錫劇《玉蘭花開(kāi)》創(chuàng)作談
——導(dǎo)演總體創(chuàng)作原則的把握

馮欣欣

（河南豫劇院青年團(tuán)，河南 鄭州 450000）

錫劇現(xiàn)代戲《玉蘭花開(kāi)》是一部具有悲劇色彩的正劇，全劇的呈現(xiàn)追求簡(jiǎn)潔、凝練、寫(xiě)意的的風(fēng)格樣式。舞臺(tái)的整體呈現(xiàn)有意突破生活化，追求寫(xiě)意的表現(xiàn)方式，使之更符合南方觀眾的審美要求。

一、舞臺(tái)人物形象的塑造

（一）陳靜——“默默盛開(kāi)的玉蘭花”

陳靜是錫劇《玉蘭花開(kāi)》的一號(hào)人物，這個(gè)人物是有生活的真實(shí)原型的，現(xiàn)實(shí)生活中的陳靜50 歲左右，盤(pán)發(fā)干凈利落，身材高大，形體微胖，略顯壯實(shí)，身著警服，給人一種獨(dú)立、干練的“女強(qiáng)人”的感覺(jué)。不過(guò)她與人交談喜歡微笑，又有一種“知心大姐”的和藹親切。在二度創(chuàng)作中如何塑造陳靜的舞臺(tái)形象，直接照搬生活原型的裝扮氣質(zhì)也未嘗不可，但在通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕牧私猓瑒F(tuán)演員條件的了解，劇本內(nèi)容和觀眾的審美視角上考慮，在劇中專(zhuān)門(mén)設(shè)置了一個(gè)玉蘭花盆景，以常州的玉蘭花為意象提取人物原型善良、溫柔的一面，將其放大變成人物的舞臺(tái)形象。最終將陳靜的舞臺(tái)藝術(shù)形象定型為高潔、美麗、善良、溫柔、嬌羞的，像玉蘭花一樣美麗的“小女人”形象。在遇到問(wèn)題先征求丈夫的意見(jiàn)，在丈夫面前還有些但是遇到緊急情況，又能果敢、冷靜的解決問(wèn)題。對(duì)于劇種特色來(lái)來(lái)考慮，這樣的女性也更具有南方女子的形象，更容易被當(dāng)?shù)赜^眾所接受。錫劇《玉蘭花開(kāi)》主要通過(guò)劇中人陳靜的事跡，為觀眾呈現(xiàn)了一名社會(huì)最基層的民警，把自己的職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，熱愛(ài)本職工作，全身心的投入到工作中，努力做好工作中的每一件事，努力去善待需要幫助的每一位老百姓，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行人民警察的職責(zé)。歌頌了劇中人陳靜舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。“舍小家為大家”這句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。在二度創(chuàng)作中要去把握和體現(xiàn)這種精神的追求，首先要屢清楚劇中人陳靜的事業(yè)線和家庭線，劇本中兩條線同步并行，又相互影響，相互交錯(cuò)，劇中人陳靜在群眾眼中她是一位人民警察，在家庭中她是妻子、是母親，在群眾和家人都需要她時(shí)，她一次次選擇了為一方百姓服務(wù)，但她的內(nèi)心卻承受著對(duì)家人巨大的愧疚之情。

（二）張偉欣——“呵護(hù)玉蘭花的園丁”

劇種人張偉欣是主人公陳靜的丈夫。斯人已去，給二度創(chuàng)作留下一個(gè)模糊的依據(jù)。根據(jù)有限的資料提供，他是一名非常優(yōu)秀的軍人同樣身為國(guó)家安全和人民利益的守護(hù)者，張偉欣作為一名優(yōu)秀的軍人，他似乎更能理解身為人民警察的妻子在工作中的艱辛，以及對(duì)職業(yè)的敬仰和堅(jiān)守。張偉欣作為丈夫，這個(gè)形象在本劇中起到非常重要的作用。在二度舞臺(tái)創(chuàng)作丈夫的形象塑造方面，抓住軍人職業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)的加工創(chuàng)造，盡量往大家心目中較完美的軍人形象靠近，英姿颯爽，彬彬有禮，溫文爾雅都是張偉欣人物形象氣質(zhì)的體現(xiàn)。有意向觀眾呈現(xiàn)一位默默呵護(hù)陳靜“護(hù)花使者”的好男人形象。作為丈夫他身患重病卻不愿告訴家人，他忍受著疾病的折磨也要守護(hù)和支持自己的妻子，他從不因妻子的忙碌而埋怨，他在人生最后的相聚時(shí)光，作為丈夫他真正用心去支持和理解妻子對(duì)民警職業(yè)的付出。在生命將要逝去的最后時(shí)刻，留給家庭最堅(jiān)強(qiáng)的一面，留給愛(ài)情最美好的瞬間。留給妻子最后的激勵(lì)和祝福。這激勵(lì)和祝福的背后，是人性光輝的閃耀，是這位軍人丈夫?qū)彝ィ瑢?duì)妻子偉大的奉獻(xiàn)。丈夫一次次的鼓勵(lì)和贊許，為陳靜增添了動(dòng)力和信心。更加堅(jiān)定了他為人民服務(wù)的偉大信念，陳靜并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

