敏在慮前：李偉亮詩詞的機趣表達與美感特質

江合友

若以藝術創獲而言，李偉亮是當代詩詞界頗為值得關注的青年才俊。周篤文先生以“風致絕佳”許之，論者亦多以“靈氣”評之，可見其詩詞已初具自家面目。這種面目到底是什么，其形成機制如何，迄今尚無深入細致的闡發。李偉亮夫子自道為“偶錄當時心境”，是一種印象式的表述；又說“寫詩，是一種看世界的角度”，透露了其書寫真實人生的基本創作立場，說明詩詞成為了其生命存在的一部分，而這是創作成功的基礎。詩詞個性的形成首先與先天稟賦性情有關，而后結合作者后天學問、涵養，與具體的人生體驗互相激發，最終形成具有感動人心的篇什，又由一定量作品整體呈現出其獨特面貌。李偉亮詩詞總體上予人一種“敏在慮前”的感覺，劉勰《文心雕龍·神思》認為這是“駿發之士”所獨有的“應機立斷”式的表達，所謂“機敏故造次而成功”。但李偉亮有其獨特之處，這種“機敏”主要來自其文本中的機趣表達，而這“機趣”的獲得有兩種情形，一是目擊而見趣成，一是苦吟而致自然，兩者共同構成其機趣表達，從而使人獲得有“風致”、饒“靈氣”的閱讀感受。其《與看云姐》說“才情多向尋常得”，《〈散淡人兒集〉初稿刪選后》說“能令公喜是情癡”，李偉亮從尋常題材入手，以“情癡”的角度去看待世界，從而獲得詩詞藝術上的成功，因此值得全面深入探討。

一、自然機趣表達：動人心處是天然

自然世界的豐富景觀總能觸動詩人的心弦，剎那的深刻感受成為創作的火種，點亮著具體的篇章。作為在城市求生存的青年人，李偉亮所熟悉的景物，一是城市風物，二是行旅風景，兩者所蘊含的機趣有賴于詩心的捕捉，詩人都做到了神與物游的天然境界。

新世紀以來，隨著經濟發展的強勁勢頭，城鎮化使全中國面貌一新，在城市生活的人口日漸壯大，而知識青年絕大多數在城市謀生應無疑義。古典形式的詩詞如果不能將自身融入城鎮化的時代洪流中去發展，將會日益脫離時代，最終可能成為毫無生氣的死文學。李偉亮直面這種生存場景的變化，城市風物成為其詩詞中不可或缺的因素，以故充滿著鮮活的機趣。對城市風景的描寫，《乘坐末班車過東平里》：“無聊燈火色，更照往來人?！薄冻塑嚫氨本╉樍x區》：“長橋回望倍銷魂，地鐵公交東直門。前路不知天遠近，街燈萬點射黃昏。”寫路燈這一城市常見景物?！逗髽蚪^句》七首，把后橋街區的城市景物寫得歷歷如見，如遠望密集的高樓：“高樓回看瘦如針，久坐班車力不禁。”如斜陽下的行道樹：“后橋村在斜陽外，夾道垂楊立似人。”古城上的燈火和圓月：“入夜秋風壓燈火，護城河上月初圓?！蹦酥列标栂碌某鞘袀虪€尾樓：“此身真寄天涯未？木末殘陽爛尾樓?！睂懭A北城市漫天的霧霾，《加班夜歸》：“城郊一線往來頻，燈火昏黃月不勻。遙見南城丁字口，彌天大霧正吞人?！背鞘谢耧j突進，而下水道等基礎設施不到位，以致下雨看海，《夏日絕句》：“炎風溽暑忽雷聲，陣雨清涼濕古城。最是長街初看海，公交一葉剪波行?！睂τ谑忻袢粘Ｉ顖鼍耙嘤猩鷦用枥L，《輸液后二五二醫院外漫步書所見》：“修鞋炒菜老中醫，燈火徐行夜正宜。最是微醺閑漢好，山西面館吹牛皮?！薄冻悄衔褰痣s貨店老板》：“泛白灰衣鬢發蒼，鋼刀鐵鎖列琳瑯。敲棋約得修車叟，來赴乾坤大戰場?！鄙舷掳嗤局兴?，《上班》：“最是公交來往處，春風燃上玉蘭枝?！薄断掳唷罚骸皵嗬m風銜白襯衣，二三蝙蝠柳梢飛。街頭懶看桃花雪，曳著斜陽買米歸?！痹娙斯P下的城市如此真實，生趣盎然，其中機趣來自對生活的熱愛，對生存場域的深情觀照。

