斷裂與整合：場域視角下隨遷老人的體育參與與社會適應

閆虹宇 馮曉麗

摘 要：依據布迪厄的場域理論，場域的改變、慣習的滯后以及場域與慣習的不匹配是致使隨遷老人出現社會適應問題的重要成因。體育參與不僅能夠使隨遷老人強健體魄，還能為隨遷老人搭建平臺，促進隨遷老人改變慣習、適應新場域。應當從個人、家庭、社區三個方面著手，促進隨遷老人進行體育參與，從而使隨遷老人走出社會適應困境，推動創造老年友好型社會。

關鍵詞：場域;隨遷老人;體育參與;社會適應

中圖分類號：G80-051? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-9840（2021）04-0074-05

Rupture and integration： Sports participation and social adaptation of the elderly with relocation from the perspective of field

YAN Hongyu1，FENG Xiaoli2

（1.School of Sociology and Law， Shanxi Normal University， Linfen 041000， Shanxi， China; 2. School of Sports， Shanxi Normal University， Linfen 041000， Shanxi， China）

Abstract：According to Bourdieu's field theory， the change of the field， the lag of the habitus and the mismatch between the field and the habitus are important causes for the social adaptation problems of the elderly with relocation. Sports participation can not only strengthen the body of the elderly， but also build a platform for them to change their habits and adapt to the new field. We should start from the three aspects of individuals， families and communities to promote the sports participation of the elderly， so as to make the elderly out of the plight of social adaptation and promote the creation of a friendly society for the elderly.

Key words： field; the elderly with relocation; sports participation; social adaptation

收稿日期：2020-12-19

作者簡介：閆虹宇（1997- ），女，山西忻州人，在讀碩士，研究方向體育社會學。

通訊作者：馮曉麗（1972- ）女，山西臨汾人，教授，研究方向體育社會學。

隨著人口老齡化的加劇，銀發浪潮正在向我們襲來，在老年人群體中，還有一類特殊的老年人群體，他們離開家鄉，跟隨子女遷至新的社會環境，這一群體就是隨遷老人，這一社會群體由于離開熟悉的地方生活，在社會適應諸方面都面臨著許多問題。根據《中國老年人生活質量發展報告（2019）》[1]的數據顯示，中國于1999年進入老齡社會。截至2018年底，中國60歲及以上老年人口數量已達到2.49億，占總人口的比例達到17.9%。據全國老齡辦預測，到2050年，中國60歲及以上老年人口將增加到4.87億左右。在創造老年友好型社會的背景下，探尋隨遷老人社會適應的實現路徑，勢在必行，意義深遠。

1 流動的老人

隨著社會的發展，來自農村家庭的子代逐漸在城市中組建家庭、定居生活。子代的城市化使城鄉之間愈加頻繁的人口流動也表現出一些新的特色：越來越多的老年人作為家庭成員離開了他們生活了一輩子的熟人社區從農村進入了城市，成為了流動的老年人，即隨遷老人。

1.1 現代性的后果

城市化作為現代性的內涵之一，是推動社會發展的重要推力，城市化的推力使社會的宏觀層面到微觀層面都發生著改變。家庭作為社會最基礎的單元也在這種推力中發生著改變。在農村，越來越多的年輕人流入城市，而更多的老人則留在農村，現代性的推動使得一個家庭的成員分散在了不同的共同體之中。隨著子女們在城市中定居生活，原來留守在農村的老人則被接入城市生活，成為隨遷老人。對于隨遷老人這一概念的界定，學界目前還沒有統一規范的定義。陳盛淦、吳宏洛[2]認為隨遷老人為年滿55周歲以上，擁有農村戶籍并長期生活在農村，后跟隨在城市定居的子女一起生活半年以上的老人。王雪、董博[3]將隨遷老人定義為從農村進入子女所在城市并在城市定居生活的農村老年人。通過對隨遷老人相關文獻的梳理與匯總，本文將隨遷老人定義為年滿60周歲，為照顧子女及其后代或養老，遷出原居住地，跟隨子女一起生活的老年人。

