社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)同與踐行研究

摘要：當(dāng)代中國(guó)處于復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值多元化的社會(huì)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同，需要在充分的認(rèn)知、認(rèn)同基礎(chǔ)上，不斷通過現(xiàn)實(shí)的機(jī)制實(shí)踐體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的肯定、贊同等基本的情感，進(jìn)而在潛移默化中自覺地遵守和踐行這一價(jià)值觀。只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入農(nóng)村地區(qū)的日常生活，成為農(nóng)民群眾的行動(dòng)指南，才能真正的成為全體人民共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;農(nóng)村地區(qū);認(rèn)同與踐行;

黨的十九屆五中全會(huì)提出未來五年要讓“社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心”。作為人們?nèi)粘Ｐ袨橹笇?dǎo)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的前進(jìn)方向。當(dāng)前，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的農(nóng)村，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行的必要性何在;提高認(rèn)同感與長(zhǎng)期踐行的路徑是什么。只有對(duì)這些問題做出明確的回答，才能增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，凝聚農(nóng)民的精神力量，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)同與踐行的必要性

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的內(nèi)在要求

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行研究，不斷提升農(nóng)民群體對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的認(rèn)同感，是當(dāng)前培育和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它，領(lǐng)悟它。要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”[1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想做到從細(xì)小處入手，以小見大，就必須得到大多數(shù)人的認(rèn)同和踐行，農(nóng)民作為我國(guó)人口中的大多數(shù)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感培育，付諸實(shí)踐，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的內(nèi)在要求。

2.促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展的必然要求

實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本目標(biāo)。從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。農(nóng)民的全面發(fā)展包括了德智體美勞等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著生活水平和現(xiàn)代科技水平的提高，農(nóng)民的體力和技能也在不斷提升。但由于大部分農(nóng)民受教育程度較低及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了的錯(cuò)誤思潮的蔓延，農(nóng)民的思想道德素質(zhì)還有待提升，只追求自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展，精神世界還相對(duì)匱乏。《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出：培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深化群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。[2]培育和提升農(nóng)民群體的文化水平、法律意識(shí)、思想道德水平等，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的廣泛傳播，使農(nóng)民群體自覺接受、認(rèn)同，成為農(nóng)民群體的道德風(fēng)尚和行動(dòng)指南，從而促進(jìn)農(nóng)民自身的全面發(fā)展。

3.促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)和諧穩(wěn)定的重要保障

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和精神動(dòng)力。隨著改革開放的不斷深入推進(jìn)，社會(huì)發(fā)展中不可避免的出現(xiàn)了許多問題，農(nóng)村地區(qū)往往容易收到不良思想的蠱惑和影響，這嚴(yán)重影響了我國(guó)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀既源于生活，又指導(dǎo)生活”[3]，它能指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行科學(xué)的生產(chǎn)活動(dòng)，保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，降低污染，促進(jìn)人與自然的和諧相處;能堅(jiān)定農(nóng)民的社會(huì)主義信念，用長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的眼光看待出現(xiàn)的問題，減少矛盾和沖突;能提高農(nóng)民群體的思想道德素質(zhì)，使農(nóng)村的個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間的溝通更加順暢，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。人與自然、社會(huì)、他人的和諧相處，就是農(nóng)村和諧穩(wěn)定的重要保障。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)同與踐行取得的成效及存在的問題

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)同與踐行取得的成效

1.愛國(guó)意識(shí)和集體意識(shí)不斷提升

不同的社會(huì)發(fā)展階段，農(nóng)民為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)。農(nóng)民群眾愛國(guó)愛集體愛奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)非常強(qiáng)烈，在我國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期起了重要的作用。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，農(nóng)民的愛國(guó)意識(shí)和集體意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈，他們?cè)谥鸩巾憫?yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)。特別是隨著取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)行新型農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)、農(nóng)村基礎(chǔ)養(yǎng)老保險(xiǎn)等農(nóng)村相關(guān)政策以來，農(nóng)民群體對(duì)中央政府的政策給予了高度評(píng)價(jià)，培養(yǎng)了他們以國(guó)家利益和集體利益為重的意識(shí)和情感，也越來越認(rèn)識(shí)到國(guó)家、集體、個(gè)人之間唇齒相依、不可分割的關(guān)系。

2.學(xué)法用法意識(shí)不斷增強(qiáng)

