美術(shù)教學(xué)在初中教育階段的定位導(dǎo)向

張通早

【摘要】在二零二零年的義務(wù)階段教學(xué)改革中，有兩個(gè)信息：一，歷史和道德法制納入中考考試科目。二，美術(shù)將進(jìn)行考試考察。第一個(gè)信息是告訴我們孩子的考試增加了兩門學(xué)科。要區(qū)分的是，以前是開卷考試，現(xiàn)在是閉卷考試，難度可想而知。后面的一個(gè)消息告訴我們，美術(shù)學(xué)科不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“娛樂”課程，而是一門科學(xué)理解與應(yīng)用的系統(tǒng)學(xué)科，不僅要在學(xué)的過(guò)程中參與，更需要學(xué)習(xí)之后的理論運(yùn)用。這個(gè)消息從另外一個(gè)角度來(lái)看，有一個(gè)更深層次的理解：美術(shù)和“文”的結(jié)合結(jié)束了單憑美術(shù)和“技術(shù)”的過(guò)程。就此我們重點(diǎn)來(lái)分析下美術(shù)學(xué)科這次轉(zhuǎn)折點(diǎn)的前后因果。

從俄國(guó)的二月革命開始，再到我國(guó)建國(guó)的初期，我國(guó)的美術(shù)教育可謂一波三折，從開始的俄式美學(xué)，到后來(lái)的國(guó)人探索，我們的美術(shù)教育一直沒有提及中國(guó)自身的教育落腳點(diǎn)，我們不僅要反問(wèn)下，我們到底是要培養(yǎng)什么樣的美術(shù)人才，選擇什么樣的美術(shù)教育能符合當(dāng)下的國(guó)情教育。

至到2019的十月，人民美術(shù)出版社正式宣布了他們?cè)诮滩纳系拇蟾母铮?jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，去掉了原有的四百多張不合時(shí)宜的西方繪畫作品，與之相反的是增添了中國(guó)近現(xiàn)代的藝術(shù)作品圖片，這樣一個(gè)大動(dòng)作是一個(gè)方向的扭轉(zhuǎn)，讓中國(guó)美術(shù)教育回歸到了民族的文化根基上。畢竟我們認(rèn)清了兩個(gè)事實(shí)：一，中國(guó)的美術(shù)就是我們?nèi)嗣竦拿佬g(shù)，民族的美術(shù)，是帶有特色社會(huì)主義性質(zhì)。二，中國(guó)美術(shù)教育的第一服務(wù)對(duì)象應(yīng)該是圍繞我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展需要，也是當(dāng)下國(guó)情的需要，為未來(lái)百年大計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算積累高層次人才而準(zhǔn)備。

本文的兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是初中學(xué)段的美術(shù)教育定位問(wèn)題，一個(gè)是初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)向問(wèn)題。定位：

一、國(guó)情的發(fā)展引導(dǎo)美術(shù)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)

我國(guó)的國(guó)情性質(zhì)是帶有社會(huì)主義性質(zhì)的定位，人民是社會(huì)的主體，我們的美術(shù)教育離不開對(duì)主體的服務(wù)，這在根本上區(qū)分美術(shù)僅僅服務(wù)于少部分階層的范圍。但在很多院校一定鼓勵(lì)的是美術(shù)教育資本化，特別是目前很多大專院校的一直灌輸?shù)拿佬g(shù)是服務(wù)于權(quán)貴，美術(shù)的教育目的就只能趨向階級(jí)化。例如：受過(guò)美術(shù)教育的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，一定是需要大量資金去實(shí)現(xiàn)，所以造成的誤區(qū)是，美術(shù)教育是服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)，但是我們從現(xiàn)象分析到本質(zhì)，悉尼歌劇院也好，埃菲爾鐵塔也好，還是中國(guó)的水立方，這些的確是美術(shù)和資本的產(chǎn)物，但最終難到不是服務(wù)于大眾嗎，不是人民在使用和欣賞嗎，這是美術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)，而不是落腳點(diǎn)，不能本末倒置。社會(huì)主義國(guó)家的一切教育或多或少都必須是從人民的角度為出發(fā)點(diǎn)。

二、生產(chǎn)力的提升決定了美術(shù)教育的落腳點(diǎn)