1.2 健康與流動

老人面對生活環境的變化，從心理到生理上都會有一個調適的過程，并充斥著一種“斷裂的緊張”。老人從熟人社會進入城市，從自身的社會網絡中被抽離出來，迫切需要在新的環境中重建自己的社交網絡。體育參與則是老人重建社交網絡融入新環境的重要途徑。通過體育參與的方式，隨遷老人可以更快消除與城市社會的隔閡，可以加快其社會適應進程。《關于進一步加強新形勢下老年人體育工作的意見》指出，體育健身活動是積極應對人口老齡化的便捷、經濟、有效方式，也是老年人保持健康、延緩衰老的理想途徑。《“健康中國”2030規劃綱要》提出建設健康中國的根本目的是全民健康，這需要突出解決好老年人等重點人群的健康問題[4]。隨遷老人的社會適應是對隨遷后居住地場域的再適應，體育參與能夠促進隨遷老人的身心健康，搭建隨遷老人溝通交流的平臺，增強隨遷老人的社會互動，是隨遷老人進行社會適應的有效途徑。

1.3 慣習與場域

在《實踐與反思》一書中，布迪厄闡述了“場域”這一概念。關于場域理論，是指行為者的每一個行動均被其行動所發生的地域所影響，而這里的場域并非單指物理環境而言，也包括他人的行為以及與此相連的許多因素，場域與慣習是該理論兩大重要構成因素。隨遷慣習根據場域空間上的變化分為隨遷前慣習和隨遷后慣習，隨遷前慣習是指隨遷老人在隨遷前社會環境中形成的觀念、意識和心理等。隨遷后慣習是指隨遷老人在隨遷至新的社會環境后形成的觀念、意識和心理等，然而，并不是所有的隨遷老人都會在隨遷后轉變原有隨遷慣習，形成新的慣習，將隨遷前的慣習帶到隨遷后的場域中，就會使場域與慣習不匹配，從而出現社會適應的諸多問題。一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關系的一個網絡。本文將隨遷場域劃分為隨遷前居住地場域與隨遷后居住地場域兩個場域。隨遷前居住地場域是指隨遷老人在隨遷前原有的社會環境中的網絡關系，隨遷后居住地場域是指隨遷老人遷入新的社會環境后新形成的網絡關系。從布迪厄場域理論的視角來看，隨遷前后場域的改變、慣習的不適應以及由此產生的場域與慣習間的不匹配是隨遷老人社會適應問題產生的主要因素。

2 斷裂——隨遷老人的社會適應

通過對以往學者的相關文獻的回顧和研究發現，我國目前對于隨遷老人的相關研究已經漸漸重視，但相比其他隨遷人群而言仍然較少。對隨遷老人的困境的介入，有學者開展了以個案和小組方式展開的介入工作，其理論依據多以需要層次理論和社會支持理論為主導。本文通過場域理論視角探討隨遷老人社會適應的困境及其成因。根據場域理論，本文提出“隨遷場域”和“隨遷慣習”，作為分析隨遷老人社會適應問題的核心功能概念和分析框架。

2.1 流動的場域

具體而言，隨遷是復數行動者從一個場域流向另一個場域的過程，這種流動既是地理空間上的，同時又是日常生活上。本文將這種場域的流動稱為“隨遷場域”。隨遷場域是一個歷時性的場域群，它由“隨遷前”與“隨遷后”兩個根植于不同生活邏輯與社會記憶的子場域構成。“隨遷前場域”是社會成員在前居住地經過漫長的社會建構形成的。“隨遷后場域”是社會成員在現居住地構建形成的。這兩者雖然同屬一個“場域群”，但是歷時性的存在，導致其對隨遷老人的影響既有聯系又有差異。首先，兩者作為場域都蘊含著一種附帶著一定權力（資本）的客觀關系網絡。其次，這種附著權力的客觀關系網絡又都是根植于具體的生活邏輯和記憶。但是，由于隨遷這一行為產生的歷時性影響，導致隨遷老人對“隨遷前”與“隨前后”兩個同屬一個場域群的子場域有著不同的熟悉程度。

