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中國傳統繪畫符號在海報設計中的應用

2021-11-01 03:11:10于婷
錦繡·上旬刊 2021年12期
關鍵詞:符號

摘要:中國古典繪畫作為中國最重要的藝術表現形式之一,是利用中國傳統元素作為視覺符號在編碼與解碼的過程中傳達信息與情感。海報設計雖源自西方國家,但卻與中國古典繪畫有相通之處,它亦是設計師將視覺符號進行編排和組合達到傳達訊息的作用。中國古典繪畫不但可以以其豐富成熟的藝術哲學對海報設計起到指導作用,它對符號的編碼方式和其經營位置也可以用在體現海報設計中,而中國傳統繪畫中的符號同樣可以作為元素構成海報。

關鍵詞:中國傳統繪畫;符號;海報設計

視覺符號是由“能指”和“所指”構成的,“能指”指的是視覺符號本身的形象,“所指”指的是視覺符號所反映出來的概念,二者不可分割,就像一枚硬幣的兩個面。索緒爾認為“某個特定的所指和某個特定的能指的聯系不是必然的,而是約定俗成的?!?/p>

一、中國傳統繪畫中的視覺符號

(一)中國傳統繪畫的特征

中國傳統繪畫是中國傳承多年經久不衰的藝術形式,它具有濃厚的文化底蘊,并且在世界繪畫舞臺上也是一種獨特的藝術風格。

中國畫最早可追溯到新石器時期,人們在當時盛產的陶器上書寫刻畫,形成一種類似記錄生活或者代表氏族部落圖騰的圖案,以“圖騰”這一符號代表部落,可見中國畫中的“畫外之意”在當時就已經初見雛形。后又經中國幾千年來的朝代更迭,繪畫風格、作畫工具都在不斷的更新變化,但是萬變不離其宗,無論中國畫如何發展,它最大的特點就是“寫意”,通常講求在“似與不似之間”或“不似之似”。

因此也就形成了一種視覺符號,通過藝術家的描繪,那些在畫面中看似在“似與不似之間”的事物反而可以讓觀者透過被刻畫事物的表象看到事物的本質,藝術家也通過對視覺符號的編碼來表達個人情懷,表現他們對于浩瀚宇宙中萬事萬物的理解,描繪或隱喻一些思想和社會現象。

(二)中國古典繪畫中的符號構成形式及語言

在古代,[2]祖先們并沒有提出視覺符號這一概念,但是已經創造并開始運用。在中國古典繪畫中藝術家通過對山水花鳥等元素進行編碼形成符號,而符號的構成形式可以是多種多樣不拘一格的,繪畫是藝術家的個人行為,所以傳統繪畫中的編碼方式也滿含著藝術家的個人情感。

[5]如在中國文化中山水之道謂之陰陽,山水畫中依山傍水一靜一動,是山水畫構圖的傳統程式,若說山水是符號能指,陰陽即是符號的所指。以物描寫藝術家心里也是常用的符號構成形式,以牧溪的禪畫《六柿圖》為例,六柿也稱“六識”,看似只是描繪了六個柿子,但事實上是藝術家的自畫像,六個柿子是符號的能指,畫家本人則是符號的所指。

二、海報設計中的圖像符號

(一)海報設計中的符號

海報是視覺表現的形式之一,起初也是以手繪的形式出現,最開始出現時是對戲劇、電影的宣傳招貼,發展到現在也被用來宣傳文化和傳播公益。

海報的目的性就是宣傳,所以海報最基本的要求就是吸引別人的眼球、具有美觀的形式以及契合主題,這就要求設計師將主題需要的元素進行編碼,讓元素具備視覺符號的功能,視覺符號是一種表現設計思想與內涵的表現性符號,它能夠喚起觀者的思索聯想,之后再由觀者進行解碼,讓觀者和設計師達到情感上的共鳴,從而探取設計師想要傳達的意圖和海報的主旨,而且觀者也可以通過符號自行發散思維。除此之外,海報的構圖方式和用色都是視覺符號的一種。

