的存在著對信息篩選、邏輯分析等問題的輕視。其中的一個表現就是，很長一段時間以來，說明性、科學性的文章在中學語文教學中往往是被忽視的。

說明性、科學性的文章重視鑒賞和探究，而這兩者必須建立在準確篩選概括、清晰表達信息的能力基礎之上，這些能力是學生終身閱讀的根基。筑牢閱讀根基應該是中學語文教學對每一位學生的基本培養義務，而科學性論文的閱讀，對培養學生這些方面的能力，是有很大優勢的。所以筆者將本課的教學目標設定為：

1.培養學生篩選重要信息、理清邏輯思路、理解作者觀點等閱讀科學論文的基本能力。

2.初步了解中國傳統建筑的特征，理解建筑語匯反映出的民族情感，培養學生對中國建筑和傳統文化的興趣。

二、教學現場

1.篩選重要信息

師：昨天給同學們布置了預習作業，讓大家自讀一篇科學論文，現在我來檢查一下大家的預習情況。問大家幾個問題：

（1）既然文章叫《中國建筑的特征》，文章哪些段落具體地介紹中國建筑的特征？

（2）作者介紹了中國建筑的幾個特征？

（3）請問這幾個特征分別是什么？

生：文章4到13段介紹了中國建筑的九個特征。

（具體特征回答不完整。）

師：最后這個問題可能有一點難度了。第一，文章比較長，全文4000多字，光是介紹特征的這10個自然段也有1800多字;第二，這是一篇科學論文，甚至不能算一篇科普文章，專業術語比較多，很多概念恐怕大家不是很理解。不過我想我們更應該挑戰這樣的文章，大家將來在各行各業要看到的專業論文，可能不比業余時間讀的文學作品少，這應該成為我們所掌握的一個基本技能。下面咱們挑戰一下，給大家3分鐘時間（這個時間比較短，因為一分鐘閱讀500字已經是很快的速度了，但是昨天大家看過，所以給的時間短一點。），然后不看書，試試能不能用簡明準確的語言概括介紹中國傳統建筑的九個特點。

生：（1）單體建筑物由臺基、房屋本身和屋頂三部分構成。（2）平面布置中軸對稱，南向以便采光，庭院或天井作為戶外空間。（3）以木材結構為主要結構方法。（4）斗拱是最顯著的特征之一。（5）屋頂的坡度隨舉架形成緩和的彎曲面。（6）屋頂極具裝飾性，是中國建筑最主要的特征之一。（7）大膽地用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色。（8）所有構件交接的部分都大半露出，稍稍加工成為裝飾部分。（9）建筑材料本身具有裝飾性。

師：誰能來總結一下怎樣能夠快速地抓住文章的重要信息并準確地表達。

生：（1）找關鍵詞。（2）利用注釋、圖片等有用信息。（3）進行分類歸納概括。

2.理解作者觀點

師：這是文章的前半部分，作者介紹了中國建筑的基本特征，為了更深刻且生動地闡釋中國建筑的特征，作者在后半部分用了一系列精彩的比喻，我們一起來看這一部分，看完后回答下面幾個問題：

（1）作者所說中國建筑的“文法”和“詞匯”的含義是什么？

（2）這些“文法”和“詞匯”有什么特點和作用？

（3）怎樣理解各民族建筑之間的“可譯性”？

生：“文法”是指建造建筑的風格和手法，“詞匯”是指構成建筑的構件和因素。建筑的“文法”有一定的拘束性，但在運用時也表現出極大的靈活性和多樣性。運用“文法”規則，可以用不相同的“詞匯”構成不相同的體形，表達不相同的情感，解決不相同的問題，創造不相同的類型。為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達同樣的情感，各民族有自己不同的建筑手法，建造出來各種各類的建筑物。

師：我們能通過閱讀的技巧了解作者的主要觀點，但是這畢竟是“紙上得來終覺淺”。課前我讓大家找一找自己和中國建筑的合影，我從中選擇了幾張照片，大家可以討論一下，結合照片上的建筑說一說，你對中國建筑的“文法”和“詞匯”的理解。

生：“沈陽故宮”有朱紅色的大清門，大政殿和十王亭，建筑格局脫胎于少數民族的帳殿，是滿族文化受漢文化影響的絕佳例證。

生：“哈醫大教學樓”是典型的上世紀五十年代大屋頂式建筑，雖然因為風格不夠協調，建筑成本過高等因素有很大爭議，梁思成先生也表達過不同意見，但這的確是中國現代建筑對“民族形式”“民族風格”的一種探索，且隨著時間的推移，成為了歷史的一部分。

