唐代大詩人白居易的廬山情緣

胡傳銀

唐代大詩人白居易，字樂天，號香山居士，出生于河南新鄭，是我國唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一，他寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。唐元和時，白居易曾任翰林文士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，次年寫下了千古絕唱《琵琶行》，其間，其一度登上風景秀美的廬山，并在廬山建造草堂，與廬山有一段難以割舍的情緣。

唐憲宗元和十年（公元815年）十月，大詩人白居易貶謫江州司馬，司馬是一個不負責的閑職。白居易到任之前，為自己仕途生涯的坎坷際遇而憂憤不已，快到江州時，便寫下了一首《放言詩》，詩中貫穿著這樣一個信念，雖然蒙受冤屈，但沒有向權貴妥協，堅信是非真偽，自有歷史公論。他在江州度過了四個春秋，留下的詩文真是佳作迭出，使江州這座文化古城更添異彩。來到江州的第二年的秋天，白居易到江邊送客，忽然聽到一條泊在江邊的船中，傳出彈奏琵琶的聲音，這悠揚而響亮的曲聲，多么像那熟悉的使人柔腸百轉的京都樂曲啊！一問那個演奏琵琶的女子，原來也是來自長安城，她唱出自己年長色衰、離鄉背井的痛苦遭遇，白居易為她聲淚俱下的演唱所感動，立即揮筆寫下了“字字珠璣聲聲淚”的《琵琶行》。借一個淪落天涯的女性的一生遭遇，抒發自己橫遭貶謫的憤懣，當讀到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句時，人們既對被污辱迫害的女子深表同情，也為詩人的悲涼命運而抱不平。

詩人白居易住在潯陽城的第二年，即元和十一年的秋天，第一次登上了離潯陽城幾十里遠的廬山，并在東林寺小住數日。山里奇峰聳峙，佛殿云擁，野猿出沒，山鳥鳴囀，真使白居易感到美不勝收，神醉心迷。特別是香爐峰北，遺愛寺南，介于峰寺之間的那一塊地方，更使白居易覺得“其境勝絕”“若遠行客過故鄉，戀戀不能去”，因此，他決定在這里構筑草堂，打算將來終老于此。次年春天，草堂落成，這座新居，“五架三間新草堂，石階桂柱竹編墻；南檐納日冬天暖，北戶迎風夏日涼”。三月二十七日，白居易搬進草堂，四月九日，幾位隱士和東、西林寺的和尚二十多人前來致賀，大家還按照佛家禮儀吃了一頓齋飯。白居易為了記下自己欣喜的心情，揮筆疾書寫下了著名的篇章《廬山草堂記》。

《廬山草堂記》意到筆隨，歷數草堂之勝，白居易在這里“仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應接不暇”。這里真是處處皆景，四時相宜，“春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪”。他甚至要把前半生的榮辱、毀譽全部忘卻了：“廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，率獲所好，又何以求焉！”白居易的青壯年時代，都是在宦海風波中匆匆度過的，他似乎覺得只有在廬山，才獲得青春的歡樂，樂天安命的思想也隨之而生。草堂建成后，他坐轎騎馬往返于潯陽廬山之間，而留戀風景，居草堂時日更多。

元和十三年（公元818年）十二月二十日，白居易被任命為忠州刺史，就要赴任履新。這時的白居易內心是既喜又憂，喜的是他獲得了報效祖國、施展才華的機會；憂的是就要離開秀美的廬山了。目睹親自設計的廬山草堂，栽下的花木，開的地樁，依依不舍，便情不自禁寫下了這首情思纏綿的詩句：“三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回，山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來。”第二年，新年一過，白居易全家從潯陽城上船溯江而上。離開廬山后，廬山的日日夜夜使得白居易常常夢牽魂繞，留在自己的記憶之中。長慶二年（公元822年）二月，他被改為任杭州刺史，在赴任途中，路過江州，又一次上到廬山，來到闊別了三年的草堂，那里的書房、藥臺、竹窗、蓮池還和當年一模一樣，草堂周圍的景色，依舊十分動人。白居易特地在草堂住了一宿，第二天才返回江州，繼續趕路。打這之后，詩人再也沒有重返草堂，那時，白居易雖是古稀之人，但對廬山的懷念還是那樣的真切、依戀、深沉。

如今，廬山如琴湖畔的花徑公園，是白居易詠桃花的地方，有一次是詩人四月份游東林寺后，經過這里，看到桃花始盛開怒放，千樹紅艷迷人，高興得擊節稱妙，他發現山下早逝的春天，竟在廬山上又找到了，歡快地寫下了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”的千古名句。今天的花徑公園大門兩旁，鐫刻著“花開山寺，詠留詩人”的石雕遒勁大字對聯，另一小亭內的條石上，刻有白居易手書的“花徑”兩個古樸蒼勁的大字，在一片茂林的掩映中，還留有“白居易草堂”，堂前聳立著白居易的石雕像。當如云般的匆匆游客踏足此地時，無不追思在廬山上尋覓春天的天才詩人白居易，永遠會記念著大詩人白居易與廬山結下的不解之緣。