行旅風景有別于城市風物，可能會更加接近于山水田園的題材，但加入了現代人的眼光，就顯得迥然不同?！冻醮河伪６ㄖ参飯@》：“三五草芽初破土，迎風兀自一伸腰?！睂懗霾菅康撵`性?！兑拱胪局小罚骸敖褚篂g陽河水落，滿天星火出長沙?！薄洞喝崭笆T途中》：“滹沱河水無顏色，遙接神州未醒天?！睂懟疖嚿纤?，速度和明暗結合在一起，感受鮮明?！渡钋锔咚俣萝嚶放詵艡趦扔袩o名花怒放》：“昂然沖破藩籬劫，來證秋風不死花。”感動于生命頑強?！陡角锶占淳啊罚骸笆桃老」艔R斜，向時行跡久成沙。光陰管盡人間事，除卻山根野菊花。”相對于人事而言，時光可為主導，而對于怒放的生命，卻只能聽之任之，其中機趣值得品味?！断囊怪窳忠娢灮鹣x》：“飛出榛蕪向水濱，微光自照亦驕人。”微光自照，是螢火蟲，也是詩人自己，城市化洪流里的個體何等渺小，但有自心不滅的微光足矣。

出游可以暫時改變生活場景，詩情亦可稍有不同，暫時卸去生活的壓力，詩人不免有清新筆觸，脫去俗塵?！督辖^句》：“遠峰如霧復如紗，一帶竹林屏水涯。夕照炊煙山鳥落，有時壓仄矮籬笆?！庇忠皇祝骸版側樟髟其娇鸵?，時看雞犬臥柴扉。滿林煙雨枇杷熟，過路山翁采藥歸?！币慌伸o謐而靈動的風光，以“壓”“浣”等動詞表達詩人內心的機趣。《武漢東湖遇雨》：

行吟閣畔石橋東，我亦行吟細雨中。

滿目湖光天不管，荷花開到七分紅。

對于偶然的同名機緣，詩人深有會心，在“行吟閣”畔興味盎然地“行吟”，體現對詩人身份的自我認同。湖光山色，荷花盛開，不免想起楊萬里“映日荷花別樣紅”，不過在細雨中，時令又不相同，詩人仔細甄別荷花，是開到“七分紅”，在千年的時空并置中，剎那的思緒引發獨得的機趣。至于其他好句，所在多有，《夜宿西昌邛海灣柏樾酒店》：“臥對瀘山與邛海，滿城燈火一窗涼?！薄队乌龊竦亍罚骸氨庵垡蝗~似仙槎，搖曳天光云影斜。荇菜金黃分左右，長篙誤打粉荷花?！薄段煨缒捍河闻R濟寺》：“打飯鼓聲風帶出，杏花如雪過僧寮?！薄都闹貥切帧罚骸岸嗲槿丈〈翰?，隨意垂楊點碧芽。”《所見》：“新藤未占溪前石，偶有青龜曬背來?！敝T如此類，皆能抓住自然機趣，取其美感，加以抒發。其《丙申春日河北會堂聽東遨師講座》自云得熊東遨之傳授“一日真聽句法傳”，服膺“動人心處是天然”之說，應當視為李偉亮詩詞創作的藝術追求之一。

二、人生機趣表達：生涯到底同圓缺

沉浸于自然機趣里的詩人總是美的，美好的風景給予心靈最好的慰藉。但李偉亮沒有停留在這個層面，而是直面人生的苦痛，寫出城市青年生存的艱辛和心理的掙扎。城市化在宏觀敘事層面是經濟形勢的喜人，在微觀的個體層面卻各有各的不同，城市的狂飆突進與其對于人情的擠壓、人性的異化是同時進行的。李偉亮從真實的生存體驗出發，將自己的失業、病痛等境況和盤托出，寫出了具有代表性的一代青年詩人的生存窘境。與自然機趣的表達相比，其對人生機趣表達的作品數量明顯更多，可以認為其詩詞創作的根基就在于糾結難全、圓缺變幻的生存體驗。

在詩詞文本里，詩人是主人公，無論悲喜，無論貴賤，都是中心人物。但在現實生活中，詩人可能是邊緣人物，《遣懷》說“一任世間多白眼，年來漸喜做詩人”，在身份認同上，詩人最終回歸“憂道不憂貧”的文人傳統，而其中況味卻復雜難言。在最早學詩階段，如《山頂抒懷》“繽紛萬象階前拜，我是人間又一峰”之類的表述，模仿中充斥樂觀精神，是少不經事的體現。而一旦直面生活，其氣味就不同，《初秋近況》：“懶看池塘懶問山，江湖與我不相關。城南五路公交過，滿載秋風上下班。”進入企業工作，忙碌而務實，《工作滿兩年感懷三用前韻》：“每欲圓成湖海事，先應做好普通人。燈前紅豆獨親我，雨后青山可避塵?！蓖嗜チ松倌暌鈿?，而多了幾分穩重。工作不順以至于辭職，又過上隨意懶散的日子，《辭職口號》：“城南巷子趿鞋過，不復西裝白襯衣?！钡x閑在家，深感生活的壓力，《賦閑》：“生涯已慣食無魚，戒酒戒煙賒兩居?！鄙踔谅淦堑饺ベu書，《賣書》：

