從井岡山精神談提升高校青年思政理論課教師使命擔(dān)當(dāng)?shù)穆窂?/h1>
2021-11-07 10:54:45楊玨
大學(xué)·課外閱讀 2021年9期
楊玨
摘? 要：在當(dāng)前的發(fā)展階段，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，人才的培養(yǎng)水平在很大程度上決定了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的前景與動(dòng)力。高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，在高等教育中不僅需要關(guān)注人才的專業(yè)技能水平，同時(shí)也需要關(guān)注人才的思想政治水平。目前青年教師作為開(kāi)展高校教育工作的主力，其使命擔(dān)當(dāng)以及教學(xué)水平對(duì)學(xué)生的思想政治建設(shè)水平具有重要的影響。本文從井岡山精神出發(fā)，探討如何加強(qiáng)高校青年思政理論課教師使命擔(dān)當(dāng)，從而滿足新時(shí)期對(duì)高校青年思政理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的要求。
關(guān)鍵詞：青年思政理論課教師;使命;井岡山精神
中圖分類號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）36-0110-03
當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新成就，青年思政理論課教師需要充分認(rèn)識(shí)到自身的使命，不斷提升自身的思想覺(jué)悟，以更加先進(jìn)的思想引領(lǐng)青年一代建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)青年學(xué)生以更加積極的思想面貌走向社會(huì)。青年教師作為教師隊(duì)伍中年輕的血液，理應(yīng)以蓬勃的朝氣、高昂的熱情投身于教育事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，尤其需要重視優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。井岡山精神是我國(guó)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)精神，青年思政理論課教師需不忘初心，牢記使命，在教育工作中踐行自身的使命，擔(dān)當(dāng)起教育青年學(xué)生的責(zé)任，在對(duì)井岡山革命精神的繼承和發(fā)展中，探索新時(shí)代背景下發(fā)揮自身價(jià)值的路徑。
一、新時(shí)代的井岡山精神
井岡山坐落在湘贛邊界的羅霄山脈，1927年10月毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍到達(dá)井岡山，建立起第一個(gè)武裝革命根據(jù)地，因此成為中國(guó)革命的搖籃。當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義走入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記全面而準(zhǔn)確地總結(jié)了井岡山精神的內(nèi)涵。他曾經(jīng)三次上井岡山，更三次專門(mén)論述井岡山精神。
2006年3月，習(xí)近平總書(shū)記第一次上井岡山，明確了井岡山精神在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的重要作用，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)充分汲取這一精神中“敢闖新路”等內(nèi)涵，“干在實(shí)處，走在前列”，不斷沿著革命先輩開(kāi)辟的道路前進(jìn)。
2008年10月，習(xí)近平總書(shū)記二上井岡山，指出：“要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，與時(shí)俱進(jìn)。”這次他特別指出了這一精神所具有的時(shí)代價(jià)值，指出要將這一精神同黨的思想建設(shè)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)黨的建設(shè)進(jìn)程。
2016年2月，習(xí)近平總書(shū)記三上井岡山，先后走進(jìn)鄉(xiāng)村各地開(kāi)展考察，走訪慰問(wèn)干部群眾。
習(xí)近平總書(shū)記在考察中，對(duì)井岡山精神進(jìn)行了全新闡釋，且給予其全新的時(shí)代內(nèi)涵，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”屬于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的必須要素，“依靠群眾求勝利”屬于全面建成小康社會(huì)的必須要素，“實(shí)事求是闖新路”屬于全面落實(shí)深改任務(wù)的必須要素，“艱苦奮斗攻難關(guān)”屬于落實(shí)全面依法治國(guó)與從嚴(yán)治黨任務(wù)的必須要素。據(jù)此可知，“跨越時(shí)空的井岡山精神”和它背后的科學(xué)內(nèi)涵對(duì)達(dá)成“四個(gè)全面”與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，有著無(wú)比重要的促進(jìn)作用。
二、新時(shí)代對(duì)于青年思想政治理論教師的使命要求
（一）堅(jiān)定信念，做新時(shí)代的傳道者