（三）張軒

張軒，劇中人陳靜的兒子，是一名16 歲的初中生。陽(yáng)光開(kāi)朗，酷愛(ài)現(xiàn)代舞表演。他是家庭中對(duì)母親的所作所為最不能理解的成員。在兒子的眼中陳靜是一位母親，兒子的成長(zhǎng)需要母愛(ài)的關(guān)懷，需要母愛(ài)的呵護(hù)，更需要一家人在一起吃一頓團(tuán)圓飯的快樂(lè)。然而這樣簡(jiǎn)單要求在他的生活中卻成為了一種奢望，父母的職業(yè)性質(zhì)終究決定了這個(gè)家庭的特殊性。孩子在這個(gè)家庭中同樣是一名奉獻(xiàn)者，也許他并不能完全理解母親這樣做的意義何在，但他也無(wú)力去改變這一切的發(fā)生。他對(duì)母親的做法不解，阻止，怨恨。作為兒子他無(wú)法真正理解母親的作為，在他看來(lái)母親并不偉大而是自私的，是為個(gè)人的利益和榮譽(yù)在忙碌。他將家庭的變故，父親的過(guò)早去世歸于母親對(duì)家庭的失職。“父親去世”一場(chǎng)，母親悲痛欲絕，張軒作為兒子并沒(méi)有安慰痛苦的母親，而是聲嘶力竭的怒斥母親，“你不是一個(gè)好妻子，你不是一個(gè)好媽媽……”傷心欲絕，憤然離家。這對(duì)失去丈夫的陳靜是直擊心靈的打擊。在兒子的心中，陳靜作為母親無(wú)疑是失敗的、不稱職的母親。但當(dāng)他看到眾多得到母親幫助的人，紛紛來(lái)向母親表示感謝時(shí)，他突然明白了母親作為人民群眾利益而付出的崇高和偉大。他后悔自己對(duì)母親的誤解，返回家中對(duì)母親表示歉意。從不解到理解，孩子的轉(zhuǎn)變同樣是對(duì)陳靜的支持和鼓勵(lì)，同樣是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)。

二、音樂(lè)的把握

著名的戲曲評(píng)論家譚靜波女士在自己的書(shū)中講到“音樂(lè)是一劇之種”。非常確切的說(shuō)出了音樂(lè)在一個(gè)劇種中的重要性。“一個(gè)劇種的音樂(lè)，亦最能充分地體現(xiàn)著一個(gè)劇種的地域特點(diǎn)，它們以其親切的‘鄉(xiāng)音’和‘土味’贏得了各地民眾的喜愛(ài)。”如河南的豫劇，屬于梆子聲腔體系，以【慢板】【二八板】【流水板】、【飛板】為主，唱腔曲調(diào)節(jié)奏明快，質(zhì)樸通俗，極具中原鄉(xiāng)土韻味。形成了其粗獷豪放、悲壯、深沉的音樂(lè)想象。再如東北的吉?jiǎng)。诒就炼宿D(zhuǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，以【柳腔】【咳腔】?jī)纱笾髡{(diào)為主，以華麗、莊重、委婉、挺拔的曲調(diào)，構(gòu)成了其熱烈、高亢的音樂(lè)形象。可以說(shuō)戲曲三百多個(gè)劇種，每個(gè)劇種的形成都離不開(kāi)其獨(dú)特的地域環(huán)境中的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻。

