世俗超越與現(xiàn)實(shí)復(fù)歸：《你好，李煥英》女性題旨闡釋的三重轉(zhuǎn)向

武晉原

由賈玲執(zhí)導(dǎo)，賈玲、張小斐、沈騰等人出演的電影《你好，李煥英》，以喜劇為殼，情感表達(dá)為核，以追憶母親、誦讀母愛(ài)為創(chuàng)作立意，在相對(duì)有限的影視畫(huà)面中，用引人入勝、感人至深的影視化塑造手段，超越了大眾對(duì)女性人物形象的“世俗認(rèn)知”，傳遞出母性精神的光輝，建構(gòu)了充滿時(shí)代特色的話語(yǔ)空間。

電影藝術(shù)中女性人物形象的塑造與社會(huì)語(yǔ)境中女性的地位、大眾認(rèn)知有重要聯(lián)系，無(wú)論是女性自由獨(dú)立、肆意自我的角色面貌，還是向世俗妥協(xié)、壓抑內(nèi)斂的人物性格，都是時(shí)代情緒與社會(huì)共識(shí)的影視化呈現(xiàn)。[1]電影《你好，李煥英》在塑造女性角色時(shí)，沒(méi)有將人物形象、創(chuàng)作風(fēng)格捆綁在傳統(tǒng)既定的審美形態(tài)，而是通過(guò)直面現(xiàn)實(shí)，觀照女性群體命運(yùn)，以超越傳統(tǒng)創(chuàng)作模式的姿態(tài)，將回歸真情實(shí)感、回歸母性為影片創(chuàng)作本源，實(shí)現(xiàn)了該片現(xiàn)實(shí)主義類型的本質(zhì)回歸。

一、女性形象：從“依附他人”到“回歸自我”的全面轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)影視題材創(chuàng)作中，女性角色通常被賦予無(wú)助、無(wú)力的人物形象，多處于被動(dòng)選擇狀態(tài)，而面對(duì)大眾新的審美導(dǎo)向，影視化創(chuàng)作如何突破傳統(tǒng)情感表達(dá)藩籬，為該類型影視題材開(kāi)辟更大的空間，就成為創(chuàng)作者提升影片品質(zhì)的內(nèi)核動(dòng)力。[2]電影《你好，李煥英》以塑造具有獨(dú)立性格的女性人物為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出多個(gè)不同于傳統(tǒng)人物審美的女性形象。作為置身于特殊社會(huì)語(yǔ)境下的女性群體，以李煥英為代表的角色堅(jiān)守自我、回歸自我，實(shí)現(xiàn)了從“附屬人”到“獨(dú)立人”的生動(dòng)蛻變。

（一）突破人物塑造傳統(tǒng)界限

隨著“她經(jīng)濟(jì)”不斷發(fā)展，女性群體的主體性、獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，關(guān)照女性生活、聚焦女性心理的影視作品備受市場(chǎng)與社會(huì)關(guān)注。影片《你好，李煥英》的成功既得益于導(dǎo)演賈玲本人對(duì)影片品質(zhì)的追求，亦與影片大膽突破人物塑造的固化方式有關(guān)。電影塑造的女性形象源自真實(shí)生活，通過(guò)打造性格立體的角色形象，突破了傳統(tǒng)女性題材影視作品的固化思維，及時(shí)回應(yīng)了大眾的情感需求，賦予影片差異化的創(chuàng)作風(fēng)格。一方面，該片強(qiáng)化了女性的獨(dú)立形象，將人物角色超越了單一的家庭附屬地位，使敘事沖突的焦點(diǎn)定位于女性本體。另一方面，該片將主要鏡頭對(duì)準(zhǔn)女性群體，營(yíng)造了女性主導(dǎo)敘事發(fā)展的影視化空間，通過(guò)講述升學(xué)宴、購(gòu)買電視和組織排球?qū)官惖榷鄠€(gè)以“女性沖突”為核心的敘事情節(jié)，生動(dòng)展示了女性智慧與情感等故事內(nèi)核，使觀眾對(duì)女性形象形成新的認(rèn)知與理解。片中以李煥英、賈曉玲、包玉梅為主要代表的角色，敢做敢言，勇于直面困難，尤其一場(chǎng)排球賽，更是淋漓盡致地展現(xiàn)了她們“英姿颯爽”的人物形象。