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道[1]。”對(duì)青年教育工作者來(lái)說(shuō)，在實(shí)施教育工作之前首先需要明確何為“道”、如何去追求教師的“道”。古人說(shuō) ：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”從古至今，教師的“道”從未改變，教師需要教授學(xué)生知識(shí)，解答學(xué)生的疑惑，但是這一切都需要建立在傳道的基礎(chǔ)上。這個(gè)“道”既是抽象的，也是具體的。之所以說(shuō)“道”是抽象的，是因?yàn)椤暗馈辈煌诂F(xiàn)實(shí)中能夠看得見(jiàn)、摸得著的事物，“道”在很大程度上存在于人的價(jià)值信仰中;但“道”也是具體的，社會(huì)生活種種價(jià)值準(zhǔn)繩是“道”的具體體現(xiàn)，在新時(shí)期，“道”是對(duì)社會(huì)主義的信仰，是革命精神的傳承，是自我實(shí)現(xiàn)的方向。青年思政理論課教師在走向工作崗位的過(guò)程中，需要對(duì)教師的“道”有深刻的認(rèn)識(shí)，從井岡山精神中，從習(xí)近平總書(shū)記的講話中，堅(jiān)定自身的信仰，不僅需要提升自身的思想政治水平，同時(shí)還需要將井岡山的革命精神以及習(xí)近平總書(shū)記重要講話的內(nèi)容傳達(dá)給青年學(xué)生，讓青年一代也能夠具有發(fā)揚(yáng)革命的精神，讓青年學(xué)生從習(xí)近平總書(shū)記的重要講話中獲得啟發(fā)，確保其思想政治水平能夠滿足新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的需求，做新時(shí)代的傳道者，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）堅(jiān)定信念，滿足新時(shí)代對(duì)青年思政教師的基本要求
對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，只有具備堅(jiān)定的信念，才能保持奮發(fā)向上。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中國(guó)積貧積弱時(shí)期，自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨人就以堅(jiān)定的信念帶領(lǐng)中國(guó)人民克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得革命的勝利，并從中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在這個(gè)過(guò)程中如果缺乏堅(jiān)定的信念，就很難堅(jiān)定不移地踐行中國(guó)的革命道路，也很難堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，這無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的。對(duì)馬克思主義者來(lái)說(shuō)，個(gè)人是否具有堅(jiān)定的信仰，與其對(duì)馬克思主義的理解密切相關(guān)，只有在深入理解馬克思主義后，才能深刻體會(huì)馬克思主義的先進(jìn)性與科學(xué)性，才能保證個(gè)人信念的堅(jiān)定性。
青年思想政治理論課教師即將成為高校思想政治教育的主力，他們的思想水平對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的影響。青年教師在履行使命的過(guò)程中，首先需要保證自身具有堅(jiān)定的信念，加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和理解，深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下自身的使命，堅(jiān)定自身的信念，并從井岡山革命精神中汲取力量，始終以高昂的斗志投入工作中，為培養(yǎng)新時(shí)代接班人貢獻(xiàn)力量。
（三）堅(jiān)定信念，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育要著力解決的根本問(wèn)題、核心問(wèn)題。新時(shí)代要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。辦好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人，是實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)的根本途徑。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。人的青少年時(shí)期，是思維最靈敏、接受新事物最快、精力最旺盛的人生“關(guān)鍵期”，同時(shí)也是可塑性最強(qiáng)的一段時(shí)期。高校思政課教師作為青年一代學(xué)生的引路人，抓住青年學(xué)生成長(zhǎng)的這一關(guān)鍵時(shí)期講好思政課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、立德樹(shù)人的根本任務(wù)，成為思政課教師的新目標(biāo)、新使命。而實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，最關(guān)鍵的就是要真學(xué)、真懂、真信、真用，教師應(yīng)努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、研究者、傳播者和踐行者，學(xué)會(huì)用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題，用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)理論。
三、新時(shí)代高校青年思政理論課教師使命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑
