趙月英
(東莞市電子科技學(xué)校,廣東 東莞 523000)
當(dāng)廣大聽眾聽到影視音樂的時(shí)候總是會(huì)不由自主地聯(lián)想到某些影視劇,甚至直接聯(lián)想到劇中的某些電影橋段,就比如“我心永恒”的主題曲一響大家馬上就能聯(lián)想到杰克和羅絲在泰坦尼克號(hào)共同沉船赴死的場景,這種浪漫的震撼用語言無法表達(dá),唯有音樂才能對(duì)其進(jìn)行詮釋[1];為名曲填詞的歌曲之所以能夠廣為流傳,跟他的不確定內(nèi)容所呈現(xiàn)給大眾的新鮮感有關(guān),同樣作為將抽象的音樂表現(xiàn)形式具體化,名曲填詞在音樂中占有重要位置。眾所周知張帝只唱那一個(gè)曲調(diào),但每次出席不同場合還依然會(huì)為大家?guī)硇迈r感,這恰恰體現(xiàn)了音樂魅力的多樣性,本文主要針對(duì)二者各自的特點(diǎn)以及二者在音樂欣賞中的意義進(jìn)行簡單概述。
影視歌曲與影視劇或是影視劇有著密切聯(lián)系,還沒有哪部影視劇或者電影中沒有出現(xiàn)過主題曲或者插曲[2]。影視音樂指的就是影視劇的畫面或者說電影的畫面與歌曲相互之間的有機(jī)結(jié)合,影視音樂屬于音樂的眾多范疇之中的一個(gè)分支,與此同時(shí)它有著區(qū)別于音樂完整獨(dú)立特征之外的一大特點(diǎn),就是更加注重影視音樂與電影、影視劇之間的契合,無論是主人公的出現(xiàn)、劇情的起伏、高潮、尾聲等等諸多方面都能起到很好的烘托效果。
在影視音樂的選取上一定會(huì)本著與此情此景相匹配的原則來進(jìn)行挑選,因此影視歌曲的覆蓋面相當(dāng)廣泛,不論是合唱還是獨(dú)唱、齊唱亦或是重唱,只要在劇情上能起到推波助瀾的作用,俏皮輕松得可以,氣壯山河得可以,優(yōu)美細(xì)膩的也可以。音樂是為了配合而穿插到影視劇、電影中來的,值得注意的是這并不能說明音樂是一種輔助作用,影視音樂起到的往往是畫龍點(diǎn)睛的妙用[3]。
在電影或影視劇中,影視音樂不論以何種形式存在,通常意義音樂作品本身是具有獨(dú)立性和完整性的,也就是說這首歌不論放在影視作品中還是單獨(dú)拿出來鑒賞都可以,其本身的音樂結(jié)構(gòu)是完整的。影視音樂大致可分為主題曲以及插曲兩種,而在影視作品中往往由于劇情需要、人物需要,并不能將其完整播放,比如在某主角出場的時(shí)候,背景音樂往往只是那一個(gè)片段,甚至都沒有歌詞,只不過是簡簡單單的一個(gè)單音或者一個(gè)和弦,影視作品中對(duì)影視音樂的要求往往不同,如此一來便形成了音樂結(jié)構(gòu)的不完整現(xiàn)象,這一現(xiàn)象恰恰體現(xiàn)出音樂結(jié)構(gòu)的靈活性[4]。
影視音樂的第四大特征就是音樂和畫面相輔相成,影視音樂和電影畫面普遍存在三種關(guān)系。
1.畫面和音樂同步
首先是畫面和音樂同步的關(guān)系,在這樣一種關(guān)系之中,音樂表達(dá)的意境與畫面渲染的基調(diào)相同,屬于同頻輸出。例如在熱映的影視劇《紅高粱》中,最后一集九兒在高粱地里將酒點(diǎn)燃與日本兵同歸于盡的片段中,搭配的就是著名歌唱家韓紅老師的《九兒》,這首歌曲完全將那種英勇就義的大無畏精神演繹得淋漓盡致,通過音樂的配合使得九兒在略感蒼涼的音樂中顯得更加悲壯,人物形象更加飽滿,感染力十足。
2.畫面和音樂并行
其次是影視音樂與影視畫面并行的關(guān)系,在這種關(guān)系中音樂不作為對(duì)人物情緒的渲染工具,更多的是一種平鋪直敘,比如在兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)斗片中,這種關(guān)系就會(huì)經(jīng)常存在,戰(zhàn)斗狀態(tài)下的背景音樂不是激進(jìn)的槍林彈雨而是影視劇的主題曲,這時(shí)影視畫面和音樂互不干涉,圍觀中營造出了一種音樂是獨(dú)立完整的部分而戰(zhàn)爭的真實(shí)畫面也存在這種深刻的視聽體驗(yàn)。
