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案主自決原則在中國(guó)本土實(shí)踐中的困境與探析

2021-11-03 00:51:00肖雪梅
錦繡·下旬刊 2021年12期
關(guān)鍵詞:本土化困境

摘要:案主自決是社會(huì)工作專業(yè)特質(zhì)的體現(xiàn),也是社會(huì)工作實(shí)務(wù)重要的價(jià)值倫理原則之一。起源于西方的案主自決原則在進(jìn)入中國(guó)社會(huì)情境后,在實(shí)踐過程中面臨著集體主義、家長(zhǎng)主義、社會(huì)工作發(fā)展水平等的限制,產(chǎn)生諸多倫理困境,因此案主自決原則的具體實(shí)踐必須具有本土文化的適切性。基于此,應(yīng)形成關(guān)系取向的案主自決、提升案主自決能力、協(xié)調(diào)案主與群體之間的關(guān)系、形成以案主為中心的社會(huì)工作服務(wù)策略,推動(dòng)案主自決原則在中國(guó)實(shí)踐中的本土化發(fā)展。

關(guān)鍵詞:社會(huì)工作;案主自決;本土化;困境;探析

一、案例簡(jiǎn)介

70多歲的李奶奶因不想給子女添麻煩便選擇住進(jìn)了養(yǎng)老院。李奶奶在能夠自理之前一直住在養(yǎng)老院的雙人間,但隨著身體機(jī)能的退化,李奶奶居住環(huán)境存在潛在風(fēng)險(xiǎn),因此需要去重度護(hù)理區(qū)接受全護(hù)理服務(wù),但老人始終不愿意離開現(xiàn)在所居住的雙人間。馬社工對(duì)李奶奶開展個(gè)案介入。首先,馬社工與李奶奶保持親密的接觸,逐漸建立了信任和專業(yè)關(guān)系。其次,鑒于李奶奶目前的身體狀況較穩(wěn)定,且李奶奶善與人交談,社工積極引導(dǎo)李奶奶激發(fā)其潛能,實(shí)現(xiàn)重度護(hù)理區(qū)老人的互助,豐富老人們的精神生活,減少孤獨(dú)寂寞感。最終李奶奶自己主動(dòng)說出自己愿意去重度護(hù)理區(qū)。

(一)倫理困境

在該案例中,根據(jù)服務(wù)對(duì)象李奶奶的實(shí)際身體狀況應(yīng)當(dāng)前往重度護(hù)理區(qū)接受全面護(hù)理服務(wù),其不愿去的后果理應(yīng)由其自己負(fù)責(zé);另一方面,服務(wù)對(duì)象李奶奶很明顯絕對(duì)清醒,有自決的意識(shí)與能力,社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)遵循服務(wù)對(duì)象自決的原則,因而促使倫理困境的產(chǎn)生。

(二)案例反思

社會(huì)工作者通過協(xié)助服務(wù)對(duì)象分析自身狀況并對(duì)其賦能,增強(qiáng)其自身價(jià)值感,使服務(wù)對(duì)象最終自己做出決定,尊重了案主自決權(quán),達(dá)到了服務(wù)對(duì)象及其子女、養(yǎng)老院均滿意的結(jié)果。該案例從側(cè)面也反映出自決原則在本土化運(yùn)用過程中所遇到的家長(zhǎng)主義、關(guān)系主義以及社會(huì)工作專業(yè)技術(shù)發(fā)展水平的阻礙。

二、社會(huì)工作案主自決原則在中國(guó)本土實(shí)踐產(chǎn)生困境的原因

(一)西方個(gè)人主義與中國(guó)集體主義的矛盾

自決原則來(lái)源于“天賦人權(quán)”,同西方的“個(gè)人主義”具有相似之處。我國(guó)更加強(qiáng)調(diào)集體主義,費(fèi)孝通先生提出的“差序格局”概念指出了基于西方文化背景和中國(guó)傳統(tǒng)文化情境下個(gè)人與他人關(guān)系的不同。受這種關(guān)系主義的影響,一方面服務(wù)對(duì)象在行使自決權(quán)利時(shí)不會(huì)完全以自我利益為中心,而會(huì)考慮到家庭及社群關(guān)系;另一方面,對(duì)于社會(huì)工作者來(lái)說,在實(shí)務(wù)的開展過程中可能會(huì)將服務(wù)對(duì)象的利益相關(guān)者的利益考慮在內(nèi)。

(二)“家長(zhǎng)式”關(guān)懷下的過渡依賴

“家長(zhǎng)制”關(guān)懷映射到社會(huì)工作中,即社會(huì)工作者扮演著家長(zhǎng)的角色,相應(yīng)的服務(wù)對(duì)象扮演著子女的角色。一方面,社會(huì)工作者往往認(rèn)為自己所做的決定是為了服務(wù)對(duì)象好。另一方面,服務(wù)對(duì)象容易基于社會(huì)工作者專業(yè)權(quán)威的角色將自己對(duì)問題解決的期待賦予在社會(huì)工作者身上,形成對(duì)社會(huì)工作者的過渡依賴,缺乏自決意識(shí)與能力。

