符號學視野下嶺南傳統門窗藝術形式在現代設計中的應用

肖紫惠

（廣東工業大學，廣州 廣州 510062）

引言

設計與符號學的聯系密切，嶺南傳統門窗中的圖形符號蘊含著豐富的傳統文化，具有特殊的意義和價值。通過深刻地了解與掌握門窗圖形的象征意義與實際內涵，分析現代生活中滿洲窗的運用形式特點，使我國的傳統文化與現代化的理念能夠更好地融合與發展，并賦予其在符號學上更加深遠的意義與內涵。

1 嶺南傳統門窗圖形分類

受嶺南風俗的影響，嶺南民居的門窗的裝飾紋樣不僅體現出獨特的地域性，也體現了嶺南地區濃厚的文化環境，人們習慣將喜慶的事物和對美好生活的希冀表現在門窗上，這些具有獨特寓意的裝飾圖形是對嶺南地區博大精深文化的肯定，主要分成五類：幾何型、文字型、動植物型、器皿型、山水風景型。

1.1 幾何形

幾何形紋樣是嶺南傳統門窗裝飾常見的圖形，基本上是用各種直線、曲線以及圓形、三角形、方形、菱形等進行排列組合構成規則或者不規則的幾何紋樣裝飾的圖案，嶺南門窗裝飾紋樣千變萬化，萬字紋即“卍”字形紋飾，在佛教中表示辟邪趨吉，代表著吉祥安康的寓意，龜甲紋的寓意是長壽，余蔭山房有多處幾何紋樣的裝飾，其門窗中的幾何紋樣中最為簡單的有四方和三角等形式，可以體現感性化和生活化的特征。

1.2 文字形

文字本身就是一種藝術，漢字的造型大體上可以分成象形、指事、形聲、會意、轉注、假借六種。在中國古代，大家基本上只會選擇寓意吉祥的漢字應用在門窗或者建筑上，以文字為題材的裝飾紋樣所表現出來的視覺效果和意義更為直接一點；傳統建筑門窗上的文字圖案題材的運用是最為罕見的，可以體現深厚意義的同時，也展現了主人高雅的審美情趣以及在當時的財富和地位。常用的文字有：福、喜、吉、富等。

1.3 動植物形

動植物題材的裝飾圖形在古代運用比較廣泛，草木花卉題材的裝飾圖形是古代常用的吉祥圖案的代表，古人們常常利用各種植物的文學內涵和其內在品質來寓意他們自己，如梅蘭竹菊。此時此刻植物就不只是發揮著裝飾作用，而更多體現了道德規范和人格品質等等。嶺南門窗中的植物題材還包括體現了嶺南地域特色的荔枝樹、芭蕉葉、四季桂等植物紋樣。

動物類紋樣種類很多，如常見的就有龍和鳳，古代皇家比較重視龍鳳圖形紋樣的應用，其象征著皇權至高無上，也是當時在封建社會人們的信仰的一種具體體現，其它常見動物題材圖形有“鵲登高枝”“年年有余”等。

1.4 器皿形

在嶺南傳統門窗中多以器皿為紋樣圖形裝飾，其裝飾題材上主要是以生活和自然風光等為主，日常生活常見的有以花瓶、禮器、貨幣等為原型進行組合設計的門窗，形式上主要以器皿的形象輪廓為造型。特別是在園林建筑庭院中經常出現花瓶輪廓造型的空窗，其主要寓意是“瓶”與“平”字讀音一樣，凝聚著人們對花開富貴和歲歲平安的美好愿景。

1.5 山水風景形

山水風景題材紋樣的門窗在嶺南地區比較常見，其山水風景通常不僅僅是純粹地表現景觀，而更多地展現著作者此時此刻此景的思想情感。嶺南傳統建筑門窗中的山水主題紋樣多以細柳、巒峰為主，作品整體表現輕柔細膩、充滿生活氣息的同時又體現了詩意盎然的獨特風味。。

2 符號學下的嶺南傳統門窗設計分析

2.1 基于文化符號學視野下分析門窗圖案

設計就是人們認識和改造自然的一種符號化的過程，符號學在設計中的運用主要有三個途徑：一是直接運用，二以符號為設計的基本原則，三是在設計中引入符號性的因素。但是在余蔭山房的文創產品中這三大類別都運用廣泛。余蔭山房中的文創產品最常見的是直接運用，例如余蔭山房中販賣機里面的鑰匙扣，就是直接運用門窗圖案蝶戀花。以符號為設計的基本原則就是將具有特殊寓意的圖形運用在設計中。而第三種在設計中引入符號性因素就是利用嶺南傳統門窗中的無形文化，通過有形的產品作為載體傳播和發揚嶺南地域文化。

符號是一個具有能指和所指雙重特征的雙面體。術語里面的所指的符號的意義會通過某種形式表現出來，而能指的符號也必定象征著某種深刻意義，圖形符號具有很強的象征性寓意與高貴的品質。這些圖形符號都是嶺南地區多元文化中美好寓意的代表，對門窗符號學進行解讀、分析再結合所指符號的相應物質載體的語意符號的關聯性，進行設計，構造一個新的語意，且含有文化意境的產品。

