基于雁城文化的梳子創(chuàng)意設計

鄒蕾莉 寧秋雪 李璐瑤

關鍵詞：雁城文化;梳子;創(chuàng)意設計

1 研究背景

1.1 雁城梳行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

雁城，又稱為衡陽，是中國三大制梳產地之一。雁城制梳歷史已有2000 多年，牛角梳、木梳、木篦全面發(fā)展，其生產的梳子不僅是中華傳統(tǒng)手工藝的一個支點，也凝聚了祖祖輩輩手工藝人的辛勤付出，單一把梳子的手工制作工藝就有二十幾道，工藝精湛、品質優(yōu)良。由于純手工制作梳子效率低、利潤少，勞動強度大，1956 年，雁城人戴國森發(fā)明了中國第一臺電動制梳鋸齒機，繼而陸續(xù)發(fā)明了數十種制梳設備，從此改寫了中國幾千年手工制梳歷史，銷量也在當時短時間內達到頂峰。直至今日，衡陽制梳企業(yè)還有八家，其仍持續(xù)為當地經濟貢獻一定的支撐力量，并且在當今中國的制梳行業(yè)里，衡陽制梳的質量和產量以及名氣，在國內仍占有一席之地。但是目前由于同類產品競爭大、產品缺乏創(chuàng)新、營銷方式不足等眾多原因，雁城梳面臨滯銷的情況比較嚴峻，需要尋求更好的市場開拓方式。

1.2 文化創(chuàng)意產業(yè)助力產品的創(chuàng)新與發(fā)展

近年來，文化創(chuàng)意產業(yè)呈井噴之勢，一些文化創(chuàng)意產品迅速走入人們的生活，受到消費者的喜愛和追捧。一方面，產品通過文化賦能這一趨勢脫離不了國家對文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的大力推進和支持;另一方面，其也從側面反映出如今人們消費水平和生活品質得到顯著提高，人們對文化的尊重與認同感越來越強，對本國的文化更加充滿自信，越來越多的人不單只注重產品本身的物質價值，也同時追求富有內涵的高品質產品所帶來的精神體驗。中國傳統(tǒng)文化作為歷史長河中的一份瑰寶，其從生活中凝結而來，在新時代多元化的內容和形式發(fā)展之下也應以另一種方式融入到生活中去，與時俱進、重放光彩。如熟知的晨光文具推出的文化創(chuàng)意產品就是將京劇等傳統(tǒng)文化與生活中人們經常使用到的文具相結合，其不僅開拓了該品牌產品創(chuàng)新的方向，也使傳統(tǒng)文化達到了一種活態(tài)化的傳播。而梳子作為一種生活必需品，其本身蘊含的生活性也極強，借由文化創(chuàng)意產品的形式也可重新讓其擁有與同類產品競爭并穩(wěn)定發(fā)展的空間。

2 研究目的和意義

我國梳子的發(fā)展歷史悠久，其相傳在華夏上古文明時代，由軒轅黃帝的王妃方雷氏啟發(fā)于魚骨創(chuàng)造而來[1]。梳子作為一種日用品，其與生活的聯(lián)系緊密，可起到梳理保護頭發(fā)、保健大腦、裝飾美容之用，也可做贈禮佳品表達深厚情誼、可當工藝品進行珍藏。市面上梳子的種類材質很多，主要有角梳、桃木梳、頭皮梳等，但是不難發(fā)現(xiàn)，這些梳子的造型同質化嚴重，產品挖掘浮于表面，無創(chuàng)意創(chuàng)新，尤其是帶有不同民族地域文化特色的梳子更是少見。我們希望通過一種媒介能讓梳子在眾多產品中脫穎而出，讓其更具文化性、獨特性、代表性。而以雁城為例，其擁有著豐富獨特的人文內涵，在這種文化底蘊的基礎上，可以為梳子的創(chuàng)新設計提供設計思維和設計載體，同時文化與產品的相輔相成，能喚起人們對深厚文化的重視，也能體現(xiàn)出梳子獨特的存在價值。