解得居閑味，奇文每自珍。

由來糊口事，愁煞讀書人。

色褪花無缺，詩殘紙尚新。

只今多賤賣，杯水與車薪。

而這些書是當年興高采烈買回來的，《秋日絕句》其二說“月光窄巷歸來晚，近日加班為買書”，糊口一事，愁煞書生。有時也不免忿忿不平，《寄人》：“曳尾江湖兩忘之，生涯牢落或關詩?！弊鲈娙说南矏偤驮骱迣懺?，兩種看似不可調和的情感統一到一個人身上，這種矛盾性表達正來自真實生活的歷練和感受。身為人父之后，回首往昔，不免感慨萬端，《己亥秋夜哄小兒睡熟后得詩一首》回憶當年英氣，“昔我白戰中，爭強夸技炫”，年紀大了些，“今汝在我懷，句法歸平淡”，生活磨礪了詩人，責任大于一切，“久不羨鯤鵬，但求安穩飯。為子又為父，一肩挑雙擔”。謀生的需求，詩人不得不做編輯，“滿紙稻粱謀，推敲更嗟嘆”。這些表達毫不偽飾，詩人也是普通人，正因為是普通人，所以才具備感人的力量。

詩人以旁觀者或者反思者的視角表達人生機趣，以機敏的才思傳達對社會人生的體悟和思考，也頗具可讀性。有時表達與眾不同的感悟，《回保定乘K字車》其二：“慢車自有人情味，每在深秋小鎮停?！庇袝r知音傾訴，《春日寄彈鋏弟》：“三分感慨融于酒，一種心情敲上屏?！庇袝r表達年歲漸長后的人生感嘆，《靜坐呈東遨師》：“每憑左傳演青史，漸覺中庸是大才。一面清溪能照影，十年頑石已生苔?！庇袝r自嘲兼諷刺，《乙未生日自題》：“偶爾逢迎偏遇鬼，等閑落拓不關詩?！薄稘M江紅》：“世事幾時分黑白，生涯到底同圓缺?！庇袝r詠史感懷，《過蔡鍔墓》：“人行盡處埋忠骨，只作尋常景物看?！边@些機趣表達中有著人生智慧的凝練，當然也有著書生塊壘的澆灌，平凡人而不做平庸語，有耐人尋味處，其詩詞自然不凡。

三、美感特質：落拓生涯且畫龍

要討論李偉亮詩詞的美感特質，必須從抒情的主體性凸顯入手，其所蘊含的感發人心的力量來自其個人生命體驗的深度書寫。內容充實，情感充沛，還需要藝術手段來豐富之，深化之，使之真正樹立起來。在藝術層面，其以思致精巧加以實驗修辭，最終出之以活潑清新的風格，所謂“畫龍點睛”，創作出一篇篇生動的詩詞。其《元韻奉和海亮兄丁酉冬至詩》“停杯心緒如吹雪，落拓生涯且畫龍”兩句大略可以歸納，也即抒情主體性來自“落拓生涯”，藝術手段“畫龍點睛”，兩者緊密結合，始得成就其詩詞的美感特質。

首先看抒情主體性的凸顯。其抒情主體是困境中的城市知識青年，以當代寒士的形象進入詩詞，將主觀情感投射到詩詞所攝入的意象、場景、意境當中?？梢哉f李偉亮詩詞基本呈現的都是“有我之境”，以“我”為主來進行自然機趣和人生機趣的表達。詩人多次提及蝸居、米貴、居不易等，《秋日寄天放先生》：“南移雁影自成行，城外蝸居喜向陽?！薄段煨缜锶铡罚骸拔艺Z山妻糧價漲，時艱共克復何論。”《歲末絕句》：“居大不易古今愁，轉眼天涼月似鉤?！闭劦阶约旱膫€性，崇尚自由，為人散淡，《水調歌頭》：“性癖近猿鶴，總道是天生?！眳s又難免有事功的理想，至少是衣食無憂，所以陷入掙扎，《偶感》：“材不材間道未成，一年將盡百愁生?！币蚝啃膽B而對賈島反復致意，《京華與彈鋏室主人》：“傳杯情緒似當初，賈島并州我不如?！睂ψ约旱牟湃A也有自信，但總是懷抱茫然不定的心緒，《工作四年感懷》：“偶有高論驚主管，時穿鬧市看車流。百般際遇燈前寫，一種心情雨后收?！惫湃俗鳛楹?，如果不遇，可以選擇隱逸，而作為城市知識青年，背負跳出農門后的家庭期望，豈可輕易退回鄉村，因此一種隱無可隱的悲涼和自嘲經常貫穿在其詩詞中，《賦閑》其二：