（一）鄉(xiāng)音。在全劇音樂(lè)的把握上，首先必須遵守本劇中的音樂(lè)一定是錫劇的音樂(lè)。為什么這么說(shuō)，當(dāng)今有很多劇目在音樂(lè)呈現(xiàn)中，一味追求創(chuàng)新而失掉了劇種本來(lái)的特點(diǎn)和韻味。“錫劇的唱腔有基本曲調(diào)和其他曲調(diào)兩個(gè)部分。基本曲調(diào)有‘簧調(diào)’‘大陸調(diào)’‘玲玲調(diào)’三類(lèi)，其他曲調(diào)有‘山歌小調(diào)’和‘迷魂調(diào)’‘南方調(diào)’‘太平調(diào)’等常用的輔助性曲調(diào)。”[[]]可見(jiàn)錫劇的形成和發(fā)展過(guò)程中吸收了大量的民間小調(diào)，這就是其獨(dú)特的鄉(xiāng)音。在《玉蘭花開(kāi)》的創(chuàng)作中，既要保住劇種音樂(lè)的特色，還要挖掘創(chuàng)造本劇的音樂(lè)特點(diǎn)。在導(dǎo)演的把握上，要求從主要人物舞臺(tái)形象的塑造為出發(fā)點(diǎn)，全劇的主題音樂(lè)風(fēng)格要和主要人物的氣質(zhì)相符，突出對(duì)陳靜的贊美意韻。《玉蘭花開(kāi)》這部劇的唱腔設(shè)計(jì)，是錫劇的著名作曲家馮石明先生擔(dān)任，馮石明先生設(shè)計(jì)的唱腔既保留了劇種本來(lái)的特點(diǎn)，又有獨(dú)特的創(chuàng)新和發(fā)展。唱腔曲調(diào)優(yōu)美、輕快好學(xué)易會(huì)，便于傳唱。例如：一場(chǎng)中，陳靜與丈夫久別相逢。陳靜出場(chǎng)的第一段唱“藍(lán)天白云鴿哨響”，這段唱節(jié)奏鮮明，旋律輕快，充分塑造出歡快、喜悅、熱烈又內(nèi)斂的音樂(lè)形象。與女主人公此時(shí)的心情完全的契合，讓這位江南女子自信、美麗、溫婉、大方的形象更加動(dòng)人。在第六場(chǎng)中，面對(duì)病情嚴(yán)重的丈夫，陳靜的一大段【清板】唱腔的運(yùn)用，“到退休要陪我踏遍青山”一段，悲痛、壓抑、戀戀不舍在【清板】的抒情性中表現(xiàn)的淋淋盡致。

（二）氣氛。是指音樂(lè)對(duì)劇情的烘托以及對(duì)節(jié)奏氣氛的增強(qiáng)。這部劇除唱腔外，其它音樂(lè)部分是由著名音樂(lè)設(shè)計(jì)李宏權(quán)先生來(lái)創(chuàng)作的。為本劇的氣氛烘托做出重要貢獻(xiàn)。戲曲藝術(shù)本身就具有載歌載舞的藝術(shù)特點(diǎn)，作為南方的劇種來(lái)說(shuō)更善于這樣的表達(dá)，本劇在了唱腔之外，還設(shè)置了多處情緒音樂(lè)、背景音樂(lè)的部分，來(lái)烘托強(qiáng)化人物或悲或喜情感表達(dá)，事件或急或緩的氣氛強(qiáng)調(diào)。例如第一場(chǎng)中，當(dāng)女民警向陳靜匯報(bào)農(nóng)民工鬧事的嚴(yán)重情況時(shí)，是二人的一大段念白，如下：

徐亞瓊：一撥四川農(nóng)民工因?yàn)橛懶轿垂魈煲贸鞘胁┯[會(huì)開(kāi)幕，組織人堵路請(qǐng)?jiān)福÷?tīng)說(shuō)橫幅標(biāo)語(yǔ)都弄好了！明天早上七點(diǎn)從四個(gè)方向出發(fā)到會(huì)展中心請(qǐng)?jiān)福∩萧[市區(qū)天橋掛大標(biāo)語(yǔ)！【音樂(lè)起】

陳 靜：啊？！領(lǐng)頭的是誰(shuí)？

徐亞瓊：領(lǐng)頭的叫丁春亮，就是那個(gè)楊二旺的小舅子！

陳 靜：他們的問(wèn)題，我們調(diào)解室不正在幫他們聯(lián)系解決嗎？

徐亞瓊：是呀！他們這事在找我們之前已經(jīng)拖了很久了！這里涉及一些勞資糾紛，比較麻煩，一時(shí)還沒(méi)有結(jié)果，他們有點(diǎn)等不及了……

陳 靜：他們是想趁博覽會(huì)開(kāi)幕把事態(tài)鬧大，促使問(wèn)題解決……

徐亞瓊：是呀！這一不小心就是轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外的新聞呀！

陳 靜：（緊張思索）……

徐亞瓊：陳姐，怎么辦？

陳 靜：（稍頓）事不宜遲！我去找他們！讓他們中止行動(dòng)！

徐亞瓊：陳姐，他們的事很難一兩天內(nèi)解決！拿不到錢(qián)，他們不一定聽(tīng)你！【音樂(lè)結(jié)束】

這一段念白在二度創(chuàng)作處理時(shí)，特意增加了一段緊迫氣氛的背景音樂(lè)，來(lái)烘托事發(fā)突然，情節(jié)嚴(yán)重，急待解決，不能拖延的事態(tài)。同時(shí)也是給劇中人陳靜加強(qiáng)阻力，她作為民警不得不去解決突發(fā)事件為百姓分憂解難，但又難以拋舍眼前家人的團(tuán)聚時(shí)光。增強(qiáng)了內(nèi)心的矛盾沖突，同時(shí)也加強(qiáng)了藝術(shù)的觀賞性。

