文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

趙樂(lè)

【摘要】本文通過(guò)對(duì)如今我國(guó)的文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行簡(jiǎn)述，對(duì)產(chǎn)業(yè)融合下的文化旅游業(yè)的發(fā)展和旅游和文化產(chǎn)業(yè)的融合意義進(jìn)行研究。繼而為新時(shí)代下文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展關(guān)鍵提出新要素與策略，為推動(dòng)我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持高度的蓬勃發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè);旅游產(chǎn)業(yè);產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

前言：國(guó)家國(guó)力強(qiáng)盛，帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平也在日益富強(qiáng)的今天穩(wěn)步提升著。精神文明的建設(shè)被提到日程上，這促使了文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的大力發(fā)展，旅游業(yè)離不開(kāi)文化產(chǎn)業(yè)的支持建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)也在旅游業(yè)的發(fā)展中得到發(fā)展，堅(jiān)持走社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道理，結(jié)合文化和旅游業(yè)的融合發(fā)展，相得益彰。

1.文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

1.1文化與旅游產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)不同與大眾文化，是以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為主要體系，進(jìn)行符合市場(chǎng)規(guī)律和消費(fèi)特點(diǎn)的偏服務(wù)型的文化產(chǎn)業(yè)。順應(yīng)我國(guó)的國(guó)情發(fā)展，根據(jù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展需要，結(jié)合傳統(tǒng)與科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行文化生產(chǎn)。將有特色的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行推廣

旅游業(yè)的發(fā)展是具有區(qū)域性和地方特點(diǎn)的，我國(guó)很多地區(qū)是以旅游產(chǎn)業(yè)作為支撐建立的。旅游業(yè)與服務(wù)業(yè)雖然有所差別，但在地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)下所被扶持與生長(zhǎng)的服務(wù)產(chǎn)業(yè)，是帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑之一。

1.2文化與旅游產(chǎn)業(yè)的必然聯(lián)系

人們?yōu)槌鋵?shí)精神生活和放松身心在假期或閑暇之余進(jìn)行旅游[1]。是國(guó)民精神文化建設(shè)的一部分體現(xiàn)。旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系密切，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作如攝影或文章了解中國(guó)的地域和人文風(fēng)情，并產(chǎn)生旅游的欲望。旅游業(yè)的發(fā)展不僅是帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)，而是帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟煌ǎ幕惋嬕约傲闶坌袠I(yè)的發(fā)展和興起。不同的區(qū)域有不同的效益，因差異產(chǎn)生的魅力。只有在一個(gè)地區(qū)人文和地域風(fēng)情相融合才成為了完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。文化產(chǎn)業(yè)在其中既是連接也是帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)效果發(fā)展的收益渠道。

2.產(chǎn)業(yè)融合下的文化與旅游業(yè)

2.1文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，交通不便利的發(fā)展初期時(shí)。旅游和文化產(chǎn)業(yè)處于沉睡期，隨著國(guó)力的增強(qiáng)與人們生活水平的提高，人們不再滿足于單一的生活條件富足，開(kāi)始注重精神生活的培養(yǎng)。因?yàn)槿藗兊男枰苿?dòng)了文化與旅游產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)，如果說(shuō)旅游業(yè)是自然發(fā)展的結(jié)果;那么文化產(chǎn)業(yè)就是人文培育的花朵。介于此人類的活動(dòng)推動(dòng)了文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，并使人文與自然進(jìn)行了融合。

2.2產(chǎn)業(yè)融合下的文化與旅游業(yè)

國(guó)力的提升不僅代表了人們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也代表了國(guó)內(nèi)外更密切的交流和往來(lái)。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)是相互依存又在促進(jìn)彼此發(fā)展的。我國(guó)地大物博，因土地覆蓋面積廣闊，形成的不同形態(tài)的地貌與溫度特征都是旅游產(chǎn)業(yè)興起的有效基礎(chǔ)。加之現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使國(guó)內(nèi)外的人們更多的了解了中國(guó)的文化與秀麗河山。文化產(chǎn)業(yè)下進(jìn)行的以中國(guó)特色社會(huì)主義為基準(zhǔn)，進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了中華文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