鎮日情懷水一瓢，秋來世事感蕭條。

趿鞋人過東西巷，落葉書翻南北朝。

城市深居難望月，故鄉久別怕聽簫。

窗前尚有空閑地，洗凈花瓶種蒜苗。

蝸居城市，新近失業，故鄉回不去，隱逸無門，生活的壓力在持續擠壓，當代城市知識青年的生存困境就是如此。尾聯自嘲可在窗前陽臺“種蒜苗”，聊以山寨陶淵明歸隱，其中辛酸如魚飲水，冷暖自知。只有在詩中，詩人可以得到片刻寧靜自足，《夏末絕句》：“詩中自詡林和靖，曾買花盆種蒜苗?！庇终f“偶生茅屋秋風想，負手京畿看海時”，仿佛自己能體會到杜甫在寫《茅屋為秋風所破歌》時的心境?！肚锶战^句》其四說：“天涯何處系歸舟？一夜清光紙上流。我自家山逃更遠，避無可避是中秋?！碧拥郊埳?，是詩人忘憂的手段，但歲時節令，總是避無可避，親朋問候，應酬交往，是無處可退的。詩人曾經歷一次較大的病痛折磨，《戊戌冬月省城復診》“白日如藥丸”，乃至把太陽看作白色的藥丸；“大笑隔年約”，隔年復診，可見病癥之重，大笑之中有強顏之意?！按┧蟪忠豢?，排隊照膽肝。向來無愧怍，何懼敞開看”，自嘲而已；“臂抽男兒血，胸透報告單。所幸存芒角，腸熱寸心丹”，幸而無事，“遙遙答妻子，電話報平安”；“造化深有意，知彼自達觀”，自己勉勵自己；又回到正常的生活，“敲詩嘔塊壘，散淡且加餐”。

其次看思致精巧。李偉亮詩詞常有妙句奇思，像是信手拈來，才情過人，令人印象深刻。他本人自以為“中人之資”，其中雖有自謙之意，但他通過苦吟而達成思致精巧的效果，確為事實?！督^句》“百日未磨詩，詩成不自已”，用“磨”字來形容作詩，可見一斑。其詩歌偶像之一賈島就是苦吟的典范，所謂“兩句三年得，一吟雙淚流”，其《春日撰聯》說“好讀書如陶五柳，苦吟詩似賈長江”，直接申明此意?！都膹椾e弟》感嘆自己“才華減處律精進，最愛劉郎本事詩”，格律有所精進，而來自才華的自然意趣隨之減少。無論是以才情，還是憑苦吟，最終都達到了思致精巧之效果?！洞喝战^句》其二“春風漸似秋風緊，偶向詩人說嫩寒”，《西江月·中秋回鄉》“涼風野菊一株株，開滿黃昏小路”，《春日絕句》“春風歲歲無新意，一樹桃花反復開”，詩人眼中是充滿靈性的世界，溫馨而充滿驚喜。《見僧人大殿后打乒乓球》“齋熟忽然覺歡喜，近人情是佛生涯”，忽然而來的頓悟，以世俗之心與佛心靠攏；《偶題》“閑說山鄉無變化，經年只少一些人”，淺直寫出當代農村的現實境況，進城務工導致村中人少，淺而有味。《謁蘇味道墓》“村翁慣看騷人臥，時佇碑前侃大山”，著名詩人的墓地在蘇丘村中央，已成為村民閑聊的場地，崇高與世俗竟以這樣的方式結合在一起，平淡中見精神。

