唐詩中的盛宴（下）

□三徑野老

以詩為緣

大唐會昌四年。

池州。

新任刺史、大詩人杜牧剛從轎上下來，要回官衙，忽聽身后有人大叫：“杜大人，請留步。”

杜牧一怔，覺得這聲音很陌生，但他還是停下腳步并轉過身來。

只見一個身材中等、偏瘦的中年男子，從那邊的樹下三步并兩步地趨來，邊走邊喊：“杜大人，留步，詩人張祜來啦！”

這中年漢子手腳真也敏捷，一下子就站在了刺史杜牧面前，雙手一躬：“在下，清河人張祜。”

杜牧怔了怔，隨口吟出四句詩來：

故國三千里，深宮二十年。

一聲何滿子，雙淚落君前。

中年漢子微笑著：“天下人稱張公子，正是在下。”

杜牧往后退了半步，趕忙躬手還禮，嘴上說：“久仰欠仰，快請到府上一敘。”

這就是唐朝，這就是唐朝的詩人，一個地方刺史，一個流浪漢，就這般因詩結緣。

就到這了這年的重陽節，杜牧叫人備了酒菜，特別邀請這位比自已大二十歲的詩兄張祜，一起去登境內的齊山，詩人興致很高，把酒臨風，寫下了《九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛，與客銜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何需獨沾衣。

張祜這天的詩是《和杜牧之齊山登高》

秋溪南岸菊菲菲，急管煩弦對落暉。

紅葉樹深山徑斷，碧云江靜浦帆稀。

不堪孫盛嘲時笑，愿送王弘醉夜歸。

流落正憐芳意在，砧聲徒促授寒衣。

張祜和孟浩然一樣，是唐朝少有的沒有入仕的知名才子，他為人清高，結交廣泛。卻科場不利。本來，曾被宰相令狐楚舉薦，然而卻被元稹忌才妒能，給皇帝進言：“張祜雕蟲小巧，壯夫不為，若獎激大過，恐變陛下風教。”張祜因而寂寞而歸，后來客居淮南，終老丹陽。

張詁與杜牧一生交好，詩酒唱和，杜牧曾為張祜鳴不平，《登池州九峰樓寄張祜》

百感中來不自由，角聲孤起夕陽樓。

碧山終日思無盡，芳草何年恨即休。

睫在眼前長不見，道非身外更何求？

誰人得似張公子，千首詩輕萬戶候。

張祜曾有：“人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”一語成讖，大中年間，果然病逝于丹陽隱居之地。

自鳴自放

那天，王翰與一幫文人雅士，在西市喝酒，酒喝大了，回到客棧，余意末盡，乘著酒興，就干出了這么一件轟動整個長安城的事來。

連日來，人們爭相奔赴吏部東墻下，看那張將海內文士劃分為九等的“奇榜。”

更奇的是，放這張“奇榜”的不是官家，是一個叫王翰的人。

在這張私人的文士排行榜上，王翰將他自已與左丞相張說、李邑等人列為一等。

此舉引起軒然大波，“觀者萬計，莫不切齒。”

那么，王翰又是何許人也？

此人出身晉陽豪富，其家“櫪有名馬，家有妓樂。”少年王翰性豪嗜酒，能歌善舞。時任并州長史的張嘉貞非常賞識，王翰曾自撰樂詞表達對長史的知遇之恩，并在宴會上自歌自舞，“神氣軒舉自如。”曾任左丞相的大詩人張說，來并州，也特意招見王翰。

睿宗李旦景云元年（710年），王翰中進士。本來，按照唐朝規例，考中進士必須經史部銓選，方能任職。此子在長安等了三年，就頗不耐煩，于是，就在吏部東墻，來了一出“自鳴自放。”

受此次事件影響，王翰在開元二年（714年），僅授了一個昌樂縣尉。后來，張說入朝輔政為相，召王翰赴京任秘書正字，又提拔為通事舍人、駕部員外郎。可他恃才傲物，同僚稀有能入其眼者，引起嫉恨。后張說罷相，王翰也被貶離京，到邊遠地方任了小職。

與別人不同的是，王翰對自已的仕途早已不放在心上，惟“任俠使酒”、“日以蒱酒為事。”在仙州任別駕時，整日與當地文人祖詠、杜華等人縱酒打獵，擊鼓為戲。

王翰后來客死異鄉。

王翰是盛唐著名邊塞詩人，可惜傳下來的只有16首詩，其中一首《涼州詞》，既是邊塞詩名篇，亦可視為其為人為文的真實寫照，也只有像王翰這樣兒的人，才能寫出：

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

旗亭畫壁

風雪洛陽。

正在東都游學的王之渙、王昌齡、高適相約旗亭酒樓，貰酒小飲。

這三人可都是開元年間的詩人，尤以邊塞詩馳名，只是其時，“時風塵未偶，而游處略同。”