三、舞臺(tái)美術(shù)的寫(xiě)意追求

“戲曲舞臺(tái)上的戲劇環(huán)境是表意性環(huán)境，而不是逼真性生活環(huán)境。由于戲劇環(huán)境的表意性，戲曲創(chuàng)作者可以在有限的舞臺(tái)上創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的意象，使故事情節(jié)自由地展開(kāi)。”。戲曲舞臺(tái)美術(shù)的呈現(xiàn)的，在當(dāng)今的戲曲舞臺(tái)上已是必不可少的一部分，但必須遵守一個(gè)原則，那就是輔助劇情的發(fā)展，輔助演員的表演，不能對(duì)劇情發(fā)展及演員表演產(chǎn)生影響，追求以寫(xiě)意的方式去表達(dá)和呈現(xiàn)。

（一）玉蘭花的意象表達(dá)。在江蘇常州每年的二、三、四月份就會(huì)呈現(xiàn)滿城玉蘭花開(kāi)的美麗風(fēng)景。美麗的玉蘭花樹(shù)也是常州的市樹(shù)。在錫劇《玉蘭花開(kāi)》這部劇中，舞美設(shè)計(jì)緊扣本劇題目，以玉蘭花樹(shù)為主要的表現(xiàn)元素，將潔白的玉蘭花意象呈現(xiàn)，作為上下場(chǎng)的兩個(gè)側(cè)屏貫穿全劇，突出玉蘭花的象征意義。一是象征人物，玉蘭花本身具有著高尚、圣潔之意。以此來(lái)象征陳靜的人格美及陳靜執(zhí)法者公正廉潔的形象。二是象征城市，舞美圍繞玉蘭花這一元素來(lái)設(shè)計(jì)，有意營(yíng)造出一個(gè)開(kāi)滿玉蘭花的環(huán)境，來(lái)講述一位品格像玉蘭花一樣高潔的女民警的故事。不僅增強(qiáng)了舞臺(tái)上江南水鄉(xiāng)的美麗，同樣突出了常州的城市文化。

（二）分場(chǎng)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。每一場(chǎng)的舞美設(shè)計(jì)都是在生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了寫(xiě)意的藝術(shù)加工。提取生活場(chǎng)景的主要元素進(jìn)行設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，追求簡(jiǎn)潔、凝練的表達(dá)方式。

四、燈光的渲染作用

舞臺(tái)燈光在演出中首先是起到一個(gè)照亮演出舞臺(tái)，吸引觀眾的視線的作用。舞臺(tái)燈光還可以來(lái)再現(xiàn)生活中的環(huán)境氛圍，渲染動(dòng)作的情緒和意義，增強(qiáng)舞臺(tái)動(dòng)作節(jié)奏，以及表現(xiàn)人物的心里空間。內(nèi)心空間營(yíng)造。導(dǎo)演和演員在塑造人物時(shí)，會(huì)盡可能的深入挖掘人物內(nèi)心隱藏的細(xì)微情感。并將這些情感的細(xì)微轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，一般會(huì)通過(guò)唱詞念白或形體動(dòng)作來(lái)變現(xiàn)內(nèi)心情感的外化。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步發(fā)展，舞臺(tái)燈光也逐漸在戲曲舞臺(tái)上大放異彩。從原始的照明作用，逐漸進(jìn)入到塑造場(chǎng)景、渲染氣氛、外化人物心理空間等的重要環(huán)節(jié)。對(duì)環(huán)境氛圍營(yíng)造。

例如在第五場(chǎng)群體民警“尋找玲玲”的程式動(dòng)作表演中，燈光的明暗變化營(yíng)造出了一個(gè)風(fēng)雨交加的舞臺(tái)氣氛。如在第五場(chǎng)后半部“尋找玲玲”的一段戲中，空靈的舞臺(tái)為演員的表演提供施展技術(shù)技巧的空間，發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)寫(xiě)意的特點(diǎn)，來(lái)承載寫(xiě)意的程式動(dòng)作的表演。給觀眾留下充分的想象空間。燈光對(duì)人物的心理空間寫(xiě)意的渲染，在《玉蘭花開(kāi)》的燈光運(yùn)用中，起到了更重要作用。如六場(chǎng)中“丈夫去世”的場(chǎng)景，燈光處理利用藍(lán)色的基調(diào)，加上紅色光圈的變化，營(yíng)造出一個(gè)似夢(mèng)似幻的時(shí)空，讓演員可以打破原有的現(xiàn)實(shí)時(shí)空觀念，在靈動(dòng)的時(shí)空中充分表達(dá)出離別時(shí)內(nèi)心無(wú)法割舍的情感。