農(nóng)村地區(qū)是我國(guó)的重要組成部分，農(nóng)村地區(qū)的法治建設(shè)也必然成為全面依法治國(guó)的不可或缺的部分。隨著法治鄉(xiāng)村建設(shè)，農(nóng)村公共法律服務(wù)體系實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，農(nóng)民的學(xué)法用法意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和培育，農(nóng)民群體的守法意識(shí)得到了普遍提高，遇事找法的法治意識(shí)也有很大的提升。

3.思想道德素質(zhì)不斷提高

隨著農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及國(guó)家對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育投入的增加，農(nóng)民受教育水平得到普遍提升。經(jīng)過科學(xué)的系統(tǒng)教育和專門的職業(yè)技能培訓(xùn)，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)有了很大的提高。“很多農(nóng)村把核心價(jià)值觀的理念融入到日常勞作和生活，通過點(diǎn)滴實(shí)踐養(yǎng)成，培育文明自覺的新時(shí)代農(nóng)民。”[4]在物質(zhì)文明取得進(jìn)步的同時(shí)，農(nóng)民的思想道德素質(zhì)也在逐步提高，特別是教育結(jié)構(gòu)的改革，職業(yè)教育與成人教育的共同發(fā)展，使得農(nóng)民的受教育程度得到了提升，思想道德素質(zhì)也得到了提高。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)同與踐行存在問題

1.農(nóng)村對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視程度不夠、缺乏有效宣傳

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村缺乏有效、科學(xué)的宣傳，導(dǎo)致村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不足，從而削弱了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。一方面，農(nóng)村宣傳工作疲軟，宣傳力度不足。雖然黨和國(guó)家在思想道德建設(shè)和意識(shí)形態(tài)方面給予了高度重視，但是在農(nóng)村地區(qū)，意識(shí)形態(tài)的建設(shè)仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。大部分基層干部和村民都習(xí)慣性的把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在首位，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)工作不夠重視，在新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展過程中自然而然地被邊緣化了。另一方面，農(nóng)村缺乏專業(yè)的思想宣傳工作者。一般的農(nóng)村工作者缺乏思想宣傳工作的技能和素質(zhì)，不能根據(jù)村民的價(jià)值取向、受教育程度、生活水平、社會(huì)地位等結(jié)構(gòu)層次來進(jìn)行科學(xué)合理的宣傳。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳等發(fā)面過于被動(dòng)，缺乏有效的、長(zhǎng)期的、針對(duì)性的宣傳方式。

2.農(nóng)村培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏制度保障

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)和思想文化的范疇，沒有制度的約束和保障很難在農(nóng)村中開展和實(shí)施。針對(duì)基層干部，缺乏相關(guān)的問責(zé)制度。沒有將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入問責(zé)體系中，也就沒有進(jìn)入農(nóng)村基層工作人員的工作范圍和考核制度，就很難在農(nóng)村推進(jìn)實(shí)施。針對(duì)村民，社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有融入村規(guī)民約中，也就沒有制度和規(guī)范對(duì)村民的行為起到約束和鼓勵(lì)的作用。在村民的日常生活中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用并不突出，也沒有激勵(lì)獎(jiǎng)懲制度，無法提高村民的積極性。

3.農(nóng)村基層干部能力不足

農(nóng)村基層干部大多出自村民內(nèi)部，文化程度有限，自身能力略有不足，缺乏專業(yè)化的培育，在培育情感認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題上，他們基本都是采取教條式的灌輸教育，沒有落地細(xì)處、實(shí)處。由于他們自身水平有限，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解不足，執(zhí)行力不夠，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和制度安排，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的培育和踐行過程中，大多浮于表面或流于形式。

4.農(nóng)村學(xué)校缺乏有效、科學(xué)的教育途徑

“青年的價(jià)值觀取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[5]就目前來看，在農(nóng)村地區(qū)學(xué)校教育中缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的有效途徑，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行教育大多都是短暫的和形式化的。農(nóng)村教育中缺乏資金且?guī)熧Y不足，沒有相應(yīng)的實(shí)踐教育基地，難以開展具有吸引力的主題活動(dòng)。也沒有形成長(zhǎng)期有效的培養(yǎng)機(jī)制，如堅(jiān)持開展學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題活動(dòng)、公益活動(dòng)等以培育學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。

