愿風將我吹回所來之處

張海楠

“孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲。”出自《紅樓夢》中瀟湘妃子林黛玉的《問菊》。中學初讀這首詩時，同情黛玉沒有能傾心而談的人。如今再看這首詩，內(nèi)心更多了份理解與欣賞。黛玉的孤獨執(zhí)著，恰如菊花般孤標傲世，遺世獨立。

回想少年的自己，也曾驕傲倔強，目光堅定，仿佛無所畏懼，大有“天生我材必有用”的豪情。但當時空被瑣碎的柴米油鹽漸漸吞噬，生活似乎變成了一出冗長而又單調(diào)的悲劇。要在木落草枯中繼續(xù)著死灰一般的生命嗎？在剛進入大學的一段時間里，我也曾深陷對未來的迷茫中。猶記得三毛說過的一句話：“心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”后來，我漸漸明白，生活中的許多不幸都是因為自己無法獨處，就像叔本華所說的“要么孤獨，要么庸俗”。長大后的世界擁擠繁雜，步履艱難，少年的棱角被慢慢磨平，只覺自己是塵世間的微粒，至小中的至小。何不如寒菊一樣呢？我常常告訴自己，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，孤獨固然困苦，但不至于順了凜冽北風，飄零四方。

人生如逆旅，人們從光亮處出發(fā)，卻行走于昏暗的森林中，四周是影影綽綽的黑影，而有航道的人，即使再渺小也不會迷途。我渴望成為東坡先生那樣的人，一生雖屢遭貶謫，但仍堅守為臣之道，尊主澤民，熱愛生活，通透而圓滿。他本著“濟世救民”的儒家底色，“為官一任，造福一方”。寫詩填詞的清高雅士是他，釀酒烹肉的世俗凡人也是他。面對人生際遇，榮辱得失，他道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”生于天地間，他豁達樂觀，致君堯舜，涵養(yǎng)內(nèi)心，于是無懼踽踽獨行，終達心靈期許的彼岸。我也欽佩陶潛先生堅守道義的執(zhí)著，三仕三隱，在幻滅中沉靜下來的他，消解了仕與隱的矛盾，懷良辰而耕耘，付真心于悠然，攜酒踏月而歌，即使環(huán)堵蕭然，草盛苗稀，仍忠實于內(nèi)心的聲音。他們皆涵藏泱泱君子之風度，有了這樣的豁然達觀，人生又何懼。

木心曾言：“萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長途跋涉的返璞歸真。”木心先生歷盡滄桑，誠覺世事盡可原諒。一個人最好的狀態(tài)便是如此吧？除去所有虛偽矯飾，返璞歸真，只留一份赤誠。壓力大時，我常常想，人生在世，求的不就是真誠與幸福嗎？遺憾的是，長大后，在匆忙中，卻逐漸忘了初心，落于凡塵，攀比求榮。正如余秋雨先生所言：“嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。”春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，我們不必行色匆匆，不必成為別人，生活需要的是“冷冷清清的風風火火”。《世說新語》記載：“桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：‘卿何如我？’殷云：‘我與我周旋久，寧作我！’”很多時候，在面臨一些抉擇時，缺乏的正是這樣一種“寧作我”的氣魄。懷揣本心，不期然間，自會與美好相遇。

“舊游無處不堪尋。無尋處，唯有少年心。”從出生起，在這漫長的一生中，我們注定不能一路只攜真善美做伴，欺騙、誘惑、茍同……人生有許多十字路口，當深陷對前途不確定的焦慮時，試著讓自己獨處沉思，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感受詩意的生活。“卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心”，葉嘉瑩先生劫波歷盡，卻仍一片冰心，將古典詩詞化作無聲春雨，滋養(yǎng)一代又一代的學子。淺水喧嘩，深水沉默，《我在故宮修文物》中的王津師傅，為修復(fù)一件鐘表耗時二百多天。所謂 “謙謙君子，卑以自牧”，真正堅守初心的人，總能修煉一顆沉穩(wěn)而謙遜的心。了解他們的事跡，常令我深陷感動。我明白，青春歲月，正是手中緊握的最珍貴的寶藏，而心中有堅守，便無畏前行。

生命尚且年輕，長長的人生可以受一點風浪。但請永遠樂觀，永遠純真，攜著初心前行，不喜亦不懼。