（二）突破傳統(tǒng)認(rèn)知的獨(dú)立女性形象

從影視作品創(chuàng)作現(xiàn)狀看，熒屏中的女性角色多被賦予“母親”“妻子”等固化標(biāo)簽，這使同類型題材電影創(chuàng)作陷入同質(zhì)化、空洞化困境，較難真正關(guān)注該群體的內(nèi)心訴求[3]。《你好，李煥英》以現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)核來(lái)確保影片故事情節(jié)的合理性，支撐影片敘事結(jié)構(gòu)，為觀眾呈現(xiàn)出情感豐富、鮮活的敘事空間。該片打破了傳統(tǒng)男性穩(wěn)固主導(dǎo)的敘述風(fēng)格，轉(zhuǎn)而采用“女性為主”的創(chuàng)作視角，賦予其獨(dú)特的使命感和責(zé)任感，通過(guò)設(shè)置女性友情、女性喜劇和女性擔(dān)當(dāng)?shù)仍掝}，塑造出全新的女性銀幕形象。片中的李煥英代表了更加感性的女性群體，她用愛(ài)和無(wú)私做出了超越現(xiàn)實(shí)的選擇。青年李煥英沒(méi)有因?yàn)樯蚬饬帧皬S長(zhǎng)之子”的光環(huán)而放棄內(nèi)心對(duì)“窮小子”賈文田的選擇，這一情節(jié)刻畫(huà)深刻涌動(dòng)出源自女性群體的“隱形力量”，形成推動(dòng)影片敘事發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，為觀眾呈現(xiàn)了獨(dú)特抉擇的啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)了女性身份的價(jià)值回歸。

（三）從情感共鳴到價(jià)值升級(jí)，“本我”形象呈現(xiàn)

近年來(lái)，女性題材影視作品從敘述婆媳矛盾到描述女性自我意識(shí)覺(jué)醒，通過(guò)塑造真我的女性人物形象，持續(xù)引發(fā)觀眾情感共鳴。《你好，李煥英》以女主人公追求幸福為切入點(diǎn)，對(duì)女性題材進(jìn)行全新升級(jí)，描繪了一幅沒(méi)有妻子、母親身份的女性圖景。片中“李煥英”面對(duì)不同狀態(tài)下的情感選擇、生活追求時(shí)，堅(jiān)守真情，做出了“本我”選擇。該片以普通人的視角，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)親情，用喜劇外殼“包裹”親情內(nèi)核，用平凡又特殊的故事題材，呈現(xiàn)“子欲養(yǎng)而親不待”的傷痛情景，巧妙解析了世間偉大的母愛(ài)力量！真摯情感塑造的“本我”形象實(shí)現(xiàn)了影片人物、情感和靈魂的“一體”融合，直抵觀眾心靈。

二、話語(yǔ)建構(gòu)：從“他視角”向“她視角”的生動(dòng)轉(zhuǎn)變

（一）圍繞故事主旨，探討女性成長(zhǎng)

女性題材的影視作品多關(guān)注內(nèi)心指向，側(cè)重于表達(dá)人物內(nèi)心情感變化。《你好，李煥英》的成功之處在于營(yíng)造了真實(shí)的情感空間。通過(guò)塑造可以獨(dú)立思考、自我選擇的“母親”，而非生活中的“母親功能”，通過(guò)聚焦女性主題，輸出了風(fēng)格獨(dú)特的影片情感。影片最大程度還原了真實(shí)情景，以增強(qiáng)觀眾代入感，通過(guò)黑白色與彩色的時(shí)空轉(zhuǎn)化，唯美的鏡頭畫(huà)面將觀眾的思緒帶回1981年。片中的二八自行車、橘子汽水等細(xì)節(jié)元素，將充滿復(fù)古感、年代感的場(chǎng)景畫(huà)面生動(dòng)呈現(xiàn)在觀眾眼前，并傳遞了導(dǎo)演賈玲對(duì)母親年輕時(shí)代的真摯懷念。影片在喜劇化的敘事過(guò)程中，以細(xì)膩、深情和動(dòng)人的描述方式，捕捉隨處可見(jiàn)的溫情細(xì)節(jié)，生動(dòng)呈現(xiàn)出豐滿真實(shí)的角色形象，使影片的敘事既有情感溫度，也飽含精神厚度。該片正是由于取材自導(dǎo)演賈玲的真實(shí)經(jīng)歷與故事體驗(yàn)，故而影片塑造的李煥英形象更加立體、真實(shí)。

