袒露的靈魂在思想中飛翔

〔摘 要〕《思想的瞬間——藝術·人生·夢想心語集》是王文瀾眾多文集中最為吸引筆者的一本，本書以“人生、藝術、夢想”作為全書的主題，分篇幅大小不等16個部分，里面共分了253個小的部分，每個部分以語錄或短文的形式出現，言簡意賅，字里行間充滿著智性的光輝，散發著詩人般的靈氣與智慧，在一句句短小如格言般的論述中，常給人頓悟之覺——個人認為是王文瀾老師所有文集中最耐讀、最有思想深度的一本著作，也是最能體現他人生追求與理想的一本著作。

〔關鍵詞〕藝術人生；讀后感；思想的瞬間

西北師大音樂學院教授王文瀾博士自2012年以來有一系列的文學著作出版，如《真情是一種信仰》《游牧的心靈》（2012年）、《誰能走進伊甸園》（2013年）、《繆斯的情人》（2013年）、《思想的瞬間》（2013年）、《視野·觀念·藝境》（2014年）、《愛是生命的呼吸》（2015）、《朝圣之旅》（2015）、《祖厲河戀歌》（2016）等。他在其專業學術以外，以廣泛的藝術興趣和真情流露的創作態度撰寫的這一系列著作，讓我們走進了他思想的一方凈土，人如美玉、文若其人，感受其袒露的靈魂在思想中飛翔。

作為王文瀾老師第一屆碩士生，2003年作為弟子追隨門下，以我愚鈍之才和淺薄之學識如今能夠逐步進入學術之殿堂，教誨至關重要。畢業后遇有工作生活學習之惑，更是不時與他請教交流，可謂亦師亦友。近幾年來王文瀾老師連續出版隨筆、散文、小說集等個人文集多本，看似突然而為之，實則是厚積薄發。在2003至2006年筆者攻讀碩士之時，王文瀾老師已經在撰寫其中的許多文論，這些文集其實只是王文瀾老師多年筆耕中的一部分而已，還有一些出版計劃沒有實施。做學生期間就多次詢問他為何不出版，他總是說要等將來把自己各方面的文集一起出版，如今心愿部分得以完成，可謂是人生一大幸事。同時，能親耳聆聽教誨、交流思想者畢竟是少數人，其思想言論能成文結集出版為廣大的讀者所閱讀，筆者內心實屬開心。

在諸多文集中，《思想的瞬間——藝術·人生·夢想心語集》是王文瀾老師眾多文集中最為吸引筆者的一本，本書以“人生、藝術、夢想”作為全書的主題，分篇幅大小不等16個部分，里面共分了253個小的部分，每個部分以語錄或短文的形式出現，言簡意賅，字里行間充滿著智性的光輝，散發著詩人般的靈氣與智慧，在一句句短小如格言般的論述中，常給人頓悟之覺——個人認為是王文瀾老師所有文集中最耐讀、最有思想深度的一本著作，也最能體現他人生追求與理想的一本著作。

“將靈魂袒露給上帝，以永不泯滅的童心和激情愛這個世界”（《思想的瞬間——藝術·人生·夢想心語集》第39頁，本文中以下所有引用的頁碼標識均選自該書）。

文人與雅士，常常相提并論的兩個詞實質卻有著層次上的天壤之別。文人，可以是雅士，但亦可能是邪士、惡士……雅士，確乎有著文人的才識，同時也有著優雅之風度，高雅之情趣，凈雅之內心，崇雅之追求。走進王文瀾老師的生活，了解他的品格與追求的朋友、學生，無不認為王文瀾老師屬于“雅士”。在王文瀾老師書中，我們看到的是一個本色的自我，是一個用生命和真誠在思考，這樣的真情和執著令人心生向往而神游……文若其人，王文瀾老師多年來對學生關心愛護，對同事謙讓熱情，對家庭充滿愛心，是生活中公認的謙謙君子。“傳道授業解惑”是師道之訓，“傳道”尤在首先，王文瀾老師不僅在書中，更是在自己言行中為學生傳“道”，以自己袒露的靈魂直面著人生與事業，引導學生進入藝術的殿堂——有師如此，是學生一生的幸福。

在他多年來看似枯燥的獨自求索中，積極思考，甘心獨處。究其緣由，是因為他是一個有著崇高思想追求的人，一個有著高雅趣味和學識的學者，靈魂深處充滿著對人類先賢們智性高度的渴望。書中他毫不掩飾地表露：“真正的獨處屬于少數人，屬于那些一心想要使自己的心靈達到他所渴望的高度的人”、“獨處者往往是那些精神世界最不孤獨的人”（57頁）。當然，追求美好生活是人生的目標，“熱愛生活者，生活處處皆美好”，在書中，時時處處都體現出作者豁達的人生態度和積極的人生取向。對于生活中不時而來的各種煩惱如何擺脫呢？王老師的回答形象而富于哲理：“想要擺脫心頭的‘烏云’，就必須讓你的心靈升騰到‘萬米’的高度。”（56頁）