新時(shí)代對(duì)高校青年思政理論課教師進(jìn)行培養(yǎng)，提升青年教師的思想政治水平是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)，同時(shí)也是確保高校思政理論課有效性的關(guān)鍵，在這個(gè)過(guò)程中，高校應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代講話的內(nèi)容為指導(dǎo)，以井岡山革命精神為基石，探索出一條符合新時(shí)代青年思政理論課教師教學(xué)實(shí)踐要求的實(shí)踐路徑，確保青年教師的素質(zhì)水平能夠滿足現(xiàn)階段教育發(fā)展的要求。
（一）踐行崇高理想信念和艱苦奮斗精神
在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠堅(jiān)定的理想信念，走出了中國(guó)革命的低谷期，這種精神是極其寶貴的。現(xiàn)代社會(huì)思想以及價(jià)值觀更加多元化，改革開(kāi)放的進(jìn)程在很大程度上提升了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，但也難以擺脫一些腐朽思想觀念，在這個(gè)過(guò)程中，只有具有堅(jiān)定的理想信念，才能不斷沿著目標(biāo)出發(fā)、奮勇向前。對(duì)青年思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，其需要重視對(duì)井岡山革命精神的學(xué)習(xí)，在提升自身思想覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，向?qū)W生弘揚(yáng)井岡山精神;在日常的教學(xué)工作中，以堅(jiān)定的理想信念以及高尚的行為作風(fēng)，對(duì)學(xué)生施加積極、正面的影響[2]。無(wú)論在何種情況下，教師都要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的信念，踐行社會(huì)主義的共同理想，恪守職責(zé)，不斷在工作中創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
井岡山時(shí)期的艱苦革命斗爭(zhēng)進(jìn)一步培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗精神，即使面臨不利的斗爭(zhēng)條件，敵強(qiáng)我弱，中國(guó)共產(chǎn)黨依然能夠在強(qiáng)大信念的支持下開(kāi)展工作，并最終戰(zhàn)勝敵人[3]。這種精神是需要不斷傳承的，該精神的傳承，對(duì)工作以及生活均具有積極的作用。雖然目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了很大的發(fā)展，生活及工作的條件都有了很大的改善，但是人們不應(yīng)該丟棄艱苦奮斗的革命精神，需要從時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，結(jié)合工作實(shí)踐，賦予艱苦奮斗精神新的內(nèi)涵以及時(shí)代意義。青年思政理論課教師在開(kāi)展工作的過(guò)程中，受限于自身的經(jīng)驗(yàn)水平，往往會(huì)遇到很多困難，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種艱苦奮斗的革命精神，在困難的工作條件下不斷磨礪，提升自我。
（二）踐行與時(shí)俱進(jìn)和勇于創(chuàng)新的精神
中國(guó)的革命道路并非是一帆風(fēng)順的，在開(kāi)展革命的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人也面臨著很多困難。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅依靠堅(jiān)定的革命信仰堅(jiān)持革命，同時(shí)也善于從革命的形式出發(fā)，以創(chuàng)新的精神推動(dòng)革命。從根本上來(lái)說(shuō)，馬克思主義是發(fā)展創(chuàng)新的科學(xué)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，任何循規(guī)蹈矩、故步自封的做法都會(huì)在很大程度上影響社會(huì)的進(jìn)步[4]。青年思想政治理論課教師在教學(xué)的過(guò)程中，也需要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)課程開(kāi)展的重要性，將與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的思想融入課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)模式的優(yōu)化創(chuàng)新，以此滿足新時(shí)期下培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的教學(xué)要求。比如在課程實(shí)施的方式上，教師可以通過(guò)與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，綜合應(yīng)用微課慕課視頻教學(xué)等方式，提升學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，并保證學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生講解課程的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生所講解的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)這種教學(xué)方式，一方面能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的自主性;另一方面，學(xué)生在對(duì)該課程進(jìn)行自主講解的過(guò)程中，也能加深對(duì)課程內(nèi)容的理解。此外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，教師還可以積極嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式，線上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而進(jìn)一步提升教學(xué)資源的有效利用率，并幫助學(xué)生利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。總之，在新時(shí)期，青年思政理論課教師在教學(xué)的過(guò)程中，需要以創(chuàng)新的觀點(diǎn)調(diào)整教學(xué)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，立足教學(xué)實(shí)踐，不斷用新的思路完善教學(xué)，促進(jìn)思政理論課教學(xué)水平的提升[5]。