（二）結(jié)合人生話題，探討角色轉(zhuǎn)變

面對(duì)女性主義表達(dá)的全新語(yǔ)境，《你好，李煥英》并未止步于對(duì)女性話題的淺層解讀，而是更注重向觀眾傳遞真情。該片以細(xì)膩的方式生動(dòng)呈現(xiàn)出女性的堅(jiān)韌、包容以及母性光輝，在緩慢動(dòng)人的影視鏡頭下彰顯出獨(dú)特美學(xué)。片中賈曉玲用穿越的方式來(lái)幫助母親“改變命運(yùn)”，影片臺(tái)詞“有時(shí)候我會(huì)在想，我媽如果生的不是我，可能會(huì)比現(xiàn)在幸福吧！”這與多數(shù)觀眾的情感認(rèn)知形成深度互動(dòng)。當(dāng)然，影片以女性視角為創(chuàng)作基礎(chǔ)，既生動(dòng)觀照了女性群體的現(xiàn)實(shí)需求，也通過(guò)構(gòu)建有溫度、有深度的對(duì)話場(chǎng)景，引發(fā)觀眾的觀影思考。影片中女兒與母親一同穿越的故事反轉(zhuǎn)，還原了女性情感與母性溫情的創(chuàng)作思路，使觀眾形成深層次的情感共鳴與場(chǎng)景代入感。片中賈曉玲極力撮合李煥英與沈光林的婚事，而李煥英用與賈文田結(jié)婚的堅(jiān)定行動(dòng)回答了女性對(duì)真情的堅(jiān)守。

（三）聚焦社會(huì)話題，展示全景人物狀態(tài)

《你好，李煥英》以全景化的方式展現(xiàn)了不同場(chǎng)景下的女性人物狀態(tài)，通過(guò)描述她們?cè)诿鎸?duì)不同人生抉擇時(shí)的行為，描繪出更多元、更真實(shí)的角色形象，使不同類型的女性美都能在影片的人物形象中得到生動(dòng)展示，側(cè)面回應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)對(duì)女性形象的多元期待。該片捕捉“子欲養(yǎng)而親不待”的社會(huì)話題，提煉“母愛(ài)無(wú)私”的創(chuàng)作主旨，擺脫瑣碎敘事方式，通過(guò)舉辦升學(xué)宴、打排球和組織文藝匯演等一系列片段，將情感主題演變?yōu)楣适虑楣?jié)，形成有內(nèi)涵、有層次感的敘事結(jié)構(gòu)。片中塑造的人物形象植根現(xiàn)實(shí)、以多維度話題、深度故事內(nèi)核引發(fā)社會(huì)大眾共鳴，為女性題材的影視化表達(dá)提供了新的借鑒。同時(shí)，影片亦回應(yīng)了當(dāng)前女性題材影視作品在塑造人物形象、觀照現(xiàn)實(shí)話題等諸多層面的創(chuàng)作需求。[4]

三、文化內(nèi)蘊(yùn)：從“世俗認(rèn)知”到“中國(guó)母親”的優(yōu)化轉(zhuǎn)變

創(chuàng)作理念決定了影片的敘事風(fēng)格，也影響了影片的話語(yǔ)風(fēng)格與文化表達(dá)。為更好滿足觀眾的審美期待，《你好，李煥英》以女性情感為創(chuàng)作視角，用更細(xì)膩的手法打造出高品質(zhì)的作品，以廣泛共情輸入文化觀念，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中挖掘創(chuàng)作源頭，創(chuàng)新影片敘事架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了影片與用戶的情感聯(lián)系與精神同頻，營(yíng)造出新的觀影生態(tài)。

（一）超越“世俗認(rèn)知”的敘事升級(jí)

該片突破了傳統(tǒng)、刻板的女性人物形象，賦予女性群體獨(dú)立的話語(yǔ)空間與主導(dǎo)權(quán)，幾位主要人物角色成為推動(dòng)影片敘事走向的關(guān)鍵因素?！赌愫茫顭ㄓⅰ芬詫?dǎo)演兼主演賈玲的真實(shí)感受為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過(guò)將其個(gè)人對(duì)母親的思念進(jìn)行藝術(shù)化加工、創(chuàng)作，以近乎直白的拍攝手法和敘事邏輯，將充滿溫情的話題以“喜劇化”的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，塑造出極具特色、鮮活的女性形象，在平凡之處呈現(xiàn)了母愛(ài)偉大和母女情誼的質(zhì)樸、厚重，更好觸動(dòng)了觀眾的情感爆發(fā)點(diǎn)。影片結(jié)尾部分巧妙設(shè)置母親與自己同時(shí)穿越的反轉(zhuǎn)情節(jié)，更令觀眾感受到母愛(ài)的偉大，使觀眾從人物形象的閃光點(diǎn)中尋找到生活與情感選擇的切入點(diǎn)，成功超越了同類型題材影片的創(chuàng)作高度。由賈玲飾演的曉玲為了讓母親李煥英過(guò)上更開(kāi)心的生活，穿越回到1981年，幫助母親追求條件優(yōu)越、潛力無(wú)限的廠長(zhǎng)之子沈光林，賈玲以自我否定為創(chuàng)作切入點(diǎn)，以成全母親幸福人生為創(chuàng)作訴求，通過(guò)將自我心理投射至故事情節(jié)，展示了女性群體的自我超越。