生：“哈三中南崗校區教學樓”有著中式傳統的木結構建筑所獨有的大屋頂，不但區別于其他建筑體系，也具有較高的審美價值，很自然被來華的外國建筑師所采用，且20世紀以來大量教堂、學校、醫院，都紛紛采用了西式建筑的結構、立面加中式大屋頂的建筑形式。

3.培養對中國建筑和傳統文化的興趣

師：我們通過閱讀和分析，初步了解了中國建筑的特征，當然這離梁思成先生在文章最后所說的“用我們自己建筑上優良的傳統來建造適合于今天我們新中國的建筑”還很遙遠，況且對自己民族文化的理解，從來就不僅僅是知識上和邏輯上的，大家能不能在這樣的一篇科學論文中找出一些表達作者主觀情感的語句并加以分析呢？

生：“中國的建筑體系是在世界各民族數千年文化史中一個獨特的建筑體系。”“中國世世代代的勞動人民發展了這個體系的特長，不斷地在技術上和藝術上達到了高度水平，取得了輝煌成就。”這些都表現了梁思成先生對中國建筑的熱愛和自豪。

師：梁思成先生說：“建筑是民族文化的結晶，是凝動的音樂，是永恒的藝術。”對于民族文化來說，我們除了有科學的認識，還有信仰，還有情感，還有愛。我想請剛才在照片中出現的幾位同學，拋開這些學術的概念，單純說一說你站在這棟建筑前面的感受。

生：在宏大的古建筑面前，我會產生對中國歷史文化的自豪感。

生：看到老校區的建筑，心里會很沉靜，也會敬佩在里面工作和學習的人。

師：給同學們留了“交一張和古建筑的合影”的作業，我想我也應該和大家一起完成。這張照片是2019年1月29日我在山西省五臺縣拍的，后面被綠樹遮住的就是被梁思成先生稱為“中華第一國寶”的佛光寺東大殿。1932年—1936年，這5年間，梁思成、林徽因和學社同仁考察了中國數以百計的縣市，數以千計的古建筑，也許是天道酬勤，也許是有志者事竟成，終于在1937年6月在五臺山——處人跡罕至的偏僻山村，發現了中國最重要的唐代建筑——佛光寺大殿。不到一個月，盧溝橋事變爆發，中華民族到了最危險的時候。八年抗戰讓梁、林二人被迫離開北平，一路顛沛流離，最后流落到重慶宜賓的一個偏遠鄉村—李莊。在無比艱苦的條件下，梁思成歷盡艱辛寫出第一部中國人自己的《中國建筑史》，同時還用英文撰寫了向世界介紹中國古建筑的《圖像中國建筑史》。

中華文明為什么能成為人類歷史上唯一的數千年綿延不絕的文明，就是因為有一代又一代像梁思成先生這樣的守護者，我想我們應該記得這些守護者，并獻上我們最崇高的敬意。

三、教學思考

關于教學內容的設計，我的選擇其實特別簡單，教材的“學習提示”里面已經寫得很清楚：一是“文章如何用簡明而又準確的語言介紹中國傳統建筑的特點”，二是“把握所謂中國建筑的‘文法和‘詞匯的含義”。這讓課堂內容很基礎，甚至顯得過于簡單，但是我認為這是有價值的。從實際的教學過程來看，這些看似基礎的環節設計對哈三中學生而言是十分必要的。

當然，理想的語文教學不應該止步于分段概括、找關鍵詞、闡釋文意這些最基本的訓練。審美情趣的提升、價值觀念的引導這些聽起來高大上的目標，也應該成為語文課堂無處不在的有機組成。在上課之前我和學生交流了一下，應該說學生對中國古建筑的了解還不是很多，但是大家對這個話題還是很感興趣的，我覺得這就是一個很好的教育機會。

我是一個中國古建筑的業余愛好者。錢穆先生在《國史大綱》的序言中說，“對其本國以往歷史略有所知者，尤必附隨有一種對其本國以往歷史之溫情與敬意。”我想這句話，把“歷史”替換成“文化”也同樣成立。一個民族的文化，從來就不僅僅是知識上和邏輯上的，更是一種溫情與敬意。我希望能夠在課堂上，在不脫離語文教學學科本位的前提下，傳遞一點這樣的溫情和敬意，在民族復興道路上，新一代青年的文化自覺、文化自信，是要建立在這種溫情和敬意的基礎上的。一節語文課當然承擔不起這么重大的責任，但是我希望能通過日拱一卒的努力，在學生心里埋下一粒種子，我也堅信在這樣一個偉大的時代，種子很可能會在整個社會的陽光雨露下，長成參天大樹，那將是我作為一個普通的中學語文教師的莫大驕傲。

見習編輯/張婷婷