建黨百年來馬克思主義基本原理研究的回顧與展望

張建云 胡倩熙

[摘? 要]自1921年創立之始，中國共產黨就始終堅持以馬克思主義理論為指導，把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐相結合，堅持不懈地在學習和研究基本原理的基礎之上，創新和發展馬克思主義。這一歷程表現為：1921—1949年，為適應革命斗爭需要，翻譯、宣傳和研究應用基本原理;1949—1978年，為適應社會主義建設需要，深入普及和研究基本原理;1978—2012年，為適應改革開放實踐需要，分學科深化基本原理研究;2012—2021年，為適應新時代社會主義全面發展需要，通過學科建設加強基本原理的整體性研究。未來將堅持深化理論與時代需要相結合，將基本原理研究與大數據、互聯網、人工智能等新生產力發展的內在要求相結合，創新發展馬克思主義理論。

[關鍵詞]建黨百年;馬克思主義基本原理;理論與實踐相結合

[中圖分類號]A81? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426（2021）09-0004-06

自1921年偉大的中國共產黨成立之始，作為以共產主義為奮斗目標、為人民謀求幸福的無產階級革命政黨，中國共產黨始終堅持以馬克思主義理論為指導，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實踐相結合，堅持不懈地在學習和研究基本原理的基礎之上，不斷創新和發展馬克思主義。這是一個薪火相傳、與時俱進的偉大歷程。

一、1921—1949年：適應革命斗爭需要，翻譯、宣傳和研究應用馬克思主義基本原理

1921年，剛剛成立的中國共產黨即投身到革命運動中，并開始運用馬克思主義基本原理解決中國的革命實踐問題。中國革命迫切需要馬克思主義理論，但當時的歷史條件并沒有留出足夠的時間讓共產黨人和中國人民全面深入學習馬克思主義基本原理和研讀經典著作。所以這一時期馬克思主義基本原理的研究重點是翻譯馬克思主義著作，廣泛宣傳馬克思主義理論，在學習和領會馬克思主義基本原理深刻內涵的同時，結合革命斗爭的迫切需要運用基本原理解決實際問題。

首先，是對唯物史觀和唯物辯證法的翻譯、介紹和宣傳工作。20世紀二三十年代，對馬克思主義理論的翻譯、介紹和宣傳主要圍繞唯物史觀和唯物辯證法等基本原理展開。例如，瞿秋白翻譯了普列漢諾夫的《辯證法與邏輯》、哥列夫的《無產階級之哲學——唯物論》等著作，他本人也撰寫了一系列介紹唯物史觀的文章，如《社會學概論》《唯物論的宇宙觀概說》等——在介紹、普及馬克思主義方面發揮了重要作用。再如，李達翻譯的《唯物史觀解說》《馬克思經濟學說》《社會問題總覽》三本著作，分別對馬克思主義唯物史觀、政治經濟學、科學社會主義等基本原理進行了詳細介紹。這三本書在1921年由中華書局出版后曾被多次重印，在宣傳馬克思主義理論方面起到了重要作用。此外，1934年，艾思奇撰寫的《大眾哲學》也受到歡迎，該書用通俗易懂的語言介紹馬克思主義原理，一般大眾都能理解和接受，影響了一批又一批青年走上革命道路。

其次，是對《資本論》的翻譯、介紹和宣傳工作。《資本論》是馬克思最重要的著作，20世紀二三十年代，出現了很多種《資本論》的翻譯版本。例如：王亞南、郭大力翻譯的《資本論》三大卷本，陳啟修翻譯的《資本論》部分章節，王思華、侯外廬翻譯的《資本論》第一卷，等等。這些不同版本的《資本論》陸續出版，極大推動了人們對馬克思主義政治經濟學原理的學習和理解，深化了人們對馬克思主義的全面認識，推動了理論的實踐應用進程。

最后，是毛澤東撰寫的《實踐論》《矛盾論》等著作的發表。這是毛澤東將馬克思主義基本原理應用于中國實踐而總結形成的思想結晶，是這一時期馬克思主義基本原理中國化的最重要的成果。《實踐論》用通俗易懂的語言，全面系統地闡述了辯證唯物主義認識論的基本原理，強調社會實踐在認識過程中的根本意義，并把辯證法引入認識論，系統闡明了認識的辯證運動的全過程，是對馬克思主義基本原理繼承、發展的光輝典范。《矛盾論》結合中國革命實踐，全面系統地闡明了作為辯證法實質和核心的對立統一規律，矛盾的同一性和斗爭性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系等一系列辯證法基本原理，是對馬克思主義唯物主義辯證法的豐富和發展。