3.新時(shí)代下文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新要素與策略（青青

3.1堅(jiān)持政府領(lǐng)導(dǎo)方針，融合多元素產(chǎn)業(yè)

我國(guó)的旅游與文化產(chǎn)業(yè)具有承載性，包含著我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和中國(guó)古老文化的神秘色彩，正因如此，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)才如此吸引消費(fèi)者。人們因現(xiàn)階段倍受關(guān)注的文化精神生活[2]。在此推動(dòng)下進(jìn)行游玩體驗(yàn)，在國(guó)家特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)下，很多文化推陳出新，經(jīng)過(guò)多年不變的紅色精神，通過(guò)博物館甚至動(dòng)畫(huà)形式進(jìn)行展示，人們對(duì)周邊的消費(fèi)推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和循環(huán)，與此同時(shí)為更好的進(jìn)行體驗(yàn)人們也會(huì)進(jìn)行旅游，重游革命根據(jù)地，感嘆與傳承中華民族偉大的革命精神與思想。

3.2主張思想政治改革，創(chuàng)新文化旅游形式

又因?yàn)槲覈?guó)的文化與旅游產(chǎn)業(yè)包羅萬(wàn)象，涉及到歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)情等多方面因素具有綜合性。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的邊界在逐漸融合，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也經(jīng)過(guò)產(chǎn)品和市場(chǎng)進(jìn)行了進(jìn)一步的融合。現(xiàn)階段為使國(guó)家的人們更加注重我國(guó)的文化傳承和發(fā)揚(yáng)，從服裝商品展示到文物的擬人化甚至以古代時(shí)期作為背景的周邊產(chǎn)品大受年輕人好評(píng)。應(yīng)國(guó)家發(fā)展與人們的精神文化需求，年輕消費(fèi)群體作為新的消費(fèi)主體，對(duì)新事物十分感興趣，將我國(guó)優(yōu)秀的文化與地域特色融入文化產(chǎn)業(yè)中，更大化的促進(jìn)了消費(fèi)發(fā)展。與此同時(shí)也促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，年輕人開(kāi)始“打卡”，豐富自己的業(yè)余生活也為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做積極推動(dòng)。

3.3尊重區(qū)域文化，發(fā)展綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

中華歷史悠久，發(fā)展與傳承一直在進(jìn)行，由此也展現(xiàn)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的延展性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的生產(chǎn)推動(dòng)了科技的進(jìn)步，機(jī)械化代替了人工，成為新時(shí)代的主流生產(chǎn)。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和手藝也隨著社會(huì)的發(fā)展被遺忘在歷史的長(zhǎng)河中。為避免我國(guó)優(yōu)秀的文化傳承被埋沒(méi)，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)藝術(shù)文化進(jìn)行復(fù)興，并推崇有關(guān)產(chǎn)品，將文化遺產(chǎn)復(fù)興提升到日程也使更多的手工藝得到傳承，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，于此同時(shí)帶動(dòng)區(qū)域旅游。

我國(guó)少數(shù)民族文化也是神秘而璀璨的，很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、名勝古跡以及壯麗河山都吸引著國(guó)內(nèi)外大批量的游客進(jìn)行參觀，在此購(gòu)買(mǎi)文化產(chǎn)品。蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)雖然帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但為此也帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

為能長(zhǎng)久的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策之下，在環(huán)保的基礎(chǔ)上，推出了人與自然和諧共處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念[3]，國(guó)家與政府大力推動(dòng)生態(tài)保護(hù)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的穩(wěn)定發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、文化效益與環(huán)境效益等多贏的社會(huì)方式，改善地域民生也促進(jìn)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：由此可見(jiàn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)可謂你中有我，產(chǎn)業(yè)融合也是在國(guó)家發(fā)展的大方向下所支持的管理形式。新時(shí)代下的制度革新和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展也是進(jìn)一步完善和發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的大好機(jī)會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)升級(jí)也會(huì)帶動(dòng)旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在傳承我國(guó)的優(yōu)秀的中華文化的同時(shí)，也有助與我國(guó)的國(guó)力和國(guó)家影響力。弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并加以保護(hù)和傳承，真正意義上的形成協(xié)同發(fā)展。

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