2.2 凝固的慣習

慣習是一種凝固在個體結構深處的、持久的、可轉移的稟性系統，因此當個體從一個場域流向另一個場域后，個體經久積淀而成的慣習卻在這種流動中保留了下來。筆者將這種凝固的慣習稱為“隨遷慣習”。隨遷慣習是在隨遷場域中處于客觀關系網絡結點的行動者用來處理社會適應基本問題的生成性策略，包括在隨遷后每個環節表現出來的具有傾向性的各種觀念、意識和心理。它有兩個維度：解釋與實踐。隨遷慣習既是隨遷老人解釋自身所處場域的邏輯來源又是激發社會行動的意義所在。隨遷慣習跟隨遷場域一樣也是一個復數單位，它包括隨遷前與隨遷后兩種慣習。同隨遷場域一樣，它也蘊含著由于隨遷行為導致的“歷時性斷裂”，也正是這種“斷裂”導致了隨遷老人的社會適應問題。在隨遷前居住地的子場域中，隨遷老人處于熟悉的生活環境、文化環境，且人際關系網絡簡單;但是，隨遷這一行為的發生，把隨遷老人從他熟悉的生活環境中抽離出來，并且移植到了一個陌生的環境中，隨遷老人的生活環境由熟悉轉為陌生，以往根植于前居住地場域的生活邏輯和社會記憶不再適用于新的環境而斷裂，這種斷裂往往表現為心理層面的迷茫與焦慮。但是對這種心理的迷茫與焦慮卻需要社會層面的支持與關懷才能夠解決。因此重建隨遷老人的社會交往與人際關系，隨遷老人價值觀念的轉變與否是其社會適應的重要一環。

2.3 艱難的社會適應

隨遷場域與隨遷慣習之間的關系是各個子場域與子慣習的關系。一方面，隨遷前場域型塑隨遷前慣習，隨遷前老人所處的生活環境、社交網絡，形成了特有的生活邏輯和價值觀念，同時隨遷前慣習也在營造著隨遷前的場域，它有助于把場域構建成一個充滿意義的世界，一個被賦予了感覺和價值，值得行動者去投入、去盡力的世界。由于隨遷行為的發生，在隨遷行為發生前與后的場域與慣習之間存在著斷裂，當隨遷老人進入到一個新的陌生的生活環境中時，以往的熟悉的場域被一個陌生的場域取代，由于慣習形成是一個漫長的自主化過程，所以在新的環境中，隨遷老人并沒有產生適用隨遷后場域的新慣習，也就是說隨遷老人被從熟悉的充滿意義與情感的生活環境中剝離了出來，進入了一個陌生的、暫時沒有意義與情感的環境中。因此，隨遷老人很容易出現心理的焦慮與迷茫，在這種情況下，他們往往會通過追尋過往的慣習來解釋新的場域以求得安慰。這種追尋的過程的展開就是隨遷前慣習對隨遷后場域賦予意義與價值的過程，盡管存在一定的“適應偏差”。所以，隨遷前慣習盡管不是全部但也是部分地營造了隨遷后的場域。在這種營造過程中，新的適用于隨遷后場域的新慣習在隨遷前慣習的基礎上就形成了。在現代化進程中，隨遷老人的子女由于各種原因到其他城市發展，隨遷老人出于養老與照顧后代的需要，隨遷到新的社會環境，隨遷老人的位置變化，其客觀關系網絡隨之發生變化，一定程度上會導致隨遷慣習的變化，但由于很多隨遷老人不愿意發生變化，其社會適應就會出現諸多問題。

3 體育參與成為隨遷老人社會適應的影響因素

為探究體育參與是否對隨遷老人的社會適應產生影響，對山西省忻州市的隨遷老人進行了問卷調查，本次調查采取電子問卷的形式，共發放問卷532份，回收問卷513份，剔除無效問卷后剩余有效問卷492份。

對隨遷老人所參加的體育活動的種類進行了調查，調查結果見表1。調查數據顯示，總被選擇次數為822次，其中，“健身器材”被選擇的次數為275次，占總選擇次數的33.5%，“球類運動”被選擇的次數為162次，占總選擇次數的19.7%，“健步走”被選擇的次數為136次，占總選擇次數的16.5%，“廣場舞”被選擇的次數為196次，占總選擇次數的23.9%，“其他活動”被選擇的次數為53次，占總選擇次數的6.4%。可以看出，隨遷老人體育參與的形式展現出了多樣化的趨勢，一定程度上符合了隨遷老人的需求。

表2為被調查隨遷老人體育活動的參與情況。從調查結果得出，有96名被調查隨遷老人經常參與體育活動，占總被調查人數的19.5%，有194名被調查隨遷老人有時參與體育活動，占總被調查人數的39.4%，有155名被調查隨遷老人很少參與體育活動，占總被調查人數的31.5%，有47名被調查隨遷老人幾乎不參與體育活動，占總被調查人數的9.6%。由此可見，有將近半數的隨遷老人很少或不參與體育活動，在日后應在調動隨遷老人的積極性上下功夫。