（三）踐行以身作則、行為世范的精神
井岡山時(shí)期的革命實(shí)踐，不僅讓人們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信念、艱苦奮斗的精神，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的品格作風(fēng)。盡管井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)的條件十分艱苦，但是革命隊(duì)伍仍堅(jiān)守革命信念，不拿群眾一針一線，而這也成為中國(guó)共產(chǎn)黨獲得群眾擁護(hù)的重要基礎(chǔ)[6]。青年思政理論課教師在日常的教學(xué)工作中以及生活中，也需要踐行良好的思想品格，體現(xiàn)自身的師者風(fēng)范，才能讓學(xué)生更加信任自己。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)層面上，同時(shí)也體現(xiàn)在行為品格層面上，在學(xué)校中，教師往往是學(xué)生模仿的對(duì)象，因此，教師自身的思想品格對(duì)學(xué)生有重要的影響。基于以上認(rèn)識(shí)，青年思政理論課教師需要不斷提升自身的思想道德水平，在日常工作中為學(xué)生做出表率，從而促進(jìn)學(xué)生不斷加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
[1] 何潔. 新時(shí)代高校思想政治理論課教師的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)[J]. 繼續(xù)教育研究，2019（04）：68-73.
[2] 李茵. 紅色文化融入高校思政課的途徑[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（30）：16-17.
[3] 佘遠(yuǎn)富，許思宇. 新時(shí)代高校思想政治理論課的“守正”與“創(chuàng)新”[J]. 現(xiàn)代教育管理，2021（07）：32-38.
[4] 石妍，孫宏波，常馨予. 百年歷程中的偉大精神——井岡山精神[J]. 共產(chǎn)黨員，2021（13）：24.
[5] 代莉莎，劉華. 紅色文化融入高校基層黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)路徑探析[J]. 北京教育（德育），2021（06）：9-12.
[6] 張?zhí)┏? 井岡山精神[M]. 北京：中共黨史出版社，2017.
（薦稿人：鄭偉波，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授）
（責(zé)任編輯：陳華康）
楊玨
摘? 要：在當(dāng)前的發(fā)展階段，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，人才的培養(yǎng)水平在很大程度上決定了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的前景與動(dòng)力。高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，在高等教育中不僅需要關(guān)注人才的專業(yè)技能水平，同時(shí)也需要關(guān)注人才的思想政治水平。目前青年教師作為開(kāi)展高校教育工作的主力，其使命擔(dān)當(dāng)以及教學(xué)水平對(duì)學(xué)生的思想政治建設(shè)水平具有重要的影響。本文從井岡山精神出發(fā)，探討如何加強(qiáng)高校青年思政理論課教師使命擔(dān)當(dāng)，從而滿足新時(shí)期對(duì)高校青年思政理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的要求。
關(guān)鍵詞：青年思政理論課教師;使命;井岡山精神
中圖分類號(hào)：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）36-0110-03
當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新成就，青年思政理論課教師需要充分認(rèn)識(shí)到自身的使命，不斷提升自身的思想覺(jué)悟，以更加先進(jìn)的思想引領(lǐng)青年一代建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)青年學(xué)生以更加積極的思想面貌走向社會(huì)。青年教師作為教師隊(duì)伍中年輕的血液，理應(yīng)以蓬勃的朝氣、高昂的熱情投身于教育事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，尤其需要重視優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。井岡山精神是我國(guó)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)精神，青年思政理論課教師需不忘初心，牢記使命，在教育工作中踐行自身的使命，擔(dān)當(dāng)起教育青年學(xué)生的責(zé)任，在對(duì)井岡山革命精神的繼承和發(fā)展中，探索新時(shí)代背景下發(fā)揮自身價(jià)值的路徑。