3 梳禮文化與雁城文化的價值分析

3.1 梳禮文化的價值分析

中國有著千年的梳禮文化，自梳篦產生起，便被賦予了各種各樣的寓意以及豐富的哲學與社會學意蘊，如圖1 所示。因頭發(fā)又被稱為“青絲”同“情思”，而梳理頭發(fā)的梳子則成為了男女相思定情的信物，古人常以送梳子詮釋美好愛情――結發(fā)同心，以梳為禮，并且在古代一直都有親人為即將出嫁前的家中女子梳頭的習俗。而梳齒分明，又被古時文人喻作人才的本領和能力，以及國家政治的管理[2]。小小的梳子上面不僅承載著傳統(tǒng)文明的發(fā)展與演變，和中國人民的審美、制造工藝的進步與提升，也是文人士大夫精神的載體，古人以梳子為喻，討論治國安邦的大學問，這也使梳子的內涵達到了新的高度。

一把小小的梳子，可自用、贈禮和收藏，在中國幾千年歷史長河中成為了一種優(yōu)質文化沉淀，一直伴隨著每個人的成長。其就像一位無聲伴侶，訴說著最長情的告白，藝術且生活。而它的生活性、藝術性、實用性也使得它與中國其他文化聯(lián)系緊密，文化延伸性強，不管在過去還是將來，梳子都能與人產生一種強烈的情感共鳴，始終不會淡出人們的視線。

3.2 雁城文化的價值分析

衡陽，地處衡山之南。衡陽歷史文化是中華文明中不可缺失的一脈，它既有著和其他文明發(fā)展的共性，又孕育出地域文化發(fā)展的個性，既能夠與文明演進保持統(tǒng)一的步伐，又能在文明遞進中創(chuàng)造多樣性[3]。

3.2.1 南岳衡山的文化價值

南岳衡山位于雁城衡陽，是中國五岳名山之一，其有著四千余年的悠久歷史，在海內外享譽盛名已久。從古至今，南岳衡山吸引了無數游客前來，每一個來此的游客或多或少都能感受到衡山文化的厚重與博大[4]。其如此強大的游客吸引力不僅只在于它壯麗可觀的景色，更是在于它深厚的人文底蘊。它有著獨特的宗教文化、書院文化、“壽”文化和姻緣文化等多種文化。因此，南岳衡山的文化價值體現(xiàn)為它是多種中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合體，或深或淺影響著后世中華兒女，值得人們研究與探討。

3.2.2 南岳大廟的文化價值

坐落于南岳衡山的南岳大廟是中國南方最大的廟宇，是一座集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院于一體的宮殿式古建筑群，是南方最大的傳統(tǒng)文化博物館和精湛的藝術殿堂[5]。悠久的朝庭御祭與民間進香活動產生了豐富多彩的南岳祭祀民俗文化。無論是在山下的南岳大廟，還是山巔的祝融殿，抑或在山間其他寺觀，穿梭的人流摩肩接踵。

南岳大廟圣帝殿正殿后院的殿中神座上供奉著南岳圣公圣母神像，圣公圣母是道教真武神父母的尊稱[6]，民間流傳圣公圣母乃是保佑夫妻恩愛、白頭偕老、百年好合的神。因此，期望祈福姻緣的香客也常常來南岳大廟上香，久而久之便漸漸形成了南岳的姻緣文化。

4 基于雁城文化的梳子創(chuàng)意設計策略

4.1 重新打造品牌內涵

梳子作為最常見的日常用品，市面上隨處可見，信手拈來。因此，想要在相對飽和的梳子市場中脫穎而出，除了創(chuàng)新產品的外觀造型和內涵以外，品牌的打造與推廣也必不可少。品牌的確立不僅是一個企業(yè)發(fā)展的靈魂更是產品開拓的依仗。因此，重新為雁城文化的梳子打造新的品牌，賦予新的內涵是首要任務。首先通過調研雁城各大梳子品牌的產品與企業(yè)現(xiàn)狀，分析其優(yōu)勢與缺點;接著分析目前市場上消費者的購梳需求，挖掘梳子產品的設計趨勢;最后根據調研結果定義新的品牌內涵以及產品理念。