(三)我國(guó)社會(huì)工作專業(yè)水平較低

作為社會(huì)工作的意識(shí)層面的指導(dǎo),倫理原則也被廣泛運(yùn)用在我國(guó)社會(huì)工作具體實(shí)踐中。一方面,對(duì)于社會(huì)工作者來(lái)說,專業(yè)技術(shù)能力受到限制,因此不可避免在踐行源自于不同文化情境下的西方自決原則時(shí)遇到諸多倫理困境。另一方面,對(duì)于服務(wù)對(duì)象來(lái)說,社會(huì)工作者的服務(wù)對(duì)象大多是弱勢(shì)群體。此類人群的共同之處在于自身在社會(huì)上的地位和文化水平相對(duì)不高,自身所擁有的資源及信息相對(duì)匱乏。

三、社會(huì)工作案主自決原則的本土實(shí)踐策略

(一)關(guān)系取向的案主自決

在中國(guó),個(gè)人基于血緣、地緣、業(yè)緣嵌入在各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。“人在情境中”理論要求社會(huì)工作者不僅要關(guān)注服務(wù)對(duì)象個(gè)人,還要關(guān)注服務(wù)對(duì)象的環(huán)境系統(tǒng)及環(huán)境系統(tǒng)對(duì)服務(wù)對(duì)象的影響。社會(huì)工作者在引導(dǎo)協(xié)助服務(wù)對(duì)象行使自決權(quán)利時(shí),充分考慮到服務(wù)對(duì)象的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)服務(wù)對(duì)象的重要影響,并關(guān)注環(huán)境對(duì)服務(wù)對(duì)象自決權(quán)利的影響,為服務(wù)對(duì)象消除影響其自決權(quán)利行使的障礙。

(二)明確社會(huì)工作者的角色及責(zé)任

社會(huì)工作者要對(duì)自身角色做出明確的定位,劃定自身責(zé)任界限。在個(gè)案輔導(dǎo)中,社會(huì)工作者不是法官,沒有權(quán)利去評(píng)判案主甚至是要求他做不想做的事情。社會(huì)工作者要秉承尊重、開放、包容、同理的工作態(tài)度。從優(yōu)勢(shì)視角出發(fā),把案主看作一個(gè)有潛能待開發(fā)的獨(dú)立個(gè)體。只有這樣,案主才會(huì)在個(gè)案中獲得自己想要的成長(zhǎng),真正達(dá)到助人自助的目標(biāo)。

(三)提升案主自決能力,界定案主自決界限

踐行案主自決原則應(yīng)當(dāng)提升服務(wù)對(duì)象的自決能力。借助增能視角提出提升服務(wù)對(duì)象自決能力的應(yīng)對(duì)策略。社會(huì)工作者首先應(yīng)當(dāng)給予同理心的回應(yīng),對(duì)其表示支持和理解,建立穩(wěn)固的專業(yè)關(guān)系;其次可以運(yùn)用服務(wù)對(duì)象的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)自決意識(shí);再者,可以充分挖掘服務(wù)對(duì)象周邊資源,增強(qiáng)服務(wù)對(duì)象的權(quán)能,提升服務(wù)對(duì)象自決的能力。服務(wù)對(duì)象自決權(quán)利的行使是有條件的,不是絕對(duì)的。

(四)以案主為主導(dǎo),踐行助人自助的目標(biāo)

社會(huì)工作案主自決原則認(rèn)為要承認(rèn)并且尊重案主有作出選擇的權(quán)利。在個(gè)案跟進(jìn)過程中,社會(huì)工作者與服務(wù)對(duì)象會(huì)因?yàn)閭€(gè)案目標(biāo)的不一致而產(chǎn)生張力,從而導(dǎo)致個(gè)案輔導(dǎo)進(jìn)入困境,社會(huì)工作者需要順勢(shì)而為把決定權(quán)交回案主。社會(huì)工作者應(yīng)充分發(fā)揮案主的優(yōu)勢(shì)和潛能,將助人自助的目標(biāo)落到實(shí)處。社會(huì)工作者也應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)專業(yè)敏感度,依據(jù)專業(yè)價(jià)值判斷并結(jié)合中國(guó)本土現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)二者的融合,破解倫理困境。

四、結(jié)語(yǔ)

案主自決原則是社會(huì)工作倫理中重要的議題,同時(shí)也是社工在實(shí)務(wù)過程中經(jīng)常可能遇到的倫理困境所在。產(chǎn)生于西方社會(huì)文化情境下的自決原則與中國(guó)本土社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)要求案主自決原則應(yīng)經(jīng)歷本土化的過程。因此,基于中國(guó)特殊文化情境及社會(huì)背景應(yīng)當(dāng)形成關(guān)系取向的案主自決、明確社會(huì)工作者的角色及責(zé)任、提升案主自決能力、界定案主自決界限、以案主為主導(dǎo),在踐行案主自決原則時(shí)結(jié)合中國(guó)具體情境進(jìn)行本土化實(shí)踐,增強(qiáng)社會(huì)工作倫理價(jià)值的敏感度。

參考文獻(xiàn)

[1]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2013(9).

[2]尹新瑞.社會(huì)工作案主自決原則在中國(guó)本土實(shí)踐中的困境與策略[J].社會(huì)福利(理論版),2019,(08):8-13.

[3]孔娜.老年社會(huì)工作的倫理困境及應(yīng)對(duì)原則[J].倫理學(xué)研究,2015(2).

作者簡(jiǎn)介:肖雪梅(1998.01-),女,山東聊城人,青島科技大學(xué)社會(huì)工作碩士研究生,研究方向:社會(huì)工作實(shí)務(wù)。

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