二、提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村地區(qū)的認(rèn)同和踐行的路徑

1.完善宣傳方法，注重宣傳效果

提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村的認(rèn)同和踐行，宣傳教育的作用是巨大的，必須給予高度關(guān)注。首先，使用多種宣傳手段和媒介，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村深入人心。使用各種資源如網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)短信平臺(tái)和微信平臺(tái)等，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過橫幅、標(biāo)語、設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳欄等有效方式進(jìn)行宣傳，提高村民的素質(zhì)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好第踐行起來。其次，要講求針對(duì)性，宣傳教育才會(huì)有效果。對(duì)于外出務(wù)工者應(yīng)著重增強(qiáng)其誠信意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、法律意識(shí)等方面的優(yōu)良品質(zhì);對(duì)于留守人員則應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)鄉(xiāng)規(guī)民約、生態(tài)文明、新農(nóng)村建設(shè)等方面的宣傳教育;對(duì)于青少年兒童，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容熟記，讓他們?nèi)诨谛撵`里，外化在行為上。最后，舉辦各種社區(qū)活動(dòng)，讓人人都參與到活動(dòng)中來。通過舉辦去陋習(xí)、普法、文明家庭等活動(dòng)，樹典型，促宣傳，引領(lǐng)村民的價(jià)值導(dǎo)向，更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化制度保障

在農(nóng)村地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健全的制度保障是必要條件。首先是要建立一個(gè)從上到下良好運(yùn)作的基層組織，做到選出優(yōu)秀人才進(jìn)行科學(xué)管理，加強(qiáng)自身監(jiān)督管理，嚴(yán)格懲治害群之馬。加強(qiáng)各個(gè)地方的黨建工作，發(fā)揚(yáng)特色的黨務(wù)踐行方法，強(qiáng)化村民與黨員、政府之間的聯(lián)系，強(qiáng)化村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和踐行積極性。其次是要完善村規(guī)民約，樹立良好的道德風(fēng)俗，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入村規(guī)民約當(dāng)中，使村民有歸可循，便于遵守，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村社會(huì)中從“必須遵守”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X行為”，將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深根植于農(nóng)村社會(huì)，內(nèi)化為村民的思維習(xí)慣和行為方式。再次，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行，健全的考核機(jī)制也是必要的。必須制定定期和嚴(yán)格的考核制度，黨員、村委會(huì)的考核問題也要置于問責(zé)管理制度之下，對(duì)道德模范村、道德模范戶加以表彰，對(duì)于工作不力、不作為的村委會(huì)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)。

3.發(fā)揮基層領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣引領(lǐng)作用

農(nóng)村地區(qū)的基層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于宣傳和教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀上起著核心作用，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范，必須重視和提高基層領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)和工作能力。一方面，村干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身專業(yè)能力和各方面的素質(zhì)技能，鍛煉自身組織能力和思維能力，提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，以身作則，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者，從而引導(dǎo)村民的認(rèn)同感和踐行。另一方面，村干部要積極組織村民學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗化、大眾化，以各種方式如方言、故事、文藝節(jié)目等形式呈現(xiàn)給村民，增進(jìn)村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

4.完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中強(qiáng)調(diào)：“完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。”[6]從農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校方面看，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入學(xué)校教育的各個(gè)方面，加大教學(xué)專項(xiàng)投入，增加師資力量，創(chuàng)新教育方式，注重社會(huì)實(shí)踐，形成長(zhǎng)期有效的培育和踐行機(jī)制。從家庭方面看，鼓勵(lì)家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育，灌輸愛國(guó)、勤勞、誠信、節(jié)約等優(yōu)良道德觀念，同時(shí)家長(zhǎng)要為青少年樹立好榜樣，從家庭范圍開始認(rèn)識(shí)和踐行正確的道德觀和價(jià)值觀。從農(nóng)村社會(huì)方面來看，要鼓勵(lì)全面形成良好的道德氛圍。良好的社會(huì)風(fēng)氣能引導(dǎo)青少年樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的培育和踐行有著重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第165頁.

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[3] 胡柳.推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（14）：94-96.

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[6] 中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-24（01）.

作者簡(jiǎn)介：楊忠琴（1988-），女，漢族，四川瀘州市人，法學(xué)碩士，單位：西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專業(yè)，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究。