二、1949—1978年：適應社會主義建設需要，深入普及和研究馬克思主義基本原理

新中國成立初期，廣大黨員干部和知識分子的馬克思主義理論水平普遍較低，因此，為了使全黨和全國人民完整準確地掌握馬克思主義的基本原理，在中共中央指導下，理論界作了多方努力。一是毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》于1950年和1952年被兩次重新發表，同時《人民日報》發表社論，強調要結合改造思想和檢查工作來全面學習“兩論”。在這一背景下，理論界加強了辯證唯物論和唯物辯證法的研究，發表了很多成果，如李達的《〈實踐論〉解說》《〈矛盾論〉解說》，楊獻珍的《什么是唯物主義》，胡繩的《馬克思主義辯證法的科學性和革命性——學習〈矛盾論〉筆記》，等等。這對人們深入理解“兩論”的精神實質、系統學習馬克思主義基本原理起到了巨大推動作用。二是1953年中共中央馬恩列斯著作編譯局成立，國家開始有組織有計劃地翻譯、編輯和出版經典作家的全部著作及相關學者著作，《馬克思恩格斯全集》（中文第1版50卷本）陸續出版。這為人們深入學習和研究馬克思主義基本原理提供了最重要的資料，為學科建設創造了基礎條件，從而極大地推動了馬克思主義基本原理的教學和研究工作。三是全國高校普遍開設了馬列主義基礎課，理論界集中力量編著了中國的馬克思主義理論教材。如1961年，艾思奇主編的《辯證唯物主義歷史唯物主義》出版，這是一本馬克思主義理論中國化的典范性教材：既繼承了馬克思主義基本原理，又體現了毛澤東對馬克思主義理論的發展成果;既傳承經典，又具有中國風格。

這一時期，為適應經濟社會發展的客觀要求，回答實踐提出的現實問題，理論界探討的重要原理主要有：一是關于“經濟基礎與上層建筑”基本原理的討論，主要表現為過渡時期我國經濟基礎是“單一經濟基礎”還是“綜合經濟基礎”的爭論。單一經濟基礎論者認為，經濟基礎是占統治地位的生產關系總和，構成我國經濟基礎的只有社會主義經濟，同時與經濟基礎相適應的上層建筑也是單一的。而綜合經濟基礎論者認為，過渡時期不是一個獨立的社會形態，而是五種經濟形態的總和，社會主義經濟是主體，資本主義及個體經濟是兩翼，后者要向前者過渡、轉變。這兩種觀點所強調的都有合理性，相關討論也促進了人們對馬克思主義經濟基礎與上層建筑原理的深刻認識和理解。二是關于“生產力與生產關系”原理的討論，主要集中于我國農業合作化運動是否符合生產關系一定要適應生產力性質的規律問題。持肯定觀點的學者認為，新中國成立后我國社會主義工業迅猛發展，傳統的個體經營農業不適應工業化要求，同時也不適應現代農業發展要求，因此，農業合作化符合生產關系適應生產力發展要求的規律。但是也有學者認為，農業合作化不適應當時落后的農業生產工具的要求，走在了生產力發展的前面。相關討論觸及農業合作化運動中出現的偏差和“左”的現象，促進了人們對生產關系一定要適應生產力發展規律的深刻理解。此外，理論界還集中探討了真理問題、思維與存在的同一性問題、“一分為二”與“合二為一”等原理問題。上述討論結合中國社會主義建設實踐，既推動了馬克思主義基本原理對實踐的指導作用，也深化了人們對基本原理的認識和理解。

三、1978—2012年：適應改革開放實踐需要，分學科深化馬克思主義基本原理研究

20世紀70年代末期，我國進入社會主義改革開放新時期，社會面臨的最緊迫任務就是整頓秩序，促進國民經濟發展，保障、提高人民群眾的生活水平，實現“四個現代化”的目標。但是，“以階級斗爭為綱”“高度集權的計劃經濟體制”“兩個凡是”等精神枷鎖依然禁錮著人們的頭腦。為發展社會主義事業、推進實現“四個現代化”建設目標，回應人民群眾對改革開放的迫切要求，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體力破“兩個凡是”思想禁錮，在全國范圍內開展了廣泛而深入的思想解放運動。在黨中央的引領和指導下，馬克思主義基本原理研究從“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論開始，在深入闡釋馬克思主義科學實踐觀的基礎上，深入探討了馬克思主義主體性與認識論、人道主義與異化、人的本質、人的發展等一系列馬克思主義哲學原理問題。與此同時，當時的研究還廣泛探討了商品生產、社會主義市場經濟理論與體制建設等一系列馬克思主義經濟學理論問題。

