淺談民間嗩吶演奏的獨特形式“對喇叭”

陳大為

沛縣梆子劇團

在民間，嗩吶被俗稱為“喇叭”。所謂對喇叭，說白了，就是吹喇叭比賽，看誰吹得好、吹得巧，觀看的人多，叫好的人多，這種演奏形式在蘇、魯、豫、皖接壤地區(qū)稱為“對喇叭”。對喇叭有多種方式，有官方操作舉辦的全民性、群英會式的吹喇叭比賽；有鄉(xiāng)村農(nóng)家辦喜事同時邀兩個嗩吶班社助興，各自展示技藝的吹喇叭比賽；還有兩個嗩吶班在行進的路上偶遇，各展技藝、一較高低吹喇叭比賽。據(jù)江蘇省沛縣文化館館長、作曲家孟憲同先生介紹，為挖掘、保護、傳承民間嗩吶藝術(shù)，提高嗩吶演奏水平和藝人的整體素質(zhì)，當?shù)匚幕鞴懿块T每年都舉辦多種形式的民間嗩吶大賽，嗩吶大賽既活躍城鄉(xiāng)人民群眾的精神文化生活，又通過比賽互相交流，切磋技藝，取長補短，提高嗩吶演奏技藝。其中“對喇叭”的演奏形式較為精彩，通過“對喇叭”涌現(xiàn)出一大批技藝精湛的嗩吶新秀，在國家、省、市等各種文藝演出和比賽中頻頻獲獎，并為全國很多藝術(shù)院校和專業(yè)文藝團體輸送了一大批嗩吶藝術(shù)人才。

我出身嗩吶世家，父親、祖父、曾祖父均為當?shù)刂耖g嗩吶藝人。聽父親說：對喇叭的演奏形式分為“搭臺吹”、“地攤吹”和“行進吹”，這種近似“擂臺賽”的嗩吶演奏形式，極受百姓歡迎。

一、搭臺吹

“搭臺吹”多為官方主辦的嗩吶大賽。舞臺較大，約100平方米左右，設(shè)兩個表演區(qū)，臺下設(shè)評委席和觀眾席，場面較為壯觀。按主辦方規(guī)定的程序：先初賽，再復賽，最后決賽。上世紀九十年代沛縣文化局主辦民間嗩吶大賽，沛北的盲藝人甄家班和沛南的張家班雙雙進入決賽，為爭奪冠軍，形成了激烈的“對喇叭”場面。先是兩個嗩吶班對吹，最后是班主對吹，《百鳥朝鳳》《一枝花》《黃土情》《鬧花燈》以及戲曲《穆桂英掛帥》《鍘美案》等逐一吹奏，引起臺下觀眾的陣陣喝彩，不僅當時轟動全城，至今業(yè)內(nèi)人談起還嘖嘖稱贊。

二、地攤吹

“地攤吹”沒有舞臺，是兩個嗩吶班在同一個地方吹奏，雙方有的事先不知道，事主為讓自家的喜事辦得風光、顯得熱鬧，就請了兩家嗩吶班對吹，相逢的兩家在事主大門外，一個左一個右各顯神通，展示技藝。如果兩家嗩吶班平常關(guān)系很好，在對喇叭時會暗自相讓，最后皆大歡喜，有時還會喜上加喜，通過對喇叭，兩家進一步加深了友誼，有的成了兒女親家，還有的嗩吶班主結(jié)拜或成了干親家，從此定時切磋技藝，互補長短，雙雙成為當?shù)貑顓却底嗝帧Ｈ绻喾甑膬杉移匠ｊP(guān)系不多好，甚至還互不服氣，就會各拿絕活，一較高低，那這場“對喇叭”就好看了。有的祖孫幾代頻繁上陣，有的還會暗中請來別的嗩吶高手前來加盟，盡管對的是喇叭，爭的是輸贏，但不會影響事主辦喜事的喜慶場面，通過“對喇叭”能使雙方取長補短，技藝得到提高。

三、行進吹

“行進吹”是指在行進的路上，兩個嗩吶班狹路相逢，互不服氣，是一種不太友好的吹奏形式。現(xiàn)在已不多見。它是兩個嗩吶班偶爾遇到一起，爭輸贏、見高低的嗩吶比賽。場地多設(shè)在路口或村頭，一開始觀眾不多，隨著對喇叭的激烈程度，觀眾越來越多。雙方使出渾身解數(shù)，各顯絕活，甚至是斗智斗勇。還有的是這一方吹什么曲子那一方也吹什么曲子，你雙手擎著吹，他單手舉著吹，你坐著吹，他站著吹，你站著吹，他跳著吹。雙方把樂曲的情感和肢體動作巧妙的結(jié)合在一起，你吹抒情，他吹激昂，你吹戲曲，他吹歌曲，你聲聲慢，他步步高。你用尖笛吹，他用海笛吹，你用單吐和雙吐，他用“老牛大憋氣”，可謂是精彩、激烈、壯觀。“對喇叭”進行到高潮處，觀眾一會擁到這邊，一會擁到那邊，游走不定，這種拉鋸式的吹奏能拖延一個多小時，最后觀眾少的一方匆匆收場，觀眾多的一方趾高氣揚。

從“對喇叭”可以看出，蘇、魯、豫、皖接壤地區(qū)的民間嗩吶歷史悠久，演奏形式多樣，演奏內(nèi)容豐富，百姓喜聞樂見。近年來，沛縣注重對民間嗩吶藝術(shù)的傳承和保護，一是建立起比較完備的保護制度和保護體系，使嗩吶演奏技藝的保護工作進一步規(guī)范。二是培養(yǎng)一批嗩吶的后續(xù)人才，把嗩吶藝術(shù)發(fā)揚光大，并不斷促進作品創(chuàng)新。三是挖掘、整理一批傳統(tǒng)嗩吶曲目，組織專門人員創(chuàng)作新曲目，參加國家、省、市級演出，擴大沛縣嗩吶在省內(nèi)、外的知名度。四是科學、系統(tǒng)、全面地發(fā)掘沛縣嗩吶的歷史文化底蘊，編輯整理沛縣嗩吶傳統(tǒng)曲譜的歷史資料，科學總結(jié)沛縣嗩吶藝術(shù)，喚起全社會都來關(guān)心“非遺”的傳承和保護工作，以期為地方的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)服務(wù)。