(二)海報設計中的視覺符號現象

海報設計中最基礎的是以圖形、文字、等元素作為視覺符號,這些符號是海報畫面中最直觀的元素。不同的構圖方式也可以傳達出不同的視覺感受,設計師常利用豎構圖表現深邃和高聳,以橫構圖表現平穩,或以斜構圖體現速度和或者不穩定的環境。色彩也是海報中用以傳達信息的主要符號,通常在電影海報中我們通過色彩的表現就可以對電影的類型有大概的了解,懸疑類型的電影常常以黑白色調為主,以紅色為輔增加更多神秘恐怖的色彩;動畫片類型的電影多為小孩子觀看,通過其斑斕的色彩就能勾起孩子們的興趣;青春類電影經常使用藍色綠色和白色,代表朝氣與活力。

這些在海報中能看到的元素和構圖形式以及色彩是符號的能指,而那些蘊含在其中的視覺感受則是符號的所指。

三、傳統繪畫符號作用在海報設計中

(一)中國傳統繪畫與海報設計的共通性

中國傳統繪畫是源自于中國古代的繪畫形式,海報設計則是衍生于近現代的廣告形式,二者看似不同,卻有很多相通之處。

古典繪畫講究關系與層次,重巒疊嶂的山峰與奔流的瀑布,動靜相宜,主次分明,具有空間感。主次關系在海報設計當中同樣重要,次要的元素符號的作用是要襯托主要的圖形文字等內容,才能達到明確主題的作用。主次分明,近大遠小,近實遠虛這些視覺規律會給予畫面以沖擊力,無論在繪畫中還是海報設計中都是最基本的視覺符號現象。

傳統繪畫經歷多個朝代的演變,每個朝代都有其獨特的藝術風格,大環境的統一風格下藝術家們為了表現不同的意境通常會在繪畫手法上做一些改變。而在進行對海報設計的過程中,在基礎的審美條件下設計師也會根據宣傳內容的區別對畫面的表現方式做出調整,運用合適的色調和構圖方式。

(二)傳統繪畫中的視覺符號在海報中的運用

1、構圖形式的視覺符號

中國傳統繪畫的主要構圖形式有散點透視、“之”字型構圖、“甲”字型構圖、“由”字型構圖、“則”字型構圖、“須”字型構圖、邊角構圖、豎直線型構圖、折枝型構圖等。

其中散點透視散而不亂,藝術家通過精妙的布局和巧妙的剪裁,使得畫面層次分明。海報設計中為了突出主題更多的是會將畫面集中在一個點,但是只要布局合理巧妙,散點透視也可以很好地表現主題,而且相比與傳統的集中畫面會更加新穎。

“之”字型構圖與海報中“S”型構圖十分相似,畫面重心呈曲線,使畫面豐富流暢,中國畫中通過“起、承、轉、合”,將畫中元素結合起來形成主體,這種構圖無論在中國古典繪畫中、西方繪畫中還是在海報設計等視覺設計中都是表現畫面的常用構圖形式。

“甲”字型構圖指的是主體在畫面上方、“由”字型構圖指的是主體在畫面下方、“則”字型構圖說的是主體在海報左側、“須”字型構圖說的則是主體在畫面右側。這幾種也都是海報設計中常見的構圖形式,把重心放在畫面的一個位置,而其他位置的元素擺放稀疏以此產生對比,突出主體。

邊角構圖和折枝型構圖這兩種構圖最大的特點就是留白也是中國傳統繪畫中很獨特的一種藝術手法,畫面中雖然大面積留白,但是絲毫不會讓人覺得畫面空曠或者簡單。其實留白在海報設計中也時常被應用到,留下畫面的主體,其他部分少裝飾或不裝飾,更容易突出主題而且具有簡約精致的美。

2、中國古典繪畫中的元素符號

中國古典繪畫是最具東方色彩的藝術形式之一,這是由于它具有世界上獨樹一幟的繪畫風格和繪畫工具。現在國內的海報設計運用到中國古典繪畫中的元素進行設計已經是非常普遍的現象了。