2.2 嶺南傳統門窗圖案的符號特性

2.2.1 象征性

嶺南傳統門窗中圖形符號上所表現的象征性，更是一種間接性的意義表達，獨特的廣府文化背景和多年的文化傳承使其形成了特有的文化形式和符號內涵，嶺南傳統門窗的圖案造型都是相對規律的構成方式，也都寄托了人們心中的美好愿景和內心的希望。

2.2.2 情感性

嶺南門窗不僅僅體現實用性的功能，而且更深層次地表達了設計者們內心豐富的情感。嶺南門窗上的圖案符號可以當作是一個特殊的情感符號表達方式，當人們通過觀看門窗上的圖案產生的視覺效果會在人們的腦海中留下直接印象，通過這種視覺刺激大腦就會自動做出相關的情感反應，引起人們情感上的共鳴。例如蝶戀花門窗圖案，蝴蝶躍然于玻璃上八面起舞，很容易讓人們聯想到愛情的美好。

2.2.3 跨越性

嶺南門窗上的圖像符號體現了它特殊的包容性和傳播性，它利用其自身特殊的靈活性、適應性等，跨越性地把廣府文化與自然環境相結合，這種跨越性沒有受到限制，其獨特的圖形符號把人們的未來和現在連接起來，這種跨越性的裝飾符號所傳遞的情感相信已經刻在人們的腦海中了。

3 嶺南門窗圖形符號在現代設計中的應用

3.1 在平面設計中的應用

在平面設計中的運用，以廣式糕點的包裝為例：設計師將滿洲窗上的圖形紋樣元素提煉出來，重組形成了具有滿洲窗元素的文化符號；再將其濃縮成一個個具體的嶺南地區特殊元素，進行重復排列組合應用在產品的包裝上。例如在點都德的糕點包裝中運用了有特殊含義的嶺南門窗圖形符號，不僅裝飾意味濃厚，有著獨特的嶺南風情，還可以讓顧客同時感受到滿洲窗的魅力和文化美。

3.2 在產品設計中的應用

對于廣府地區的人來說，滿洲窗滿滿地承載了他們小時候的記憶與快樂，設計師利用滿洲窗色彩鮮艷的特點，尤其是滿洲窗中那大紅大綠鮮艷的顏色組合，獨具嶺南風情的特色，沖擊著嶺南人的靈魂，利用滿洲窗上的紋樣進行重新組合，這種嶺南特有的圖形符號不僅僅是為了展現一個裝飾品，在很大程度上還包含了嶺南人的記憶與情感，代表著嶺南的名片和身份。

3.3 余蔭山房的文創產品

通過在余蔭山房實地調研發現其文創產品不僅僅是直接利用圖形符號轉換成文創產品，設計師還會從滿洲窗上汲取元素，再結合設計師的靈感。如圖1 所示，其設計并不是簡單地利用滿洲窗，而是引入滿洲窗上的圖形符號因素，通過利用窗框紋樣加上鏤空重新組合設計，其文創產品既有滿洲窗的魅力又有著簡單大方的美感。

圖1 余蔭山房內首飾品展示圖

以符號為設計的基本原則即將有特定的含義和寓意的圖形符號應用在產品設計中。如圖2 所示，在傳統滿洲窗的形式上加以創新，把滿洲窗的窗框的紋樣圖形轉化為線性符號元素，再融入廣州地區獨特的文化。將具有特殊寓意的符號特征運用在產品設計中，如越秀公園的五羊石像等廣州的地標性建筑，代表著嶺南地區人們特定的記憶。讓游客們在感受滿洲窗的魅力的時候，還能擁有一份地標性的紀念品。這種趣味的設計，不僅僅是一份裝飾紀念品，更是直接地傳播了廣府文化，體現了嶺南獨特的文化底蘊。

圖2 余蔭山房內紀念品展示圖

滿洲窗文化符號向設計產品的轉化，即是通過解讀其嶺南地區背后獨特的文化底蘊，分析嶺南地區文化符號，提取文化符號轉化成有形的產品作為載體傳播和宣傳其背后的文化內涵。所以，設計師要在文創產品的造型上通過抽象的文化符號來體現滿洲窗獨特的魅力。這樣一來就需要設計師以嶺南地域文化為基礎，深入研究嶺南門窗中的文化符號，設計出具有嶺南文化特色的獨特創新的文創產品。

4 結語

綜上所述，以設計符號學為基礎了解認識嶺南門窗藝術形式，并對我國傳統圖形符號的內容背后的寓意進行深刻認知，嶺南門窗中通過不同的圖形符號來展現不同的設計符號學，并靈活運用設計符號學來給嶺南門窗在現代設計的運用帶來更多的創新性活力。我們在傳承文化的同時，要不斷轉換設計角度，運用現代化的設計思維與傳統圖形符號來設計和打造更具民族特色與傳統魅力的設計作品，另外，設計師要解決文化符號和現代技術同大眾共性間的矛盾，要從地域性出發進行設計，這樣既彰顯了嶺南門窗的文化底蘊，也宣傳和發展了嶺南地域特色文化。