3.畫面和音樂對(duì)立統(tǒng)一
最后就是音樂畫面之間互為對(duì)立而又互為統(tǒng)一的關(guān)系,這一關(guān)系中影視音樂和影視畫面中的情境恰恰相反,是一種互為對(duì)立而又統(tǒng)一的一種特殊關(guān)系[5]。比如在《黃金大劫案》中在最后日本兵抓革命黨的片段中,日本將領(lǐng)一揮手就出現(xiàn)了很多日本兵,背景音樂播放的交響樂——馬刀舞曲,此時(shí)的革命黨想要擺脫困境,而背景音樂確是歡快的基調(diào),通過這一對(duì)比反差更加深刻地挖掘出了反面人物內(nèi)心的真情實(shí)感,從而使得影視作中的人物形象更加豐滿立體。
無論是多么高超的音樂技巧還是多么華美的音樂篇章,在演繹的過程中不免與此相互碰撞,在音樂填詞的創(chuàng)作中首先音樂是獨(dú)立存在的,萬變不離其宗,無論歌詞怎樣進(jìn)行變換音樂的節(jié)奏在不同音區(qū)的轉(zhuǎn)變依舊如故,因此詞變曲不變足以見得該音樂本身中曲子的魅力。往往聽眾在體驗(yàn)到不同填詞帶來的新鮮感的同時(shí),亦能享受到經(jīng)典曲目本身的原汁原味,結(jié)果往往令人嘆為觀止。更加強(qiáng)調(diào)音樂本身無疑是音樂填詞的一大特征。
音樂填詞中往往會(huì)采用這一手法進(jìn)行填詞,比如“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,這首詞的節(jié)奏就是“5,4,5”式,如果掌握了這個(gè)句式結(jié)構(gòu),那么接下來的填詞就非常容易操作了。完整的音樂填詞結(jié)構(gòu)使得后人在填詞時(shí)更加容易上手,這就是音樂填詞的第二個(gè)特征。
在填詞的過程中除了運(yùn)用結(jié)構(gòu)來提升自我的創(chuàng)作靈感之外,還可以將押韻、疊字、疊韻、疊句、對(duì)仗等等手法穿插其中。這些傳統(tǒng)的中華語言文化藝術(shù)流傳至今,為詞曲相融相通提供了很好的填詞手法,使得音樂在填詞這一方面更加有章法可循,這是音樂填詞的第三個(gè)特點(diǎn)[6]。
民族的就是世界的。民族音樂作為中華傳統(tǒng)民族文化的一種藝術(shù)表演形式,不僅是民族精神的靈魂,更記錄了中華兒女在歷史發(fā)展進(jìn)程中一路走來的悲歡離合。在音樂欣賞中加入對(duì)影視音樂的欣賞非常有利于廣大人民更加深入了解這一音樂的創(chuàng)作背景和相關(guān)文化,比如當(dāng)我們聽到《山丹丹花開紅艷艷》這首陜北民歌的時(shí)候就會(huì)聯(lián)想到某些應(yīng)用了這首歌的影視作品,這就是影視音樂帶給我們的能量。在影視音樂的創(chuàng)作中往往囊括了對(duì)于不同生活的一種思考,更包括了一個(gè)民族對(duì)于當(dāng)下的記錄以及對(duì)未來美好生活的向往。另外,名曲填詞在音樂欣賞中也有著相通的部分,通過對(duì)流傳已久的名曲進(jìn)行二次填詞重造,將歌詞與樂曲重組,把名曲中的經(jīng)典與新詞中的創(chuàng)新相互交融,使得音樂在繼承中得到了發(fā)展。因此說明在音樂欣賞中穿插進(jìn)對(duì)影視音樂和名曲填詞的欣賞具有弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重大意義。