一個(gè)國(guó)家的命脈是生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一個(gè)落后的國(guó)家或名族，美術(shù)教育在其中的扮演的角色有輕重之分，先后之分，主次之分。生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的國(guó)家，美術(shù)教育是重點(diǎn)，是高端人才的分水嶺，是預(yù)見性的作用，這樣的美術(shù)教育成果叫：設(shè)計(jì)。在對(duì)外發(fā)展時(shí)是高端生產(chǎn)力的標(biāo)簽，是思想上引領(lǐng)地位的表現(xiàn)。而在落后國(guó)家，美術(shù)教育是生活的附屬產(chǎn)品，也是高價(jià)的消費(fèi)品，是模仿和被引領(lǐng)的地位，一直被消費(fèi)。隨著我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，本身也需要與之相匹配的美術(shù)教育作為引領(lǐng)的驅(qū)動(dòng)，不能一直追求模仿，現(xiàn)在也要講超越和引領(lǐng)，特別是我國(guó)制造業(yè)，新能源業(yè)，新媒體業(yè)，航天航空的發(fā)展，這都少不了美術(shù)教育的預(yù)見性植入。

三、我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式改變了美術(shù)教學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

我國(guó)在十三五規(guī)劃中逐步完成了由粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式向集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，由原來(lái)大量勞動(dòng)力的生產(chǎn)模式向開發(fā)獨(dú)創(chuàng)的模式破浪前行，我國(guó)在產(chǎn)品的需求上越來(lái)越強(qiáng)調(diào)多元化，個(gè)性化，兼容性，這都是在國(guó)際市場(chǎng)上力爭(zhēng)上游的產(chǎn)物，也是一個(gè)成熟經(jīng)濟(jì)體的標(biāo)志，人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)要求與日俱進(jìn)，沒有新的突破不僅打不開國(guó)際市場(chǎng)的大門，更出不了我們的內(nèi)部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的堡壘。所以美術(shù)教育不僅僅是讓人民群眾看的懂，而是要讓更多的人提高思維眼光，從而推動(dòng)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是我們以前簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單有個(gè)好看的衣服就會(huì)去消費(fèi)，而是在這種美學(xué)中體驗(yàn)到美術(shù)教育后帶來(lái)的認(rèn)知消費(fèi)，觀念消費(fèi)，視感消費(fèi)等這些綜合的消費(fèi)。所以很多商家相互抱怨說(shuō)這幾年錢太難賺了，其實(shí)還有另外一個(gè)因素，人民的消費(fèi)模式在改變，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式在改變，這些都是發(fā)展的列車在高速馳騁，沒有一個(gè)觀念上的提升，怎么可能還讓你賺當(dāng)下的資本。初中美術(shù)教育內(nèi)容導(dǎo)向問(wèn)題：學(xué)段性質(zhì)：

初中階段的性質(zhì)雖然也在九年義務(wù)教育階段之內(nèi)，但是卻是尾部，其根本點(diǎn)在于，中學(xué)有個(gè)中考，而這個(gè)中考的過(guò)線率一直控制在百分之五左右，這就意味著初中階段有個(gè)篩選的過(guò)程，不是人人可以過(guò)，那么美術(shù)做為考試科目的畫，也將出現(xiàn)在這個(gè)篩選的環(huán)節(jié)中。對(duì)于很對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是雪上加霜，那么既然是考試，就一定會(huì)有考點(diǎn)的覆蓋，那么作為筆試這部分無(wú)疑在美術(shù)教育上會(huì)傾向美術(shù)常識(shí)，美術(shù)歷史，美術(shù)作品的認(rèn)知，而美術(shù)應(yīng)用和美術(shù)實(shí)踐應(yīng)該是次重點(diǎn)。名族文化：

中國(guó)本有的繪畫是國(guó)畫，其中就有自己的中國(guó)繪畫史，另外地方還有特色美術(shù)教育，那么少不了歷代中國(guó)繪畫的作者和作品作為考察對(duì)象，另外中國(guó)的文人畫，是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，這是一種寫作能力，想像能力，繪畫能力，表達(dá)能力于一體的文化，這也是中華名族區(qū)別于其他名族所特有的內(nèi)涵，也是美術(shù)教育作為考試科目中最難的一部分，文人畫。社會(huì)屬性：

我們不僅要了解繪畫史，中國(guó)史，更要了解黨史，這是我們發(fā)展到如今的必須回顧的組成部分，缺一不可。從董希文的開國(guó)大典，詹建俊的狼牙山五壯士，還是羅中立的父親，到范增的老子出關(guān)，蔡國(guó)強(qiáng)的龍從東方來(lái)，徐冰的無(wú)處惹塵埃。這是黨史作為基礎(chǔ)，人民為主體，不斷演繹發(fā)展而來(lái)。所以美術(shù)教育的定位和內(nèi)容導(dǎo)向，是圍繞我國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情來(lái)演變，同時(shí)不斷的在以服務(wù)人民為主的過(guò)程中逐漸提高教育的水平和教育成果的質(zhì)量。圍繞黨的發(fā)展來(lái)鋪開我國(guó)的美術(shù)教育的新視野，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的成果下轉(zhuǎn)換美術(shù)教育的考察手段和教育目的。彰顯一個(gè)大國(guó)的戰(zhàn)略格局，謀一個(gè)百年的發(fā)展新方向。