一、新時(shí)代的井岡山精神
井岡山坐落在湘贛邊界的羅霄山脈，1927年10月毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍到達(dá)井岡山，建立起第一個(gè)武裝革命根據(jù)地，因此成為中國(guó)革命的搖籃。當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義走入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記全面而準(zhǔn)確地總結(jié)了井岡山精神的內(nèi)涵。他曾經(jīng)三次上井岡山，更三次專門(mén)論述井岡山精神。
2006年3月，習(xí)近平總書(shū)記第一次上井岡山，明確了井岡山精神在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的重要作用，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)充分汲取這一精神中“敢闖新路”等內(nèi)涵，“干在實(shí)處，走在前列”，不斷沿著革命先輩開(kāi)辟的道路前進(jìn)。
2008年10月，習(xí)近平總書(shū)記二上井岡山，指出：“要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，與時(shí)俱進(jìn)。”這次他特別指出了這一精神所具有的時(shí)代價(jià)值，指出要將這一精神同黨的思想建設(shè)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)黨的建設(shè)進(jìn)程。
2016年2月，習(xí)近平總書(shū)記三上井岡山，先后走進(jìn)鄉(xiāng)村各地開(kāi)展考察，走訪慰問(wèn)干部群眾。
習(xí)近平總書(shū)記在考察中，對(duì)井岡山精神進(jìn)行了全新闡釋，且給予其全新的時(shí)代內(nèi)涵，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”屬于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的必須要素，“依靠群眾求勝利”屬于全面建成小康社會(huì)的必須要素，“實(shí)事求是闖新路”屬于全面落實(shí)深改任務(wù)的必須要素，“艱苦奮斗攻難關(guān)”屬于落實(shí)全面依法治國(guó)與從嚴(yán)治黨任務(wù)的必須要素。據(jù)此可知，“跨越時(shí)空的井岡山精神”和它背后的科學(xué)內(nèi)涵對(duì)達(dá)成“四個(gè)全面”與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，有著無(wú)比重要的促進(jìn)作用。
二、新時(shí)代對(duì)于青年思想政治理論教師的使命要求
（一）堅(jiān)定信念，做新時(shí)代的傳道者
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道[1]。”對(duì)青年教育工作者來(lái)說(shuō)，在實(shí)施教育工作之前首先需要明確何為“道”、如何去追求教師的“道”。古人說(shuō) ：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”從古至今，教師的“道”從未改變，教師需要教授學(xué)生知識(shí)，解答學(xué)生的疑惑，但是這一切都需要建立在傳道的基礎(chǔ)上。這個(gè)“道”既是抽象的，也是具體的。之所以說(shuō)“道”是抽象的，是因?yàn)椤暗馈辈煌诂F(xiàn)實(shí)中能夠看得見(jiàn)、摸得著的事物，“道”在很大程度上存在于人的價(jià)值信仰中;但“道”也是具體的，社會(huì)生活種種價(jià)值準(zhǔn)繩是“道”的具體體現(xiàn)，在新時(shí)期，“道”是對(duì)社會(huì)主義的信仰，是革命精神的傳承，是自我實(shí)現(xiàn)的方向。青年思政理論課教師在走向工作崗位的過(guò)程中，需要對(duì)教師的“道”有深刻的認(rèn)識(shí)，從井岡山精神中，從習(xí)近平總書(shū)記的講話中，堅(jiān)定自身的信仰，不僅需要提升自身的思想政治水平，同時(shí)還需要將井岡山的革命精神以及習(xí)近平總書(shū)記重要講話的內(nèi)容傳達(dá)給青年學(xué)生，讓青年一代也能夠具有發(fā)揚(yáng)革命的精神，讓青年學(xué)生從習(xí)近平總書(shū)記的重要講話中獲得啟發(fā)，確保其思想政治水平能夠滿足新時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)的需求，做新時(shí)代的傳道者，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）堅(jiān)定信念，滿足新時(shí)代對(duì)青年思政教師的基本要求
對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，只有具備堅(jiān)定的信念，才能保持奮發(fā)向上。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中國(guó)積貧積弱時(shí)期，自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨人就以堅(jiān)定的信念帶領(lǐng)中國(guó)人民克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得革命的勝利，并從中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在這個(gè)過(guò)程中如果缺乏堅(jiān)定的信念，就很難堅(jiān)定不移地踐行中國(guó)的革命道路，也很難堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，這無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的。對(duì)馬克思主義者來(lái)說(shuō)，個(gè)人是否具有堅(jiān)定的信仰，與其對(duì)馬克思主義的理解密切相關(guān)，只有在深入理解馬克思主義后，才能深刻體會(huì)馬克思主義的先進(jìn)性與科學(xué)性，才能保證個(gè)人信念的堅(jiān)定性。