對(duì)于音樂藝術(shù)作品來講,作品本身的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式不僅體現(xiàn)了藝術(shù)的美感,其本身所具備的藝術(shù)感染力,更能夠?yàn)橛^眾帶來精神層面的共鳴,從而使得鑒賞者的藝術(shù)造詣?dòng)辛诉M(jìn)一步的提高。相比于傳統(tǒng)音樂欣賞那種對(duì)音樂本身單獨(dú)的欣賞,影視音樂的加入更加具有畫面感,而名曲填詞則更加具有代入感[7]。個(gè)人藝術(shù)情操隨著音樂欣賞中影視音樂和名曲填詞的融入,明顯能夠更加完善地通過不同音樂藝術(shù)的表達(dá)形式,來更好地提升個(gè)人的音樂文化修養(yǎng)。
音樂這種藝術(shù)表達(dá)形式往往有一種模糊性在里面,每個(gè)人對(duì)于相同的音樂都會(huì)有著不同的理解與欣賞,一千個(gè)人當(dāng)中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。因此在音樂作品中總會(huì)有些多或有意或無意地留白在其中,尤其是對(duì)于名曲填詞來講,填詞是喜是悲都有著不確定因素在里面,這就使得在音樂欣賞這一過程中要求鑒賞者本身要有一定的想象力,同時(shí)也要求作者本身具備一定創(chuàng)造力。創(chuàng)作者在音樂作品中不斷進(jìn)行探索,融入自身對(duì)于生活的體驗(yàn)、創(chuàng)造和感受,開發(fā)了自己的創(chuàng)造力,同時(shí)使得欣賞者在欣賞音樂作品的時(shí)候充分發(fā)揮想象空間,帶來一種全新的拓展式視聽體驗(yàn)。
在音樂欣賞中融合相關(guān)的影視音樂作品和名曲填詞十分必要,與傳統(tǒng)文字的傳播形式相比,圖像影視這種3D 立體的表現(xiàn)形式更加傳神、更具感染力。直觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式往往更易表達(dá)音樂藝術(shù)作品想要傳達(dá)的內(nèi)容,融入這兩方面無疑是融入了更加豐富的內(nèi)容,使得人們更加了解作者心中想要表達(dá)的藝術(shù)靈魂,具象的畫面感以及具體的創(chuàng)新歌詞的融入,在音樂欣賞過程中將其作用發(fā)揮到了極致。這兩方面的融合更加有利于欣賞者對(duì)于音樂藝術(shù)的欣賞,因此大大提高了欣賞者對(duì)于音樂藝術(shù)的鑒賞水平。
在音樂欣賞中加入影視音樂和名曲填詞,使得鑒賞者更加容易接受不同的音樂藝術(shù)形式,影視劇的觀看人群十分眾多,在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于傳統(tǒng)名曲的欣賞正在逐步減弱,而通過影視作品和名曲填詞來了解經(jīng)典音樂,無疑是一個(gè)加速音樂傳播的良好途徑。影視劇中的音樂雖然有時(shí)候并不能完整地呈現(xiàn)出音樂本身的完整性,當(dāng)人們通過影視畫面和音樂相結(jié)合的同時(shí)引發(fā)內(nèi)心共鳴,同樣使得音樂藝術(shù)得到了另一種形式的傳播,使得欣賞者對(duì)音樂藝術(shù)有更加客觀統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使得經(jīng)典音樂的魅力在當(dāng)代更容易被接受[8]。因此說在音樂欣賞中穿插影視音樂和名曲填詞有著更具包容性的重要意義。
有音樂藝術(shù)作陪,探尋人生真諦,在音樂欣賞中加入影視音樂和名曲填詞,讓音樂代替語言表達(dá)作者心中所思所想,不僅對(duì)于個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的提升有著重要的作用,同時(shí)對(duì)于我國弘揚(yáng)傳統(tǒng)的音樂文化有著實(shí)質(zhì)性的推動(dòng)意義,只有在音樂欣賞的過程中不斷進(jìn)取,融合多樣化的音樂表達(dá)形式,才能使得人們更加客觀公正地去欣賞音樂藝術(shù)。