旗亭酒樓，這天空空蕩蕩，三人正坐在二樓的大廳，把酒論文，突然間，聽到樓梯一陣喧響，細看，原來是一群梨園伶官，登樓會宴。三詩人因而起身回避，挪入一間有小火爐的小間。

俄頃，又有四名歌妓，尋續而至。個個衣著華麗，貌美如花。

落坐后，就開始奏樂。當是時也，不分朝野，無論官民，都喜歡在宴飲時，吟詩唱曲。唐詩最初，就是按曲譜填詞，供人吟唱的。

聽著外邊，所奏都是當時名部，王昌齡首先提議：“我等三人，在詩壇上，也都算有名有姓的人物了，可一直末能一分高低，今天正好是個機會，咱們就在這里靜聽這些歌女唱歌，誰的詩唱得最多，誰就最優。”

高適、王之煥皆說：“好，不妨一試。”

那邊，一個歌女已經開唱：

寒雨連江夜入吳，

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺。

王昌齡抬手在墻壁上畫下一道，頗為自得地說：“我的一首絕句。”

又一歌女出場，唱得是：

開篋淚沾臆，

見君前日書。

夜臺何寂寞，

猶是子云居。

高適伸手也在壁上畫下一道，說：“這是我的一首絕句。”

第三個歌女登場，唱出一曲：

奉帚平明金殿開，

強將團扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色，

猶帶昭陽日影來。

王昌齡又在壁上劃下第二道，說道：“兩首絕句啦！”

一直坐在一邊，向著火爐的王之渙，自以為自己出名已久，沒想到，人家卻沒唱他的詩歌，臉上就有些掛不住，對王、高二位說：“這幾個唱曲的，都是無名的丫頭片子，所唱，不過是巴人下里之類的一般歌曲，那真正陽春白雪的雅樂，哪是她們所能唱得了的。”說著，抬手指著幾位歌女中最漂亮，最有氣質的一位，說：“到她唱的時候，如果不是我的詩，我這一輩子，就再不與你們爭高下，可如果唱的是我的詩的話，二位今天可就得拜倒在我坐下，尊我為師啦。”

王昌齡和高適互看了一眼，異口同聲：“算事。”

一會兒，那位最漂亮的姑娘站起來唱了：

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

王之渙得意之極，呼地站起，“啪—啪—”拍手，口里對王、高二位說：“兩位，我沒說大話吧！”

三人齊鼓掌，縱聲大笑。

驚動了外邊的歌女，紛紛走過來問：“請問幾位公子，因何發笑？”

三位就將今日的因由，解釋一番。

歌女們立即施禮下拜：“都怪我們，俗眼不識真神仙，躬請三位曲駕，挪步外邊就席！”

三位詩人接受邀請，與這幫梨園子弟們，整整歡娛到半夜……

江南遇

船的纜繩還沒拋到碼頭上，碼頭上的歌聲先傳過來，將船艙上坐著的杜甫拉起來了。

不等船兒停穩，杜甫就雙手撩著袍襟，急急地踏著顫巍巍的木板，跳到了碼頭上。

碼頭那邊，圍著一圈兒人，那歌聲就是從那里傳來的。

杜甫趨過去，伸出雙手，在人群中分開一條道，上前一看，吃了一大驚：場子內，一個老年男人，須發花白、身子單薄、卻穿著伶人的衣著行頭，正在那兒拉著一把板胡，唱著王摩詰的那首《紅豆》

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

唱歌人的聲音，還是那么激越、通透、宏亮，可聲音里卻透著一種徹骨的蒼涼。

杜甫立在那兒，靜靜地聽著。

曲終人散，唱歌人彎著腰，從地上往起撿拾，那些聽眾丟下的零星散錢，一邊不住地咳嗽著。

實然，一聲：“李龜年——”

唱歌人抖摟了一下，撿在手里的一個銅板，又掉在地上……

唱歌人慢慢直起腰來，目光終于從這個老人的身上，移到臉上。

唱歌人瞇著眼睛看了好半天，實然嘴唇抖抖地：“啊，你是——杜二甫？”

杜甫，是大詩人，已是路人皆知，可眼前這位在碼頭賣唱的老者，也不是等閑之輩啊！

李龜年，邢州柏仁人，有唐一代，最著名的宮廷樂工，被后世譽為“樂圣”。出身趙郡李氏，善歌，還善吹篳篥、擅奏羯鼓，也長于作曲，和李彭年、李鶴年創作《渭川曲》，特別受到唐玄宗的賞識。雖為梨園子弟，但他受到了玄宗皇帝不同尋常的恩寵。