青年思想政治理論課教師即將成為高校思想政治教育的主力，他們的思想水平對(duì)青年學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要的影響。青年教師在履行使命的過(guò)程中，首先需要保證自身具有堅(jiān)定的信念，加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和理解，深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代下自身的使命，堅(jiān)定自身的信念，并從井岡山革命精神中汲取力量，始終以高昂的斗志投入工作中，為培養(yǎng)新時(shí)代接班人貢獻(xiàn)力量。
（三）堅(jiān)定信念，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是中國(guó)特色社會(huì)主義教育要著力解決的根本問(wèn)題、核心問(wèn)題。新時(shí)代要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。辦好思政課，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人，是實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)的根本途徑。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。人的青少年時(shí)期，是思維最靈敏、接受新事物最快、精力最旺盛的人生“關(guān)鍵期”，同時(shí)也是可塑性最強(qiáng)的一段時(shí)期。高校思政課教師作為青年一代學(xué)生的引路人，抓住青年學(xué)生成長(zhǎng)的這一關(guān)鍵時(shí)期講好思政課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)鑄魂育人、立德樹(shù)人的根本任務(wù)，成為思政課教師的新目標(biāo)、新使命。而實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，最關(guān)鍵的就是要真學(xué)、真懂、真信、真用，教師應(yīng)努力成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、研究者、傳播者和踐行者，學(xué)會(huì)用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題，用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)理論。
三、新時(shí)代高校青年思政理論課教師使命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑
新時(shí)代對(duì)高校青年思政理論課教師進(jìn)行培養(yǎng)，提升青年教師的思想政治水平是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)，同時(shí)也是確保高校思政理論課有效性的關(guān)鍵，在這個(gè)過(guò)程中，高校應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代講話的內(nèi)容為指導(dǎo)，以井岡山革命精神為基石，探索出一條符合新時(shí)代青年思政理論課教師教學(xué)實(shí)踐要求的實(shí)踐路徑，確保青年教師的素質(zhì)水平能夠滿足現(xiàn)階段教育發(fā)展的要求。
（一）踐行崇高理想信念和艱苦奮斗精神
在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠堅(jiān)定的理想信念，走出了中國(guó)革命的低谷期，這種精神是極其寶貴的。現(xiàn)代社會(huì)思想以及價(jià)值觀更加多元化，改革開(kāi)放的進(jìn)程在很大程度上提升了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平，但也難以擺脫一些腐朽思想觀念，在這個(gè)過(guò)程中，只有具有堅(jiān)定的理想信念，才能不斷沿著目標(biāo)出發(fā)、奮勇向前。對(duì)青年思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，其需要重視對(duì)井岡山革命精神的學(xué)習(xí)，在提升自身思想覺(jué)悟的基礎(chǔ)上，向?qū)W生弘揚(yáng)井岡山精神;在日常的教學(xué)工作中，以堅(jiān)定的理想信念以及高尚的行為作風(fēng)，對(duì)學(xué)生施加積極、正面的影響[2]。無(wú)論在何種情況下，教師都要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的信念，踐行社會(huì)主義的共同理想，恪守職責(zé)，不斷在工作中創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