“在莫扎特那清澈、陽光的音樂里，有一種仿佛被上帝有意保護起來的童心——這樣的童心，當是我們心靈的終極向往”（143頁）。

藝術是王老師生活中的摯愛，除了作為專業的音樂外，文學、美術等藝術形式也是他的摯愛。對于作品與創作的主體即藝術家，他認為“藝術作品的品位就是藝術家個人的品位”，認為藝術的研究和創作與人的修養有著相輔相成的關系。因此，“藝術創作者本人的境界有多高，他的藝術作品的境界、格調才會有多高”（128頁），無疑，這與他對人生的態度是一致的。不僅藝術創作中創作者需要有很高的藝術格調，而且他認為：“一個真正走進音樂的人，他的靈魂一定是美好的，境界一定是崇高的”，這里的“走進音樂”，不僅是指創作，也是指表演、欣賞等。一個音樂專業的學者去從事文學創作，如何找到共同點？他認為在“言情”這一點上，藝術是共通的。“藝術的世界就是言情的世界”（130頁），“言情既可以指用文字表述感情，同時也可以理解為一切藝術之更廣義更直白的抒情”（129頁），“一位偉大的藝術家一定是善于‘言情’的”（129頁），這個所言之情，乃是人們心中的喜怒哀樂的真情顯露，同時也指人類的真情所在。他認為，一個偉大的藝術家一定是善于“言情”的。

“最有意義的人生，莫過于讓一個個美麗的夢想變為現實”（13頁）。

王文瀾老師是一個對自己嚴格要求的完美主義者，一位對精神追求永無止境的理想主義者，但同時又是一個充滿著藝術幻想、具有詩人般氣質的藝術家。他的思想中充滿著各種對美好人生的夢想，他的整個藝術人生就是在一個個地實現著自己的美麗夢想。而這些夢想中，在他的一系列創作中實現著自己作為一個思想者、一個藝術家的夢想與追求。

他是一個思想者，一個看似孤獨實則密切關注著最廣泛人生與藝術的思想者，他將思想看作是超越生命的偉大存在：“生命是偉大的，然而比起真正偉大的思想，看得見的生命肉體似乎又是渺小的”（61頁）。他似乎在孤獨地守望前行，但正如他在書中所述：“什么是充實？只要你的所思所想讓你不覺得無聊且感到幸福，你的所作所為讓你不覺得自己是在虛度年華，那就是真充實”（51頁）。在眾多美好而又詩意的文字中，我們留戀而忘返。走進他的世界，是一種精神的幸福和滿足，更是一種心靈的蕩滌與沖刷——這無疑對王文瀾老師來說是最大的充實。

他是一個跨界者，在正統學術界看來，他似乎不務正業，一個音樂學博士、教授、碩導，沒有集中在其學術領域著作等身，卻在文學 、散文等領域樂此不疲。在音樂理論界人們還記得，多年前他是那個勇敢揭穿眾多新音樂大腕“皇帝新衣”的急先鋒，但是如今的他似乎已經更加廣泛地思考著藝術、人生、愛情、夢想……音樂依然是他的最愛，但是他的思想里不僅有音樂。他的世界里一切藝術的美的東西都被他敏感而詩意的目光所關注。作為一位從事音樂的文學創作者，他說：“在自己的諸多文學作品里，我用滿含真情與愛心的文字，表現我靈魂深處可以用心觸摸的音樂。甚至在我看來，我的文學作品從根本上就是一種特殊形式的音樂。”他用自己鐘愛的藝術表達方式來表達了自己對人生、對藝術的摯愛，沒有采用音樂的形式，非不能，實屬文學創作的吸引力甚至超過了他對音樂創作的興趣（注：王文瀾老師的音樂創作先后10多次獲得包括“群星獎”和“敦煌文藝獎”在內的省部級獎項）。

他是一個守護者，其寫作的意義不在于其各種文集外在的文字內容及故事，真正的社會意義在于在這樣一個物欲橫流、市場至上的時代，還有人在為自己的藝術理想而多年如一日地堅守著：在眾多人煩惱于權勢、糾結于財物之際，王文瀾老師卻在自己家中“聽云軒”書房中與音樂為伴，以賢者為師，以書籍為舟漫游在精神世界中思考歷史人生與藝術。當然，他的人生態度不是消極的出世隱居，“既入世走過紅塵，又出世朝圣凈土”（4頁），可以說是他人生歷程的寫照。走進他的人生，方能更好地理解他的思想，內心的豐富與思想的超然塑造了他理想化的人生形象和追求。

王文瀾老師多年來的堅守營造了一方純凈的世界，同時也為自己尋找到了美麗的人生。以該書的卷首語作為本文的結尾，感謝與大家分享：“詩意美麗的人生，永遠屬于心中有夢和會做夢的人”！

參考文獻

①王文瀾：《真情是一種信仰》，湖南文藝出版社：長沙，2012年3月，第一版。

②王文瀾：《游牧的心靈》，甘肅人民出版社：蘭州，2012年6月，第一版。

③王文瀾：《愛與生命同行》，甘肅文化出版社：蘭州，2013年5月，第一版。

④王文瀾：《誰能走進伊甸園》，甘肅文化出版社：蘭州，2013年5月，第一版。

⑤王文瀾：《繆斯的情人》，敦煌文藝出版社：蘭州，2013年7月，第一版。

⑥王文瀾：《思想的瞬間》，敦煌文藝出版社：蘭州，2013年7月，第一版。

⑦王文瀾：《視野·觀念·藝境》，中國文聯出版社：北京，2014年6月，第一版。

作者簡介

田彬華，西南科技大學文藝學院副院長、副教授，上海音樂學院博士。