杜甫在開元、天寶年間滯留長安十年，親見李龜年常被王公貴冑們邀請，受到的賞賜何止成千上萬。他在東都洛陽營造的私宅，超越王候。

“你怎么——至于如此？”杜甫大惑不解。

李龜年，一把抓住杜甫的手，胡子抖動著：“連圣上都……何況我一個宮中樂工！”李龜年的頭，不知是搖，還是在抖。兩只手緊緊地抓著老朋友的手，沉痛地說：“大唐不幸，都是那個該千刀萬剮的胡鬧的！”

何嘗不是？杜甫已經不敢更不愿回憶自“安史之亂”以來，自已和一家人經歷過的噩夢般的際遇，八年多了，戰火烽煙終于漸漸平息，此番，他正是離開蜀地，一條小船載著全家老小，顛波在北歸途中。

李龜年：“杜二甫，你也老成這樣兒，我差點兒就認不出你來了呢。”

杜甫吩咐趕上來的家人：“就近找個下榻處，安頓下來就來前邊那家酒樓來吃飯。”

打發走了家人，杜甫一把牽住李龜年的胳膊，說：“咱倆個北人，今天卻在這江南相逢，走，咱今天來他個不醉不休。”

在這家臨江的酒樓，“詩圣”和“樂圣”真的來了一場痛飲、豪飲。

兩位緬懷開元、天寶，感嘆物是人非。

這頓酒，喝出了一首著名七絕《江南逢李龜年》

岐王宮里尋常見，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，

落花時節又逢君。

這一年，是大歷四年（770年），杜甫于正月由岳陽到潭州（長沙），又由潭州到衡州（衡陽），復折回潭州，他就是在這里的碼頭上，與李龜年重逢的。

大歷五年（771年），杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世，終年59歲。

這首《江南逢李龜年》，被認為是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇。可以說“世運之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”（孫洙語），清代邵長蘅評價說：“子美七絕，此為壓卷。”《唐宋詩醇》認為，這首詩“言情在筆墨之外，悄然數語，可抵白氏（居易）一篇《琵琶行》矣。”

山中對酌

留白，是中國的傳統藝術表現方式之一，一般指在書法、繪畫中，創作者有意留下空白，讓觀者想像，做到筆有盡而意無窮。

其實，留白，也同樣適用于詩文，唐詩中，就有這么一首詩，很是典型。

《闕題》

劉慎虛

道由白云盡，春與青溪長。

時有落花至，遠隨流水香。

閑門向山路，深柳讀書堂。

幽映每白日，清輝照衣裳。

顯然，這首詩是記寫一次旅程的，作者于暮春時節，從家中出發，去山中訪友。

頭兩句，寫路上所見，道路仿佛通向白云深處，春天與青溪一樣悠長，落花流水，不再無情，卻是流水送花香，前來迎客似的。

后兩句，則是作者對山中友人幽居生活和環境的由衷贊賞和羨慕。

再呢？

沒有了。

真的沒有了么？非也，只是作者再不肯費筆墨，留白，讓讀者自已去想像。

那就讓我們來“補白”吧：

這個作者，既然是去山中訪友，豈能空手，至少他是攜了一壺好酒的。

主人隱居山中，也不能餐風飲露，他定然于門前屋后，種了幾畦蔬菜、甚至還養著幾只雞的，有朋自遠可來，就可“夜雨剪春韭，新炊間黃梁。”

有酒有菜，兩個老朋友，當然就要坐下來，對酌一番。

李白式：

兩人對酌山花開，

一杯一杯接一杯。

我欲睡眠君且去，

明朝有意抱琴來。

杜甫式：

花徑不曾緣客掃？

篷門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，

樽酒家貧只舊醅。

王維式：

草色全經細雨濕，

花枝欲動春風寒。

世事浮云何足論，

不如高臥且加餐。

白居易式：

閑征雅令窮經史，

醉聽清吟勝管弦。

更待菊黃家釀熟，

共君一醉一陶然。

……

這場山中對酌，直飲到“人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。”

看看：

這是多么豪奢的一場山中對酌啊！

與月共舞

古今吟誦月亮的詩人，多得是，可論說情有獨鐘者，非李太白莫屬。

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰晴此論惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴崔心肝。

這首《古朗月行》，有如李白一生之宿命，月亮這枚命運的徽章。從此，永遠別在了這位“謫仙人”的胸口。

就從這首在中國連孺口小兒都會的《靜夜思》說起：

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望山月，低頭思故鄉。

口語化的句子，卻創造出一種清幽邈遠的意境，引古今讀者，共情共鳴。

故鄉，山高水長，歸不得，還在于不能歸，離鄉的初衷遠未實現。他鄉的月色如霜，游子的鄉愁難消。

那就喝酒吧，哪怕連一個酒伴兒也找不到，那就《月下獨酌》：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