4.1.1 同類品牌調研

中國目前三大制梳產地分別為福州、常州、衡陽。衡陽制梳已有2000 多年歷史，牛角梳、木梳、木篦正全面發(fā)展。延續(xù)至今，衡陽已有幾家發(fā)展壯大的制梳品牌，即許氏制梳、天天見梳篦等。衡陽市天天見梳篦實業(yè)集團是全國最大的梳篦生產企業(yè)，梳篦國內市場占有率達40%[7]，并且是當下衡陽銷售量最高的梳子企業(yè)。通過調研分析，獲得不俗成績的原因主要有兩方面：其一在于善于剖析梳子內層涵義，寓意于形，吸引客戶。人們喜歡在各種值得慶祝的節(jié)日里送出一份代表美好祝愿的禮物，不僅令人愉悅更能讓彼此之間的情感緊密相連;其二則是擅長包裝設計，提高梳子形象，激起購物欲。將平日里毫不起眼的梳子以嶄新的面貌重新出現(xiàn)在人們的視野里。

衡陽市許氏梳業(yè)有限公司是一家經歷百年傳承的梳子生產企業(yè)。起源于公元1900 年，經過了4 代手藝匠人的潛心改變和發(fā)展，才有了現(xiàn)在的生產規(guī)模。旗下?lián)碛小跋媸衢w”“百年許氏”品牌，其高品質的角木梳，是國內主要的角木梳生產線。許氏梳業(yè)雖然不如天天見集團名氣大，但作為百年企業(yè)，制梳實力不俗，尤其擅長材料與材料的拼接，如牛角或羊角與各種木料的結合，生產出的梳子即有木料獨有的香氣，又有動物角的冰涼滑潤的觸感。

天天見梳篦實業(yè)集團與許氏梳業(yè)在制梳工藝與銷售技巧上各有優(yōu)點，但是對與品牌定位較模糊，雖代表衡陽制梳水平，但是缺乏衡陽獨有的特色。因此，可提出新的品牌定義，融合雁城文化，以梳傳情，讓更多人了解雁城文化。

4.1.2 消費者購梳需求分析

自古以來，梳子作為日常必不可少的生活用品一直在被人們關注著，其發(fā)展空間和隱藏的潛力都是巨大的。根據2020 年最新的需求圖譜，如圖2 所示，人們對送梳子的含義、梳子的寓意的需求正在逐步上升。由此可見，傳統(tǒng)單一樣式的梳子已無法滿足消費者的購梳需求。因此，在產品中融入傳統(tǒng)文化與內涵十分必要，并將成為梳子市場的突破口。除此之外，人們對于木梳、角梳、圓筒梳的關注說明對于產品的材質可以有不同的選擇，甚至可以采用不同材料拼接的方式進行設計。對于簪子盤發(fā)搜索量的不斷提高，說明除了梳子之外，品牌還可以繼續(xù)衍生出不同類別的產品，甚至與梳子組成一個套裝，形成一個系列。即品牌應該擁有多樣性，不應局限在單一類別產品或單一材料，要隨著人們需求的變化做出新嘗試與新突破。通過上述圖表分析可知，關于梳子的市場依舊有很大的潛力待挖掘，并且市場逐漸趨于多元化、年輕化。只有抓住市場特點，才能將品牌繼續(xù)傳承下去。