哲學方面，首先是關于真理標準大討論，它起源于對過去馬克思主義的僵化、教條式理解的批判。1978年5月11日《光明日報》發表了特約評論員文章——《實踐是檢驗真理的唯一標準》，強調檢驗真理的標準只有一個，即社會實踐。文章引起強烈反響，引發了全國范圍空前規模的真理標準大討論。中共中央黨校、中國社會科學院等組織了系列研討會，參與研討者撰寫了大量相關論文。“據不完全統計，到1978年底，中央及省級報刊共發表了六百五十多篇支持和論述實踐是檢驗真理唯一標準的文章。”[1]177例如《哲學研究》僅從1978年第7期至第12期，就連續多期發表了多篇關于真理標準的論文，包括陶德麟《關于真理標準的幾個問題》（1978年第10期），李秀林、丁葉來、鄭杭生《實踐標準與理論指導》（1978年第10期），黃枬森《列寧論真理的實踐標準》（1978年第9期），等等。學者們重述經典作家關于“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，闡釋相關經典論述，論證了實踐為什么是認識的來源又是檢驗真理的唯一標準，闡明了實踐標準的確定性和不確定性、相對性和絕對性，說明了實踐標準與馬克思主義理論指導的關系，并解釋了人們容易混淆的一些問題：已經被實踐檢驗為真理的理論能否作為檢驗真理的標準等。真理標準大討論的重大意義，絕不僅僅體現在它恢復了馬克思主義哲學的一個常識性理論的權威，更重要的是它恢復、重新確立了黨實事求是的思想路線，正如鄧小平所評價的：“關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。”[2]143與真理問題密切相關的就是主體性與認識論問題。檢驗真理的標準問題，本身就是一個認識論問題，與主體認知結構、認識能力等密切相關。這一時期理論界著重探討了關于認識的來源、認識的本質、認識的發生機制、認識的發展過程及一般規律、認識結構與圖式、人的認識能力等問題;出現了一大批相關研究成果，例如夏甄陶《認識論引論》（人民出版社1986年版），肖前主編《馬克思主義認識論研究與我國社會主義現代化建設》（中國人民大學出版社1986年版），等等。而與認識論研究密切相關的是主體性問題。這一時期，學者們探討了主客體的關系、主體性原則的內涵、主體性與受動性關系等問題，如：黃楠森《關于主體性和主體性原則》（《哲學動態》1991年第2期），高清海《哲學與主體自我意識》（吉林大學出版社1988年版），等等。對認識論和主體性問題的研究強調人作為主體在實踐活動中的重要作用，對促進人的解放，促進人的主體性、能動性和創造性的發揮，推動改革開放向縱深發展等都具有重大的現實意義。

關于政治經濟學原理，這一時期理論界研究的最重要且最具有現實意義的問題，就是社會主義市場經濟理論。改革開放前，受蘇聯《政治經濟學》教科書的影響，我國理論界認為，在我國，商品生產趨勢不是大發展，而是逐步縮小范圍。黨的十一屆三中全會確立了以經濟建設為中心的方針，黨的十二屆三中全會通過了《中共中央關于經濟體制改革的決定》，提出了在公有制基礎上的有計劃的商品經濟的新概念，黨的十三大進一步提出社會主義有計劃商品經濟體制是計劃與市場相統一的體制，但是由于傳統觀念的束縛，改革很難深入。關鍵時刻，鄧小平明確提出“三個有利于”標準，并于1992年的南方談話中明確提出，計劃和市場都是經濟手段，不是社會主義與資本主義的本質區別。為適應改革開放的現實要求，呼應黨中央經濟體制改革的迫切需要，理論界就市場經濟的本質、規律等問題展開了廣泛而深入的研討，并取得了基本共識，即：恩格斯晚年提出的資本主義“再不是無計劃性”的觀點，表明資本主義也有計劃;市場機制能與不同性質、不同水平、不同層次的社會生產力相結合，優化資源配置，促進生產力發展;社會主義市場經濟的特質在于，社會主義市場經濟是有規劃有調節的自覺性市場經濟，而不是自由競爭的自發性市場經濟;等等。理論界的相關討論，對推動社會主義市場經濟體制建設具有重大現實意義。