再次看實驗修辭。李偉亮詩詞在修辭方面頗下功夫，做了很多嘗試，帶有實驗性的特點。最為顯著的有兩個方面：一是淺近白話的巧妙使用，二是句法篇法的靈活安排。先說淺近白話的使用，《西江月·中秋回鄉》其一：“經年依舊那班車，跑在青山深處?！逼涠骸膀唑扬w過浣花溪，捕捉清泠空氣”“秋光昨夜到村西，搖動草尖不已?！薄杜R江仙·寄秋水蒹葭》：“新月如今滿月，秋風曾是春風”“雨生滄海外，人在小窗中”，白話入詞，符合格律之外，更需要有耐人尋味的詩意，以上諸句皆饒有韻致，或許受到“李子體”的一些影響，但其本身的創造性頗可稱道。再說句法篇法的靈活運用，其用例甚多，如《與妻一首》“緣從偶遇之時定，月到相知以后斜”，采取1-1-2-2-1節奏；《寄云平兄》“借君西子湖中水，畫我東坡雨后山”，采取1-1-4-1節奏?！杜碱}》“換酒錢憑參賽稿，消閑事讀莫言書”，采取3-1-3節奏。不僅節奏變化出人意表，而且對仗工整，意蘊深長，可見藝術功力之深和創作力之強。又如《秋日寄天放先生》的中間二聯：“水墨大書云夢澤，金風小駐石家莊。漸知況味逾千種，最好交情是兩忘。”地名對的巧，數字對的工，余韻不歇，文氣順暢，篇法甚佳。又如《京華訪韋散木》“月鍍梧桐白，車鳴燈火新”、《秋夜懷臨城水泉先生》“一樹西風割黃葉，十年鴻爪負春山”、《秋懷》“兩三燈火西風后，多少情懷午夜時”、《重陽前一日遲祝張惠中老師生日》“公收瓜豆未逢雨，我住郊區半類村”，妙對如云，不勝枚舉。

最后是風格活潑清新。南宋詩人楊萬里是“活法說”的信徒，而李偉亮所服膺的詩人當中就有楊萬里。其早期學詩之作《登山途中》：“只道此峰應是頂，登臨又望一山云?！狈伦詶钊f里《過松源晨炊漆公店》“正入萬山圈子里，一山放出一山攔”。由此可見，李偉亮之“風致”“靈氣”正得力于“活法說”和誠齋體。李偉亮早年并不很熟悉楊萬里，因此與其說他是誠齋的信徒，不如說是被自身才性牽引著步步接近。而對“活法說”的參悟，又有后天學習的滋養，包括思致精巧和實驗修辭，力求新創的做法，都來自“出于規矩之外”的活法。李偉亮詩詞的風格是糅合了賈島“苦吟”、南宋“活法說”、誠齋體，而以自己的才性、經驗統領之，從而形成自己的面貌風格的。其活潑處如《詩聯獲獎感懷》：“賣字生涯不自由，折腰每為稻粱謀。一朝賺得方家顧，料是詩章漸主流?！蹦┚涞姆D，自嘲、暗諷、無奈皆在其中；又如《鴿子窩公園攜妻子看海》：“與妻并坐沐朝暉，長腳鳴禽飛復飛。小兒不解看潮水，挖得一筐花蛤歸?！币愿改概c孩子欣賞焦點的不同，寫出各得其樂的自然之境?！冻跚锝鼪r》其四“清溪竹外小涼亭，《海闊天空》反復聽。午后石榴紅欲墜，風中停著綠蜻蜓?！鳖伾⒙曇?、動態皆精心搭配，構成和諧的畫面，構成了活潑清新的風格。

李偉亮學詩迄今約十五載，已然收獲頗豐，但還存在取徑偏狹、深度不足等問題。在詩詞這條路上，他還將繼續前行，不斷深化并豐富自己的創作。從目前透露的消息來看，他正在拓寬學詩道路，力求博見。如讀更多的唐詩，《讀唐詩及其他》：“浮生難得單休日，懶問江湖關手機?！比缦蚯逶妼W習，《夜讀》：“是夕空懷寂寞心，翻爛清詩一千首。”《臨屏寄張惠中先生》：“此種心情淡如水，深宵獨自數星辰。”即學自清人黃仲則《癸巳除夕偶成》“一星如月看多時”。他還會秉持當代寒士的心態繼續自嘲，彷徨掙扎，《自嘲》：“惱人情緒隨時有，糊口生涯徹底忙。無用詩篇今歲減，但留余力錄彷徨?！痹诎自捜朐娫~的實驗場上，還會繼續嘗試，如《臨江仙·第N次看周星馳〈功夫〉》：“那個男孩今尚在，學成掌法無雙。元來理想最荒唐。成人世界里，孤獨演彷徨。”他極為認同自己詩人的身份，那么對于現實社會，“不是看不開，但是舍不得”，詩人的感情敏銳，能深切感受到別人感受不到的悲歡，期待李偉亮“敏在慮前”，繼續寫出自我個性，寫出時代風貌，并進一步寫出寬度和深度。