4.1.3 定義品牌內涵

從古至今，梳子不僅是我們生活中必不可缺的生活用品，更是代表著人與人之間的情誼。同性之間送梳子即結為姐妹，異性之間送梳子是私定終生，情侶之間送梳子愿白頭偕老，贈長輩梳子則希望健康無憂、梳去煩惱。在中式婚禮中梳子則代表娘家人對即將出嫁的新婦最誠摯的祝福。仔細回想，梳子像是一個陪伴者，陪你長大、伴你成家、守你到老。因此，對于梳篦品牌，陪伴二字最能體現(xiàn)其內涵，不僅代表梳子本身的涵義，更是表達品牌想要長長久久做下去的決心。

4.2 融合雁城文化

現(xiàn)階段市場上文化創(chuàng)意產品的設計水平顯著提升，國內開始重視開發(fā)設計感強的產品，也越來越重視產品所擁有的內涵，而不是流于膚淺的外觀設計。隨著近年來文化產業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的文化衍生品也煥發(fā)出新的活力，涌現(xiàn)出許多不同形式、具有鮮明地方特色和民族風格的文化創(chuàng)意產品。因此，各大品牌紛紛開始嘗試將中國傳統(tǒng)文化之美與地方文化內涵結合，賦予品牌傳播性廣的經營理念，并融入新產品的設計之中。

因此，在進行梳子創(chuàng)意設計過程中，應結合衡陽當地代表性的文化特色。將南岳姻緣文化運用于梳子設計中，秉承中國傳統(tǒng)手工藝的精華，將山水、人物、蟲魚、鳥獸等文化元素自然的融合于梳子中，致力于天然、手工、富有南岳傳統(tǒng)文化韻味和時尚現(xiàn)代風格的木梳研發(fā)設計[8]。既傳承了南岳祈福姻緣的傳統(tǒng)文化，又能符合消費者的購梳需求，打造基于雁城文化的梳子品牌。

4.3 結合現(xiàn)代時尚

通過分析2021 年關于梳子人群屬性調查統(tǒng)計表，如圖3 所示，梳子的消費群體集中于20—30 歲之間，且女性居多，即購梳受眾具有年輕化、感性化的特點。因此，在進行產品設計時除了融入傳統(tǒng)文化內涵之外還要與時尚元素結合，以便更好地融入年輕市場，并且保證造型美觀的同時也需要充分考慮用戶的使用舒適度。

5 基于雁城文化的梳子創(chuàng)意設計實踐

文章針對梳緣湘情項目進行了兩個系列的設計實踐，分別將其命名為“山盟”系列與“求緣”系列。每個系列都由一把梳子、一個簪子以及一條項鏈組合而成。

5.1“山盟”系列

“山盟”系列靈感來源于南岳衡山，每年都有許多人來南岳求姻緣，渴望遇見有緣人。因此，“山盟”系列提取南岳山體的形態(tài)進行設計，代表著希望能找到與自己海誓山盟的那個人，如圖4 所示。

5.2“求緣”系列

“求緣”系列靈感來源于南岳圣公圣母殿，許多希望求得姻緣的人都會祈求圣公圣母保佑自己能求得良緣，而已經成家的人們則祈求保佑婚姻和和美美。每個地方都有圣公圣母殿，而南岳的特別之處在于求緣實際求的是火神，火神是南岳一直以來尊奉的神，人們相信火神能夠保佑自己愿望成真。因此，“求緣”系列除了結合圣公圣母殿之外還結合了南岳火神的象征進行設計，如圖5 所示。

6 結語

雁城梳子文化傳承千年之久，在現(xiàn)代化時代的各類產品競爭下更應尋求創(chuàng)新，而文化創(chuàng)意產品的開發(fā)無疑是給衡陽制梳產業(yè)注入新的生命力。文章深度挖掘雁城文化并將其具有代表性的文化元素融入梳子的創(chuàng)意設計中，主要以“山盟”系列和“求緣”系列作為創(chuàng)意設計衍射方向進行展開，希冀其既能滿足實用需求，又能滿足人們的精神需求，能夠與今天的社會生活找到合適的對接點，讓用戶在生活的一點一滴中感受傳統(tǒng)文化的魅力。