進入21世紀以來，社會主義進入全面建設和發展時期，黨中央高度重視馬克思主義理論研究和學科建設，強調中國特色社會主義事業的興旺發達離不開以馬克思主義理論為指導的哲學社會科學的繁榮發展。2004年1月中共中央發出《中共中央關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，提出實施馬克思主義理論研究和建設工程。這既是黨中央的一項重要戰略決策，也是黨中央的一項重大理論創新工程。2005年12月23日國務院學位委員會和教育部發出了《關于調整增設馬克思主義理論一級學科及所屬二級學科的通知》，正式設立馬克思主義理論一級學科——下設六個二級學科，并加大了經費投入力度。馬克思主義基本原理是馬克思主義理論一級學科下屬的一個二級學科，是基礎性學科，旨在研究馬克思主義主要經典著作和基本原理，從整體上研究和把握馬克思主義科學體系。將馬克思主義基本原理作為一個學科來建設和研究，極大促進了馬克思主義基本原理的綜合性、整體性教學和研究。

綜上所述，這一時期的馬克思主義基本原理研究與改革開放、開拓創新的偉大實踐相呼應，有氣魄、有視野、有深度，能直面改革開放社會實踐中的新情況、新問題，開辟新領域，提出新觀點，為社會主義改革開放開闊了思路、提供了理論支撐。

四、2012—2021年：適應新時代社會主義全面發展需要，加強馬克思主義基本原理的整體性研究

加強馬克思主義基本原理的綜合性、整體性研究，是適應社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設協調統一發展的實踐要求，是回答時代發展提出的一系列綜合性、全局性新課題的客觀要求。習近平總書記在2016年5月17日召開的哲學社會科學工作座談會上強調：“新形勢下，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”[3]8在黨中央的指導下，理論界應時代發展的新要求，全面加強馬克思主義基本原理整體性、綜合性研究，有力地推動了馬克思主義基本原理學科建設和理論研究的發展，深化了人們對馬克思主義理論本質及根本精神的認識和理解。

理論界加強了馬克思主義的整體性研究。以往，馬克思主義基本原理分散在馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分中，被分門別類地教學和研究。這種分學科的研究有助于人們把握理論前沿，但是如果只有分析而缺乏綜合，就容易造成對馬克思主義的碎片化理解，甚至是斷章取義，曲解馬克思主義理論，降低了馬克思主義基本原理的現實解釋力。馬克思主義基本原理學科設立后，理論界就馬克思主義原理如何是辯證統一的有機整體、如何建構馬克思主義基本原理體系等問題進行了深入研究。學者們普遍主張從總體性范疇或內在邏輯主線的角度來構建和把握馬克思主義基本原理體系，進而或從實踐范疇角度，或從無產階級解放和人類解放角度，或從馬克思主義立場觀點和方法的辯證統一角度，或從真理與價值統一角度，或從研究主題與思想宗旨相統一角度，對馬克思主義基本原理進行了多方面的深入探討，推動了人們對作為整體的馬克思主義的認識，深化了人們對馬克思主義根本精神的理解。

與此同時，理論界不斷深化對馬克思主義經典著作、經典文本的學習和研讀，旨在通過對馬克思、恩格斯原初文本和思想語境的考古式研讀和梳理，把握馬克思、恩格斯原本的思想，以期借此實現對原理的更準確把握并解決現實問題。這一時期，MEGA2先行版的出版，呼應了加強文本研究的需要。MEGA2版每一卷除正文外，還包括附屬資料;資料中有大量的文獻學信息，通過對這些文獻資料的系統整理和研究，可以獲得比原來逐字逐句閱讀正文更多的信息，從而更準確地把握馬克思恩格斯的原本思想。“返本開新”，回到馬克思恩格斯文本的原初語境，結合新時代發展要求實現理論創新，成為了理論界普遍共識。這一時期，各大報紙雜志、出版社相繼發表了大量相關成果，令馬克思主義文本研究進入了新階段。一方面，學界加強了關于馬克思文本研究的方法和路徑的研究：只有創新方法論，才能達到新的水平和高度。另一方面，學界在MEGA2版基礎上，對馬克思恩格斯思想進行了新的挖掘、梳理和闡釋，代表成果如：聶錦芳《批判與建構：〈德意志意識形態〉文本學研究》（人民出版社2012年版），韓立新《〈巴黎手稿〉研究——馬克思思想的轉折點》（北京師范大學出版社2014年版），等等。