在宣傳中國文化,中國畫展和書法展的宣傳海報中,端午、中秋、除夕等中國傳統節日的節日海報中,以及古風影視劇海報當中,為了弘揚中國文化,體現中國特色,設計師們已經完全掌握了采用具有鮮明的中國特色的書法和篆刻等視覺符號,書法的藝術價值不言而喻,是非常獨特的視覺藝術,篆刻除了著作者名的作用外,也可以起到平衡畫面和裝飾畫面的作用。篆刻形式優美,造型古樸,是豐富畫面的上上之選。有時設計師也會將整個畫面都直接運用中國畫的水墨形式來表現。

3、傳情手法視覺符號

中國人性格委婉,中國古典繪畫也最擅長以物傳情,講求意在筆先的形象思維,造型不拘于表面的相似和細節,注重意象。中國古代文人藝術家們常運用以景代情,寓情于景,寓情于物等表達手法,這一點就很適用于海報設計當中。

例如陰陽是一種無形的概念,它可以通過語言形容卻不能描繪于紙上,而藝術家卻能夠通過對一動一靜的山水的描繪表現陰陽;一個人的人格和品德不能描繪于紙上,但可以通過代表品德高潔的梅、蘭、竹、菊以及荷花等視覺符號來體現。同樣在海報設計中我們也不能夠把想表達的東西全部運用文字表達出來,或者用文字表達太生硬,霍爾格·馬蒂斯說過“一幅好的招貼,應該是靠圖形語言而不是靠文字注解?!笨梢妰炐愕暮笤O計應該是通過畫面向觀者傳達信息,所謂圖形,就是將人類對于自然和社會文化以及精神世界通過色彩和圖案等元素變現成視覺符號,那么這就和古典繪畫中的以物傳情有了很大的相似之處,不需要過多的語言和文字,通過畫面受眾就能夠通過解碼理解傳達者的想法。

4、中國傳統繪畫中的極簡用色

中國畫常用紅、黃、藍、白、黑五種顏色,用色很少,但有干濕濃淡之分,這幾種顏色對比度又比較高,所以并不會使畫面單調,但也因此是的畫面統一、整體、具有獨特的風格。

其實在海報設計中通常也不需要在同一張畫面中運用過多的顏色,除了特定的內容之外,如果畫面中運用太多的顏色反而會過猶不及,是的畫面雜亂,更不容易突出主題。如果采用中國畫中的用色方法,在同一個色系中改變其濃淡程度會更相宜,運用的顏色越少,對必究會更加明顯。

總結

設計師利用對視覺符號的編碼形成海報的內容再由觀者進行解碼,但視覺符號不只是畫面中的元素和圖形,畫面的組合形式構圖方式和傳情手法都是視覺符號的一種。美的形式雖然多種多樣,但其中的規律都是有一定的相通性。

中國傳統繪畫在中國古代歷史上是舉足輕重的存在,也是世界藝術史上很獨特的藝術形式,發展了幾千年至今經久不衰的中國繪畫它其中的藝術價值和文化底蘊是不可小覷的,它對于當代的海報設計除了具有非常大的指導意義之外,它的很多視覺元素和繪畫方法都可以作為視覺符號應用于海報設計當中。

參考文獻

[1]姚灝娟.傳統藝術中的符號暗示[J]. 劍南文學(經典教苑),2013.184.

[2]韓振剛.中國傳統繪畫符號性研究[J]. 新美術,1995.9-13.

[3]趙霞.中國畫中藝術表現特性研究——傳統中國畫之意境表現[D]. 魯東大學.

[4]張引良.電影海報設計的視覺符好研究[D]. 西安工程大學,2012.

[5]段煉.視覺文化與視覺藝術符號學[M]. 四川大學出版社,2015.

作者簡介:于婷(1997.5-)女,漢族,黑龍江省大慶市人,碩士研究生,長春理工大學文學院藝術設計專業,研究方向:視覺傳達設計

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