體育參與是否是隨遷老人進行社會適應的影響因素？基于此，將被調查隨遷老人的體育活動參與情況與其社會適應情況進行交叉分析，得出的結果見表3。

根據表3，經常參與體育活動的且認為自己已經適應社會的隨遷老人有79人，占總數的161%，其中認為自己還未適應社會的占34%，有時參與體育活動的且認為自己已經適應社會的隨遷老人有113人，占總數的229%，其中認為自己還未適應社會的占165%，很少參與體育活動的且認為自己已經適應社會的隨遷老人有73人，占總數的148%，其中認為自己還未適應社會的占167%，幾乎不參與體育活動的且認為自己已經適應社會的隨遷老人有16人，占總數的33%，其中認為自己還未適應社會的占63%。通過數據得出，經常或有時參與體育活動的隨遷老人的社會適應情況要比很少參與或不參與體育活動的社會適應情況要好，也就是說，體育活動的參與程度影響隨遷老人的社會適應。因此，應當推動隨遷老人的體育參與，使其更好地適應社會，為創造老年友好型社會貢獻力量。

4 整合——隨遷老人的體育參與

41 個人層面

要想解決隨遷老人的社會適應問題，首先就要調整隨遷老人自身的慣習，并且處理好自身慣習與隨遷后居住地場域的關系。按照布迪厄的場域理論，慣習與場域相互形塑，慣習具有開放性，慣習可能在一定時期內滯后于場域，但不是一成不變的，慣習在被場域形塑的同時又作用于場域。因此，隨遷老人進入新的場域后，首先應該改變自身原有的一些慣習，使其適應當前場域的需求。而隨遷老人之前大都來源于農村，農村社會環境相對閉塞，隨遷老人的社會互動局限于鄉土，娛樂活動較少，進入城市之后，面對陌生的場域，因為陌生的人際關系與環境難免會產生抵觸情緒，而體育參與則可以為隨遷老人搭建一個適應新場域的平臺。通過體育參與，隨遷老人不僅可以鍛煉身體增強體魄，更重要的是在體育參與的過程中結交新朋友，構建新的社會交往網絡，在體育參與中可以放下自己對新場域的戒備，慢慢融入新場域，從而慢慢降低社會適應困難的程度。

42 家庭層面

隨遷老人的家庭要創造良好的家庭生活氛圍，為隨遷老人創造溫暖舒適的生活空間，并為其提供更多的生活照料、精神慰藉與經濟支持，幫助其盡快適應新場域，消除社會適應困境。此外，場域是具有斗爭性的，隨遷老人進入隨遷后居住地場域后，當地人為了維護自身的利益會對隨遷老人產生排斥，因此，隨遷老人相對處于弱勢地位，但是隨遷老人也應該有資源爭奪的意識，在自身權益受到侵害時能夠積極維護自身權益。

4.3 社區層面

隨遷老人能夠走出家門通過體育參與的方式適應社會，既是其自身思想觀念轉變的體現，也是其改變自身原有慣習，適應社會新場域的重要一步。社區要從推動隨遷老人社會適應的角度出發，促使其進一步轉變健身觀念，促進其身份認同、文化認同，為隨遷老人體育參與創造良好的氛圍。社區是隨遷老人活動的重要場所，隨遷老人的體育參與與社會適應要以社區為依托，同時，社區也要承擔起相應的責任，在促進隨遷老人改變自身慣習，轉變其健身觀念，使其適應新場域等方面做好相應的工作。具體來說有以下幾點：（1）定期為隨遷老人舉辦講座，普及體育鍛煉的好處與形式，促使其慣習與新場域相適應。（2）定期舉辦各種隨遷老人的體育競賽，吸引其對體育活動產生興趣，同時還可以增加隨遷老人與本地居民的溝通交流，消除文化隔閡，促進隨遷老人的社會適應。（3）鼓勵隨遷老人參與社區體育活動的組織與管理，發揮隨遷老人的余熱，使其在家庭之外展現自己的價值。

5 結束語

在創造老年友好型社會的進程中，人口老齡化程度不斷加深，隨遷老人群體越來越龐大，未來他們將會面臨更加多元更加復雜的現實問題，社會各界必須的關注和重視這些問題。《“健康中國”2030規劃綱要》的發布，體育參與越來越成為隨遷老人適應社會的重要手段。通過體育參與，隨遷老人不僅可以強健體魄、促進自身再社會化，還可以更快更容易地改變自己的慣習，逐漸弱化適應社會過程中的障礙適應新場域。隨遷老人的社會適應任重而道遠，各方應共同發力，促進隨遷老人的社會適應，從而推動創造老年友好型社會。

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