這一時期，理論界還著重研究了馬克思主義基本原理與中國特色社會主義建設實踐相結合的理論成果：中國特色社會主義理論體系及其基本原理。中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀與習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發展，是一脈相承的馬克思主義理論體系。學者們就貫穿在馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等領域中的中國特色社會主義基本原理、基本原則等進行了全面、系統、深入的梳理和闡述，例如：張雷聲《馬克思主義基本原理的中國化與中國化的馬克思主義基本原理》（中國人民大學出版社2012年版），肖貴清《十八大以來中國特色社會主義理論創新研究》（中國人民大學出版社2019年版），等等。

五、堅持理論研究與互聯網大數據時代發展需要相結合：未來馬克思主義基本原理研究展望

回顧建黨百年來馬克思主義基本原理研究的歷程可以看到，在黨中央的組織和領導下，馬克思主義基本原理研究始終堅持理論與實踐相結合、學術研究與時代需要相結合的基本原則：這是保證黨和人民的社會主義事業日益興旺發達的根本所在。它表明，馬克思主義基本原理不是教條，而是解決現實問題的理論武器，馬克思主義基本原理只有在解釋和解決現實問題中才能顯示出其理論魅力和價值，同時，馬克思主義基本原理也只有在解釋和解決現實問題中才能獲得生生不息的發展動力。一方面，要運用基本原理解釋和解決時代發展提出的現實問題，另一方面，要在對時代問題的解決中驗證基本原理的科學性、彰顯馬克思主義的生命力，這也是未來馬克思主義基本原理研究始終要堅持的基本原則。

當今時代，要運用馬克思主義基本原理解釋和解決時代發展提出的新問題，必須要科學、準確地把握當今時代的性質，要科學、準確把握決定時代發展性質的生產力的發展狀況。唯物史觀強調，生產力是人類社會發展的最終決定性因素，它決定時代發展的性質、面貌和趨勢。而科學技術是第一生產力，因此，與科學技術體系相應的生產工具體系即衡量生產力的標尺。當今時代，與大數據、互聯網和人工智能等新信息技術相比，沒有哪一項科技成果能給人類帶來如此廣泛而深刻的變革。大數據技術深入到了社會經濟、政治、文化發展的每個細胞之中，它正在從根本上改變人類社會的生產方式和生活方式。特別是近十年來，大數據、移動互聯網、物聯網、云計算、區塊鏈、人工智能等新信息技術日益融合，令社會生產力正在發生質的飛躍——人類的物質生產方式正在發生不同于以往的全新變革。當今時代發展所面臨的一系列新困惑、新情況和新問題，歸根結底是由新生產力發展即大數據、互聯網和人工智能等新信息技術革命所帶來的。

要科學、準確地解釋和解決時代發展提出的一系列新困惑、新情況和新問題，就必須要深入研究大數據、互聯網和人工智能等新信息技術的性質、規律及其對生產關系發展、社會變革提出的內在要求。透過紛繁復雜的表象，運用馬克思主義基本原理準確把握、科學總結和概括這一物質生產方式的偉大變革，對于我們深刻理解正在到來的互聯網大數據時代、深化馬克思主義基本原理研究都具有根本性意義。同時，馬克思主義基本原理研究只有在深刻揭示了新技術體系的本質、內涵等具有根本性意義的時代課題后，才能真正理解時代先聲，把握時代脈搏，提煉時代精神精華，彰顯馬克思主義原理的現實力量。

在互聯網大數據時代，深化馬克思主義基本原理研究是一個從根本上發展馬克思主義的重大課題，這個課題具有復雜性、綜合性、深遠性。當前馬克思主義理論界對此關注還較少，相關研究成果也很少。能否真正把互聯網大數據時代的馬克思主義基本原理研究透徹，深深地考驗著這個時代馬克思主義學者的理論功底和解決問題的能力。

參考文獻：

[1]任俊明.新中國馬克思主義哲學50年[M].北京：人民出版社，2006.

[2]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[3]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

責任編輯? 李冬梅? 叢? 偉