井岡山時(shí)期的艱苦革命斗爭(zhēng)進(jìn)一步培養(yǎng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗精神，即使面臨不利的斗爭(zhēng)條件，敵強(qiáng)我弱，中國(guó)共產(chǎn)黨依然能夠在強(qiáng)大信念的支持下開(kāi)展工作，并最終戰(zhàn)勝敵人[3]。這種精神是需要不斷傳承的，該精神的傳承，對(duì)工作以及生活均具有積極的作用。雖然目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了很大的發(fā)展，生活及工作的條件都有了很大的改善，但是人們不應(yīng)該丟棄艱苦奮斗的革命精神，需要從時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，結(jié)合工作實(shí)踐，賦予艱苦奮斗精神新的內(nèi)涵以及時(shí)代意義。青年思政理論課教師在開(kāi)展工作的過(guò)程中，受限于自身的經(jīng)驗(yàn)水平，往往會(huì)遇到很多困難，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種艱苦奮斗的革命精神，在困難的工作條件下不斷磨礪，提升自我。
（二）踐行與時(shí)俱進(jìn)和勇于創(chuàng)新的精神
中國(guó)的革命道路并非是一帆風(fēng)順的，在開(kāi)展革命的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人也面臨著很多困難。中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅依靠堅(jiān)定的革命信仰堅(jiān)持革命，同時(shí)也善于從革命的形式出發(fā)，以創(chuàng)新的精神推動(dòng)革命。從根本上來(lái)說(shuō)，馬克思主義是發(fā)展創(chuàng)新的科學(xué)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，任何循規(guī)蹈矩、故步自封的做法都會(huì)在很大程度上影響社會(huì)的進(jìn)步[4]。青年思想政治理論課教師在教學(xué)的過(guò)程中，也需要認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)課程開(kāi)展的重要性，將與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的思想融入課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)模式的優(yōu)化創(chuàng)新，以此滿足新時(shí)期下培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的教學(xué)要求。比如在課程實(shí)施的方式上，教師可以通過(guò)與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，綜合應(yīng)用微課慕課視頻教學(xué)等方式，提升學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，并保證學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生講解課程的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生所講解的內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)這種教學(xué)方式，一方面能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的自主性;另一方面，學(xué)生在對(duì)該課程進(jìn)行自主講解的過(guò)程中，也能加深對(duì)課程內(nèi)容的理解。此外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，教師還可以積極嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式，線上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從而進(jìn)一步提升教學(xué)資源的有效利用率，并幫助學(xué)生利用碎片化的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。總之，在新時(shí)期，青年思政理論課教師在教學(xué)的過(guò)程中，需要以創(chuàng)新的觀點(diǎn)調(diào)整教學(xué)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，立足教學(xué)實(shí)踐，不斷用新的思路完善教學(xué)，促進(jìn)思政理論課教學(xué)水平的提升[5]。
（三）踐行以身作則、行為世范的精神
井岡山時(shí)期的革命實(shí)踐，不僅讓人們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信念、艱苦奮斗的精神，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的品格作風(fēng)。盡管井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)的條件十分艱苦，但是革命隊(duì)伍仍堅(jiān)守革命信念，不拿群眾一針一線，而這也成為中國(guó)共產(chǎn)黨獲得群眾擁護(hù)的重要基礎(chǔ)[6]。青年思政理論課教師在日常的教學(xué)工作中以及生活中，也需要踐行良好的思想品格，體現(xiàn)自身的師者風(fēng)范，才能讓學(xué)生更加信任自己。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)層面上，同時(shí)也體現(xiàn)在行為品格層面上，在學(xué)校中，教師往往是學(xué)生模仿的對(duì)象，因此，教師自身的思想品格對(duì)學(xué)生有重要的影響。基于以上認(rèn)識(shí)，青年思政理論課教師需要不斷提升自身的思想道德水平，在日常工作中為學(xué)生做出表率，從而促進(jìn)學(xué)生不斷加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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（薦稿人：鄭偉波，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)教授）
（責(zé)任編輯：陳華康）