一個酒局，也就湊成。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

理由也找到，那就喝吧！

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時相交歡，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。

服了，李太白啊李太白，誰說“一人不飲酒？”你生生把庸常人的悶酒，喝成了一場大唐飛歌。

別忘了，李白腰間還有劍，他的那首《俠客行》的古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難，用世立功的向往。

……

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

……

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

……

這時候，在李太白的酒杯里，升起了《關山月》。

明月出天山，蒼茫云海間。

長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰地，思歸多苦顏。

高樓當此夜，嘆息應未閑。

李太白終于還是告別帝闕，離開他熱愛的長安，被玄宗皇帝“賜金放還”。如杜甫所說：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪”。

也罷，不過，他仍不會一個人喝悶酒，且看，太白正《把酒問月》：

青天有月來幾時，

我今停杯一問之。

人攀明月不可得，

月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，

綠煙滅盡清輝發。

但見宵從海上來，

寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復春，

嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月，

今月曾經照古人。

古人今人若流水，

共看明月皆如此。

唯愿當歌對酒時，

月光長照金樽里。

月亮，見證了李白一生的喜怒哀樂，盛衰成敗。

據說，就留傳下來的李白詩中，寫月亮的就有78首。而且，傳說李太白最終也是喝了酒，去撈水中的月亮而死，不，應是羽化登仙……

紅 雨

李白的《將進酒》之后，誰還敢再？

《將進酒》，本是漢樂府短簫鐃歌的旋律，也就是古代的一種勸酒歌曲。

自李白在穎陽山居那場豪飲，秀口吐出他的那首《將進酒》之后，世上多年間，再無人敢去寫這類詩詞。

幾十年過去了，唐詩的江湖上，突然出現了一個“通眉長爪”的少年，

少年叫李賀（790—816），字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉（今河南宜陽縣）人。出身唐宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心詩歌。李商隱作《李賀小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒日：是兒要當嘔出心乃已耳！”

后生可畏，這個李賀當然看過李白的《將進酒》，不過，有一天，他也喝了酒，而且也喝多了，就又寫出了一首《將進酒》：

硫璃鐘，琥珀濃，

小曹酒滴真珠紅。

烹龍炮鳳玉脂泣，

羅幃繡幕圍香風。

吹龍笛，擊元鼓，

齒白歌，腰細舞。

況是青春年少日將暮，

桃花亂落如紅雨。

勸君終日酩酊醉，

酒不上劉伶墳上土。

嘿！少林，武當，完全出的是不同的“套路”，前三句只是一場奢華酒宴的描述，后兩句陡轉為青春苦短，行樂需及時的覺悟和放縱。居然被后人和李太白的那首《將進酒》一同稱為《將進酒》“雙壁。”

說青春逝去，是“桃花亂落如紅雨”，真是一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。有酒就醉吧，待身死道消，再好的佳釀也只有灌溉墳土。

李賀是個短命的人，只活了27歲，他卻給我們留下唐詩中的不少極品。這里只摘錄他的一些名句，如“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”如“我有迷魂招不得，雄雞一唱天下白”。如“射虎不成重練箭，斬龍不斷再磨刀。”如“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”如“大漠沙如雪，燕山月似鉤。”如“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年中土碧。”如“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓碧水杯中瀉。”如“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。”等等。

杜牧在《李長吉歌詩敘》說：“云煙綿聯，不足為其態也。水之迢迢，不足為其情也。春之盎盎，不足為其和也。秋之名潔，不足為其格也。風檣陣馬，不足為其勇也。瓦棺篆鼎，不足為其古也。時花美女，不足為其色也。荒國陊殿，梗莽邱垅，不足為其怨恨悲愁也。鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足丁火其虛荒誕幻。”

回到李賀的這首《將進酒》，與李白的《將進酒》的自信灑脫，揮灑自如截然不同，將一場盛大華麗的宴會中飲酒的聲、香、氣、味寫到極致，近乎奇幻的想像夸張，使其呈現出一種冷艷幽瑰的特點。完全可以和李白的同名作相提并論，雙峰并峙。

李賀，一個繼屈原、李白之后，又一個浪漫主義大詩人，是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。與他之前的李白、之后的李商隱被稱為“唐詩三李”，也被稱為“詩鬼”。

近代魯迅“年輕時較愛讀唐朝李賀的詩。”在他手書古詩中，李賀詩最多。

毛澤東主席與陳毅元帥探討詩詞的信中也曾說：“李賀的詩很值得一讀，不知你有興趣否？”

桃花亂落如紅雨。

短命的詩人，留下的詩篇，卻千古不朽……