（二）跨越“獨(dú)立女性”的敘述建構(gòu)

面對(duì)女性群體追求獨(dú)立、追求自我的時(shí)代環(huán)境，該片通過(guò)生動(dòng)展示一幕幕極富真情實(shí)感的場(chǎng)景畫(huà)面，映射出對(duì)母愛(ài)光輝的禮贊。[5]導(dǎo)演兼主演的賈玲以自我視角為創(chuàng)作起點(diǎn)，盡可能洞察真實(shí)的人物情感、剖析現(xiàn)實(shí)生活矛盾，呈現(xiàn)了女性題材創(chuàng)作的多樣性與可能性，并使觀眾在觀影過(guò)程中獲得深度思考與情感共鳴。《你好，李煥英》記錄了具有生活質(zhì)感的創(chuàng)作素材，生動(dòng)塑造了李煥英與賈曉玲的“母女人物關(guān)系”、包玉梅與白雅文等“女性閨蜜關(guān)系”和王琴的“對(duì)手關(guān)系”，形成了密集的女性人物關(guān)系網(wǎng)，當(dāng)中的每一個(gè)角色形象都是對(duì)現(xiàn)實(shí)人物的藝術(shù)化提煉。該片通過(guò)深度挖掘女性形象中的包容、奉獻(xiàn)細(xì)節(jié)，鮮活捕捉生活靈感，使觀眾從心靈深處來(lái)體會(huì)和品讀有溫度的角色形象，亦體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)影片主題的充分尊重，最大程度地貼近、還原真實(shí)生活。

（三）多元文化下“中國(guó)母親”的敘事蛻變

影片生動(dòng)呈現(xiàn)了女性的獨(dú)立觀，為觀眾傳達(dá)了獨(dú)立、自強(qiáng)、自主的價(jià)值觀，并使觀眾通過(guò)情感勾連與個(gè)人投射，重新審視現(xiàn)實(shí)親情的多元價(jià)值，揣摩個(gè)體的人生命題，觀照大眾情感訴求，釋放出有力度、有溫度和深度的作品理念。[6]影片特殊的反轉(zhuǎn)模式，更彰顯母愛(ài)的偉大光環(huán)。不同于常規(guī)電影的“穿越”設(shè)置，影片在結(jié)尾部分通過(guò)“反轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)”，講述母親與主人公一同穿越，借助“我未來(lái)的女兒啊，我讓她健康快樂(lè)就行了”的臺(tái)詞，使電影敘事避免了單一的“穿越”設(shè)定。片名《你好，李煥英》英文翻譯為“Hi，Mom”，恰是導(dǎo)演賈玲將自己對(duì)母親李煥英的情感表達(dá)引入到廣大的母親角色形象中，以客觀、全面的視角向所有“中國(guó)母親”致敬。

結(jié)語(yǔ)

電影藝術(shù)既是情感表達(dá)媒介，也是藝術(shù)展示、文化傳播的重要工具。電影《你好，李煥英》以母女情為創(chuàng)作中心，以細(xì)膩的女性視角將人物狀態(tài)對(duì)準(zhǔn)唯美的“少年時(shí)代”，將故事情節(jié)置于閨蜜、競(jìng)爭(zhēng)者的女性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，呈現(xiàn)了女性主導(dǎo)的敘事?tīng)顟B(tài)。導(dǎo)演賈玲以親身經(jīng)歷的獨(dú)特創(chuàng)作視角，為觀眾展現(xiàn)出女性角色在愛(ài)情、親情中的選擇與執(zhí)著，通過(guò)新穎的創(chuàng)作架構(gòu)、全新的創(chuàng)作理念，為觀眾呈現(xiàn)出女性角色的銀幕力量。

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